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十二
这年秋天,晋国大夫赴楚国赴约,参加了同盟会,这是楚谨和楚国之间的正式誓约。也就是说之前是博士班做的意向,然后,晋国会派使者去楚国举行宣誓,楚国也会派使者去晋国举行宣誓。
到了楚国,楚国国君想招待他,就把楚国公子一方作为伴郎。请进入房间。当罗到达大厅时,突然,钟声和鼓声响起,罗被吓了一跳。宫殿的设计非常有趣。走廊下面有个地下室,里面挂着钟鼓。这是贵宾的到来,钟鼓开始奏乐,这是欢迎他们进正堂。
然而,罗志觉得这是不合适的。他吃了一惊,知道钟鼓欢迎我。然后,他从走廊里撤退了。
环顾四周,请进入正堂。你为什么逃跑?边上急忙上前说道:“时间不早了。丧偶的先生在等你。请输入。”就是赶紧来正堂。
习之曰:“陛下不忘前任之谊,给部下如此高标准的待遇,伴之以沉重的幸福。如果上天有福,两国君主总有一天会相遇。有什么礼仪可以代替这个?所以下臣不敢入。”我的意思是,你给我这么高的规格,我怎么承受?如果有一天,我们的君主来找你,你还能有更高规格的来接待他吗?所以你给我的规格太高了。你应该对我低一级,这样好,不然我请不起。
米听了,心里说,我等你快进正殿,快把事情做完,于是米出来劝道:“如果上天真的保佑你,两个君主见面只能互相送箭,你不能用分数。你不用担心。丧偶的先生还在等着。你还是进去吧。”
当我们听这些话的时候,如果两个君主能相见,那就只能互相给箭了。这是什么意思?意味着如果两个君主要相见,只能在战场上。这正好告诉了楚的战略目标。也就是说,虽然和两国已经举行了正式的结盟宣誓,但是对于楚,楚觉得这件事没完没了,如果我们不甘心,我还是屏住呼吸,等着我。
说这话的时候,我觉得“哦,有个大问题。但他说话很有礼貌:“如果我们碰上箭,那将是一场大灾难。怎么能说是没落呢?“天下大治之时,诸侯们在处理完皇帝的任务之后,就会出现在对方面前,这样就可以享受仪式和盛宴了。虽然有宴席,但不是用来吃喝的,而是用来教导尊敬和节俭的;宴会仪式是一起喝酒,一起享受,用来表示仁慈和风度。敬俭是用来推行治国之道的,恩慈是用来推行政治和宗教的。政治和宗教只有通过治国之道才能实现,人才能休养生息。关白接受各种事务,白天出庭,但晚上不出庭。这是法院官员用来保护人民的措施。所以《诗经》里有一句话:“我的功夫,宫后感成”。在困难的时候,王子们很贪婪,他们毫无顾忌地侵犯他们的欲望。为了争夺土地的大小,他们不得不耗尽人民的力量,收集勇敢的人作为他们的心腹、大腿骨和爪牙。所以《诗经》里有一句话:“吾勇者,王侯之仆”。天下有道德,王侯可以做人民的卫士,约束自己的奴才,而动乱的时候,则相反。你现在说的是动乱的方式,不能让人模仿。不过,你是大师,你怎么敢不听?”
我们说,引用《诗经》的两句话,前一句是“忠烈之士,宫侯之干城”,意思是威武之士是宫侯之护卫。最后一句“骁勇善战,王子之心”,意思是勇士是王子的马前卒。这两首诗来自周南兔。
罗志的意思是,如果你遵守礼仪,并按照礼仪行事,那么你的战士是王子的卫兵,守卫王子和他们控制下的人民。如果你不服从,那么你这些武术家,你就是王侯的奴才,你会毁了自己的子民。现在你说两个君主用箭相见。你的意思是两国要开战了,你的人一开战就死。你不打算毁灭你的人民吗?这是动乱的方式,你这样说不合适。
但最后,我说,但你是主人,你要用动乱的方式。那师傅说什么我就做什么。
罗志说了这么多,他这一方根本不合适。李一边开车,一边匆匆进去,匆匆进去,不要说没功夫,所以一进大厅,各种社交活动便正常举行起来。
他回家后,把这件事告诉了金医生。目前,是晋国智库人物。听了他的话,石齐说:“如果你不谈礼仪,你肯定会食言。恐怕我们离死亡不远了。”
史通属于史氏,史氏一直有着非常强烈的忧患意识。他的意思是,你看这一次,我们举行了一系列的结盟行动,好像我们两国和解了,也就没有什么纠纷了,但是楚现在的想法显然和我们不同,他们不是想着和解,他们只是觉得我应该让你暂时老实的留在晋国,等我回来恢复,我一定会给你一个教训,然后。然而,处理这次和解的人是谁?是石云在前面开了意向会,是罗志在正式联盟会的后面正式签了合同。如果这个和解以后被推翻了,楚国对晋国不利,就会有人出来检讨调查,说,上次和解谁把我们晋国搞糊涂了?我们就当楚已经和我们和好了,就是你是唯一能和我们和好的人。当时是大祸临头,被别人抓住了。由于现在金家族之间的竞争如此激烈,也许家族会因为这件事情而被杀。所以学者说我们离死亡不远。
今年冬天,楚王去晋国问问题,参加宣誓。12月,晋国君主,晋国的溥和培,在赤基举行了宣誓。
这么说吧,这是因为秋天的时候,晋国派罗去楚国当头,现在楚国派你去晋国当头,双方正式和解。
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