侠客行 我佛慈悲——《侠客行》到底写了个什么故事

侠客在金庸笔下一直处于不显眼的位置。很多人看不懂小说《一个骑士》，认为里面的人物往往不合逻辑，故事一般都是失败的。2003年，吴健的电视剧完全按照一般武侠小说中“英雄侠义”的套路来演，境界一下子低了很多。导演王新民用《西游记》来演佛祖转世吴健来，演《石破天惊》。我不知道这是一个错误还是一个真正的理解，但似乎有很多错误。

石破天，他的原型不是佛就是别人。石破天的人物完全是以佛为模板。整部《骑士》都是披着武侠外衣的佛教寓言。

很多人觉得很奇怪，金庸的习惯是不把自己小说的主人公写成世界上最好的。《天巴龙部》有一个无所不能的扫地僧在冯晓之上；《射雕英雄传》有王重阳为国为民，郭靖之上；《神雕侠侣》有一种凌驾于杨过之上的对失败的孤独追求；《永恒屠龙记》有对张无忌心软的张三丰；《笑傲江湖》有一个比令狐冲更诱人的东方不败；即使是反武侠的“鹿鼎记”，在韦小宝之上，也有扶世济民的康熙大帝。这些世界第一的代表是一种至高无上的状态，超脱于常人。但除了《一个骑士》之外，书中主人公史沙天不愧为“天下第一”，远远领先于书中其他所有人。有点奇怪:碎石是否也代表了一种境界？

没错，破岩不仅仅是一种境界，更是佛本身。扫地僧只达到了佛教的最高境界，可以说是佛的化身。然而石破天是佛塑造的模板。他生在佛的境界，终于熬过了世间的一切磨难。把《侠客行》当成佛教寓言而不是武侠小说来读，是理解《侠客行》的关键。

如果你什么都不想要，那就是“空”

石破天一出现，就误打误撞地发现了的令，于是可以请大师为自己做点什么。不管有多难，谢烟客都能做到。对普通人来说有多诱惑？但石破天坚持不为所动，坚决不要求谢烟客，因为他觉得只有“万物中的不求人”不能受制于人。这正是佛教讲究的“空”，是一种无欲无求的境界，从而超脱尘世。

总的来说，金庸其他作品的主人公需要一个人生积累的过程，才能达到这样的境界。但是，石破天小时候出现的时候，就已经达到了这么高的境界，说明他根本不是一个普通人，而是佛陀本人。传说释迦牟尼出世时说“天地唯我独尊”，这是佛祖出世于红尘之间，因果报应之轮中六大司之间的证明。

第二，心中无物，灵魂纯洁

石破天惊的灵魂是完全纯净的，没有任何污染。、两个惩恶扬善的使者、贝等人一开始都杀了他，但石破天百思不得其解，也没有什么打算，用真心诚意一个个影响着这些凡人。也正是因为如此，他才有机会修炼“罗汉魔功”。书上说这种武功要求修行者摒弃一切杂念，很难做到，但一个年轻的石破天就能做到。而且他没有一丝杂质纯度，某种程度上开导了这些固执的人，让他们在某种程度上回归了自己的本性。谢烟客终于找到了他的人生目标——教石中玉成为一个好人；赏善罚恶，从而获得真正的友谊；北感激涕零，扑倒在地；白自在最终打破了他的宿命，不再傲慢和疯狂。

佛经中有这样一句话:释迦牟尼有很深的神力和般若波罗蜜多，这让比丘的佛、菩萨、罗汉、和尚和僧人很开心。石破天就有这种“深法力”，启迪人心。

第三，抛弃坚持，打破因缘

石破天不认识什么人物，但是打错了。他破解了“侠”的神奇力量，这是无数能人破解不了的。其实他是佛教中的一个重要思想:修行不能执着于各种知识和见解，必须打破困住自己的因缘，才能成佛。

然而，这个世界无法脱离其有限的智慧，陷入业力之中。越执着越陷越深。佛教八苦中，“乞”是世间最大的苦。

4.骑士岛与张斯

《骑士》的故事开始于南海的一个小岛。四十年前，两个结拜兄弟在这个岛上发现了绝世武功，但他们有不同的看法，所以每隔十年，他们都会邀请江湖上各大门派的顶尖高手来岛上学习武功。负责邀约的是“张三”、“李四”，即惩恶扬善。这两个人会根据各教派的事迹“惩恶扬善”，多行善事的教派会受到礼遇的邀请；作恶多端的学校将被关在门外屠杀。而去过霞客岛的武林人士对绝世武功念念不忘，舍不得离开，导致江湖上不知真相的人对霞客岛非常恐惧。结果，霞客岛铁腕统治江湖30年。

其实“张寺”出自佛经中的“五光会元”，说是学生问禅师:“佛如何？”禅师答道:“张李三斯。”换句话说，人人皆可成佛，众生皆佛。侠客岛代表地狱，两个惩恶扬善的大使在地狱里充当勾魂使者。按照佛教的说法，地狱会罚人一生，赏善罚恶，以报来世的报应。另外，霞客岛上的人喝腊八粥，其实是献给佛的。

5.我慈悲为怀，能渡过一切难关

赏善罚恶，邀中原武林人士下客岛。所有人都吓得要死，没人敢拿铜牌。石破天见了，说了一句“我去找你”，就毅然拿了铜牌。有句佛说:“我不下地狱，谁下地狱？”《石破天惊》没有所谓的侠义精神。他的境界远高于“路不平则鸣”的侠义精神，而是一种对人的怜悯之情。他对世间众生有恻隐之心，所以为了战胜众生，为了众生受苦，他愿意放弃自己的臭皮。

这恰恰是“我佛慈悲”，你看五蕴皆空，历尽千辛万苦！

6.我是谁？

“石破天惊”并不是主人公的真名。他不知道自己到底是谁的孩子。于是，他冲着天大吼:我是谁？但是没人能回答他。这部小说戛然而止。

所以很多人觉得《骑士》不好看。原因是男主角武功之后，故事马上就结束了。根本没有英雄的英雄事迹，连英雄的人生经历都不清楚。

但其实这是金庸的初衷，因为石破天本身就是佛，而佛的来历是什么？佛陀为了领悟无上智慧，怎么会需要任何“侠义勇者”的低级行为？

石破天在书中有很多身份。在和石眼里，他是一只“大蝎子”；在石清和闵柔眼里，他是“石中玉”；在和眼里，他是“敲碎了石头”；在梅和眼里，他是个“混蛋”...反正在不同的人眼里他是不同的身份。

佛经里有云:诸相皆假，见相不见相，见如来。也就是说，佛本身没有固定的形象和身份，佛会以不同的形象出现在不同人的眼中。佛陀的这些“相”都是假的，所以不要执着于这些“相”，要悟出“一切相都不是相”的大智慧，才能看到真正的佛陀。

石破天是这样的。他在不同的人眼里是不同的“相”，但这些“相”并不是他的本质。他的本质是一种对世间万物的无上智慧和慈悲。

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《侠客行》是一部借武侠外壳，写佛教寓言的小说。石缝自始至终都是佛的人为设计。这部小说写于1965年，当时金庸的长子查·夏川去世，金庸悲痛欲绝，于是他皈依了佛教，在佛教世界中找到了精神慰藉，进入了一个更广阔的宇宙，像大海一样。如果两年前的代表作《天龙八部》还在用佛的怜悯看众生，描述成佛的不同过程；然后《侠客行》以佛为主角，详述佛如何过境众生，如何看到一切五蕴空和一切艰辛。那时候的金庸先生一定是极度希望自己能得到佛祖的开悟，不再执着于烦恼和因缘。

作为金庸后期的作品，《侠客行》永远不会像他前期的作品那样纯粹的娱乐性，一般都是为了表达一些思想和哲理，不能这么肤浅。但很多人把这个深刻的佛教寓言当做武侠小说来读，其实是被作者本人“误导”，陷入了执着的业力，没有意识到“诸相皆伪”。