小篆的特点 小篆的四个特点

在五体书法中，篆书居首位，并以其“婉约流畅”和“龙德之美”赢得了大家的青睐。比如很多刻有小篆的碑铭，就更加典雅庄重。所谓“迹简单，意复杂”，从宏观上看，《小篆》的特点具有相当大的文化意义。

第一，小篆“取其法律形象”的自然形态贯穿“三才”

小篆是文字的起源，是书法的始祖，是先民通过“仰视、俯视”获得的。所谓天文、人文、地理的观察，可以认识自然宇宙的规律。阴阳的变化，万物的原理，充分体现在空之间的分布，对称，平衡，等距离，重心等。这些都体现了《小篆》对自然规律的把握，符合人们的审美心理。象形、会意、指物等造字方法。，既模拟山川山川的形状，又模拟人心的形状，力求表达一种外物与人心交融的“法律形象”。

第二，“婉转含蓄”的形象结构优雅合法

到了秦朝，篆书奠定了统一的书写规范，在混乱中找到了融合的契机。规范点画的倾斜，包括笔画顺序、主次等。，外侧为圆形，稳定如古鼎，即所谓“玉玺”；被称为“笔虎”的唐代李对《小篆》进行了改造，使之圆润、秀美、飘逸，自然飞扬，使之妙趣横生，字形拉长，树体匀称，真正达到了“万而通”的境界，并称之为“铁线篆”。这种变化是通过李对宇宙和自然变化规律的认识而实现的。这种微妙的方法就是自然生存的原理。世间万物，互相对立，互相冲突，互相排斥，每一条线都必须回避，蜿蜒曲折，才能互相包容，互相补充。这种能力充满了辩证法，比如正压力，生命力的反弹。冯芳的《书》说:“每个人的古书都要封缄，然后结构古，才能化为力量。”这只是揭示了表面现象，篆刻的意义是生存的意义，是生命力的智慧延伸。林散之的用笔理论中有一句话“笔从弯曲处直起，圆时有方感”，充分表达了割草中篆刻的奇妙含义。

第三，小篆的手法“含浑劲”，代表了中国美学的特色

康有为对镇的篆书与隶书进行了比较，指出篆书具有“中体”、“浑劲”、“温润”、“小三朝一”、“金进”的特点，与隶书“外伸”、“雄劲”、“精密”、“凝静”的特点形成鲜明对比，中国美学虽然注重“浑厚”、“含蓄”的特点，但在“二十四品”、“二十四画”、“二十四书”等美学规律上却居首位甚至第一位。后人评于市南、欧阳询楷书，都认为“虞有刚柔，欧露筋骨，君子藏器，虞为上”；再比如大家评价颜真卿的楷书“长得像，就是也暖，像个贤惠的君子，样子也蠢”，比刘公权的骨劲强。小篆“不缩不挂不接”的特点很好地概括了书法的精髓，在于“宅漏痕”、“碎簪股”、“锥画沙”、“印印泥”的巧妙无痕的特点，在于其中有筋有骨，深藏不露。周兴联《临池之我见》说“擒纵是书法家的关键”，擒纵者懂得接纳放纵，懂得聚敛辩证法。因此，赵子昂的《兰亭十三帖》说:“用笔千古不易”，可谓识字。但需要强调的是，“浑能”不是“中心笔”做出来的，书法家极其活泼的笔，包括侧锋，都能体现这些特点，关键在于“神之变，有赖于他人”。所以书里有篆书贵，书里不认识篆书，很难古。汉代的《石门颂》和北魏的《郑文公碑》被称为《开传》，后人有康有为、曾Xi、李瑞卿等多师；颜真卿的行书叫“行书印”，是黄庭坚和中共八大继承下来的。怀素草书被称为《草传》，后人黄庭坚、朱允明、傅山都借鉴了。这些现象足以说明篆书在不同文体中的影响。

第四，萧炎写作中的“静和专注”有助于调节身心

在各种书体中，真正能起到养生作用的书体自然是小篆。写小篆的时候，一定要心平气和，有心先写，预见字形，比如至尊。欧阳询的《教学策略》说:“每一笔都要圆润端正，力度要轻重，要注意。复习单词情境时，四面都停了，有八面。”这种气沉入腹，潜气向内转，自然符合道家养生之道。庄老的哲学“至空之极，静而守信”，诸葛亮的“静而远之，淡泊清心”，东坡的“静而群动，空顾全万物”等。，而理学一般崇尚“静”、“敬”，都是作为修身养性的手段。佛老之术弥补了儒家思想缺失的部分，那就是对自我的忽视——“独善”。《小篆》表面上看起来简单，写起来枯燥，但只有心平气和的人才能决定，就像禅定一样，浮躁的人几乎不可能有这种境界。篆书的台词是转身就飞，除非有很强的腕力，否则很难掌握。表面均匀的线条其实是有细微变化的，升降的重量也是有细微变化的。所以很多人没有意识到对篆书的无知，认为匀速运动的笔就是篆书，写起来很幼稚，包括很多书法导师，也没有窥其堂。第一任老师许武文，篆书功力深厚。他强调篆书要用锋利的笔写，认为篆书和篆刻都需要修养才能成功。篆书的完成，其实就是审美素养和人格精神的完成。这是风格，这是“多余的话”。著名学者陆先生在《书法笔记》中说:“古学书法，通常以为只是一种艺术，其实除了美，还有各种功能。这个角色可以引导人有助于修养，有助于学习进步，有助于洞察奇闻。”这正是我们学习《小篆》应该反思的地方。

Hd！文徵明的小楷“太尚青经经”好美！