内涵什么意思五行的内涵是什么？

五行是中国古代道教的系统观，广泛应用于中医、风水、命理、相术、占卜等领域。最早见于战国时期的阴阳家。五行的含义包括阴阳演变的五种基本趋势:水(润夏)、火(商演)、金(皮)、木(直)、土(甲草)。

五行学说认为，自然现象是由“木、火、土、金、水”五种气的变化所概括出来的，既影响人的命运，又使宇宙万物循环不息；它强调整体性的概念，描绘事物的结构关系和运动形式。

中国自古以来的时间序列符号“十天干”与阴阳五行的搭配密切相关。然而，阴阳五行和柯胜学说的完成最早见于刘翔。

起源

那些讨论六经五行的人在《尚书》中开始看到:

《尚书·洪范》:

五行，一为水，二为火，三为木，四为金，五为土

“水在流下，火在燃烧，木头是直的，金子是皮的，土壤是肥沃的。”

"润下咸，炎下苦，曲下酸，皮下苦，稼下甜."

《尚书·大禹谟》:

“火、水、金、木、土、谷，但修；德，用，健，惟和。”

源于河图和洛书的数量。《刘水爷》、《二霍奇爷》、《三八木爷》、《九思金爷》、《五途爷》是其中一本有益的书。

在绘画中，他们是左撇子，而在书籍中，他们是右撇子。但是土书的数量是五十宫，没有方位，也没有特别的体。而《吕氏春秋》以土为季、夏之直月，以生和谐为序。《白虎通》以其朴实的朴实和丑陋分为四季。文王形象后天坤与艮相依为命，夏秋冬春之交，则火得土而后成金，水得土而后生木。

五行也可以应用于本体论相关的理论。经过对某一学科的本体抽象(归纳)，也可以解释为“仁、义、礼、智、信”，例如《尚书·石干》。

学者陈提出“阴阳五行”其实起源于古代历法，把一年分为阳历(上半年)和阴历(下半年)，把一年分为五季，每季72天，每季又分为阴阳二月，共十个月。五行的概念来源于五季，五季原本是五季的名称。

历史

中国西周末年，就已经有了五料说。从《国语正语》、《土掺金、木、水、火制万物》、《左传》“五材生，人用齐，无一可废”，到《尚书洪范》“五行:一为水，二为火，三为木，四为金，五为土。水是湿的，火是炎的，木是直的，金是皮的，土是庄稼。润下咸，炎下苦，曲下酸，革下苦，稼下甜。”记录，开始抽象五行的属性，推演到其他事物，构成固定的组合形式。

战国后期，邹衍提出五行相胜的思想(用来说明王朝统治的走向)，并固定了相胜的顺序，形成了事物之间相互联系的模式，自发地反映了事物内部的结构关系及其整体把握。这一时期，《内经》将五行学说应用于医学，对古人积累的大量临床经验的学习整理，形成独特的中医理论体系起到了重要的推动作用。

荀子称子思和蒙克的学派为五行，并对其进行了严厉的批评。1998年9月24日，中国社会科学院研究员庞朴根据马王堆帛书和郭店楚简的内容指出，子思所谓五行指五德:“仁、义、礼、智、信”或“仁、义、礼、智、圣”；这五种美德后来被统称为“五个常任理事国”。

汉代思想家董仲舒认为，木代表仁，火代表礼，土代表信，金代表义，水代表智。

相互生产和破坏(如在五行中)

五行相生相克:金克木、木图科、土克水、水霍克、火金科。

五行并存:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行中任意一行与其他五行的关系是:与我同在，与我同生，与我同生，自足，自足。

五行各有不同的表现。“木是直的”，意思是木材具有生长、生发的特性；“火是烧起来的”，意思是火具有发热、向上运动的特点；“土壤叫作物”，意思是土壤具有种植作物和生化万物的特性；“金随皮”是金的寒变特征；“水在往下流”，意思是水是湿润向下的。基于这种认识，古人把宇宙中的各种事物分别归于五行，所以从概念上来说，它们本身并不是木、火、土、金、水，而是一大类具有可比性的事物和现象在特征上所共有的抽象属性。

中国哲学史上的五行范畴:总结起来，五行的含义如下:

指行为五原则，被荀子怀疑持有。

指《尚书·洪范》和周子《太极图》等五种物理性质。

指人类生活中五种必要的物质条件，如《左传》中的蔡谟。

在分类学上有五种分类原则，如鲁的《春秋》。

它指的是通过阴阳之流而存在的五种“存在形式”，如苏文在《白虎通》和《黄帝内经》中所认为的。

指植物、火、土、金属、流水。它们的象征意义是活力、活动或变化、酝酿或培养、禁止和隐藏。这个是小吉拿的。

中医五行

五行在中医中有特殊的含义

“金悦跟皮革”，代表着下沉、寒冷、收敛等性质。在人体内，是肺(脏)和大肠(腑)。

“水是润下的”，代表润、降、寒、闭的性质，是人体内的肾(脏)、膀胱(腑)。

“木头是直的”，代表着生长、生发、顺滑、舒适的功能。是人体内的肝(脏)、胆(腑)。

“火即炎”，代表温润向上的天性，是人体内的心脏(脏)和小肠(腑)。

“土名贾逵”，代表生化、承受属性，是人体内的脾(脏腑)、胃(腑)。

肝主怒，怒过必伤肝；心主喜悦，过度喜悦会伤心；脾主虑忧，思虑过度伤脾；肺主愁，愁过度伤肺；肾主恐惧焦虑，过度恐惧会伤肾。

就五行的关系而言，可以知道每一行都有四个作用，分别是“生”、“生”、“克”、“正克”。如果假设万物都属于五行，那就意味着万物之间的相互作用可以分为四类:“生”、“生”、“克”、“正克”。如果这个论点成立，五行将是五，而不是四行。古代中医用这种互动方式来辩中医疾病，现代物理学很少用这四种互动方式来研究。

五行分支分支表

具体对应关系为:甲阳木、二阴木、丙阳火、定阴火、五羊图、集阴火、耕阳金、新阴金、农阳水、归阴水。