五明佛学院火灾 色达五明佛学院是拆是建，消失的佛国真的消失了？

帘香堂，梵音…

在这个佛教国家，红楼、红衣僧人、金顶寺庙、迎风飘扬的经幡随处可见；如果是今年3月之前，这些“红色”元素会更密集，更富有穿越红尘的味道。但是满山的红楼之间都有少量灰尘，就像裂开的灰土带，隔着红楼有规律。(如下所示)

由于色达武鸣佛学院(罗洛乡)道路扩建、污水管道建设、消防安全、佛学院卫生整改、景区规划调整等原因，这里近三分之一的红楼被拆除。负责女子宿舍区建设监理的周女士介绍了佛学院的拆迁情况，并讲述了目前项目的进展情况。因为拆屋，很多和尚离开了色达武鸣佛学院，还有女和尚去雅清寺继续修行；大多数汉族和藏族信徒已经回到寺庙继续他们的实践。当然，“大多数人带着失望和抱怨离开了……”会说中文的觉远喇嘛说。

那么，政府为什么要在压力下拆除“差不多三分之一”的房屋呢？

禅城佛学院道路扩建施工负责人说:“原路狭窄曲折，车辆不易通行。如果发生不可预见的事件(如火灾)，对救援非常不利。”我们聊天的时候，负责人整体介绍了武鸣佛学院3.8公里道路扩建工程，还谈到了2014年香格里拉杜克宗古城火灾事件，是消防车(包括从丽江抢救过来的)无法进入古城导致的。而色达武鸣佛学院的红楼大多是由原木板房堆砌而成，非常密集。万一发生火灾，后果不堪设想。据了解，佛教学院3.8公里的道路扩建将于今年内完成。(如下所示)

除了道路扩建和消防安全考虑，是否还有其他原因需要拆迁改造？

据在佛学院从业多年的周女士(及导师)介绍，为了更好地保护佛学院的佛教文化遗产，更好地向世界推广色达佛教，整个项目投入了11亿元进行改造。包括上述道路改造、消防安全、污水管道、景观长廊、僧舍卫生改善等工程项目。(如下所示)

据笔者观察，目前佛学院红楼密集拥挤，卫生条件差(厕所不堪入目)，居住条件艰苦(取水困难、牛粪烧火、当地排污等)。)，到处可见被污染的淤泥和生活垃圾。在这个改造过程中，重点工程之一是污水管道建设和饮用水规划建设。“建成后，生活在饮用水和污水中极其方便！”

值得一提的是修道院的改造。为了避免红楼过度集中带来的极度不便，在佛学院西麓修建了不少僧人宿舍，颇具现代感。也许从游客的角度来看，新建的房子已经失去了原有的特色；但试想一下，我们人类以前不是从稻草屋、木屋、土房，搬到钢筋混凝土建筑或者高科技的房子里去了吗？作为色达武鸣佛学院，和尚也有权利住舒适的房子。用觉远的话说，“虽然我们不住在有感情的房子里，但它代表着我们生活环境的改善。我们还在佛学院修行。活得更好当然是好事！”

那么，赛达佛教会像网友担心的那样“消失”吗？

对和尚来说，佛在心中，虔诚向善最可贵。

对于游客来说，原佛国最正宗；但是和尚是人，他们有权利改善自己的生活条件和各方面。我们不能简单的把他们的艰辛和恶劣的条件当成简单美好。

就Seda而言，转型是为了更好的存在；而不是拘泥于原始落后。没有人有义务守旧，而是让别人(游客)享受他们(赛达)的守旧朴素……总之，佛国还在！

当然，赛达的改造也让一些红楼在一定程度上消失了，影响了原本由赛达传播的佛教形象；但最终的目的是为了更好的保护佛教的文化遗产，更好的表达佛教的魅力(假设:佛教仍然保持着原来拥挤的道路，落后的生活习惯和条件，拥挤的红楼，随时可能引发火灾。这会是大家想要的佛吗？)。