科圣 墨子为何被称为“科圣”？如何理解墨家，个人拙见

智虎被问到这个问题，碰巧看了《墨子》这本书

墨家当时真的很厉害！不然怎么和儒家抗衡？墨家是当时两大显学之一。

1.思想

且不说很多人都知道的“兼爱”、“不侵犯”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明贵”、“死”、“不幸福”、“节葬”、“经济”等观点都很好。墨家是功利的，不然儒家也不会这么诋毁墨家。

下面说说我的理解。

其实墨家的兼爱和不侵犯，和杨朱的“无所失”很像，本质上是从人性的角度出发。从利己的角度来说，爱人和爱我，这是从利己的角度来说最大的选择；而杨朱则强调个人财产，每个人都保留自己的东西，对别人造成的伤害小，利己。

尚贤就不说了。尚同是墨家的特色，组织性强。墨家与其说是一种理论，不如说是一个学派，一个“党”，是高度组织化的，由一个巨人领导的。墨家其实是一个理想化的学派。我觉得和解放军有共同点，解放军是一个有信仰支撑的组织。伟人先修行，规则严格遵守内在规则，其他墨家都会遵循。历史上有很多这样的巨人的例子，知道自己做不到。为了那份坚持，巨人们终于殉道了，其他人也将在完成任务后殉道。

乍一看，“天志”和“明贵”都是封建迷信，但要知道墨子为什么要提出这个思想。墨子本人并不相信，但因为当时对鬼神的信仰非常普遍，所以提出这种说法是为了让人对自然产生敬畏感，有一种约束感。所谓，人在做，天在看。

“天命”是针对儒家的“天命”思想和贵贱平等的观念而提出的，主张人定胜天、事由人做的生存态度，鼓励人们大力从事和改变这个世界上的不平等。这已经过时了。而提出这个观点，怎么会迷信呢？

“非乐”“救葬”“救消费”有点理科生的思维。他们认为音乐、重葬、奢侈都是浪费，资源要用在不该用的地方，资源要合理配置。

墨家思想并不代表当时统治阶级所需要的思想，其高度组织化的结构，理想化的行为，内部规则的平等对待，让统治者头痛不已。这样的组织，作为统治者，会被制止。

另外，高度理性的墨家后来也因为这种苦行僧的生活而让很多人望而却步。毕竟有信仰的人需要付出更多。

2.科学创造

墨家不仅说，而且做，在墨子身上留下了很多科学实验和理论。注:现在的《墨子》只是残卷，多章佚失，还有一些别人的增删，但在这方面的巨大成就还是可以看到的。

且不说针孔成像的这些光学发现，这就是相机原理；且不说里面的工科知识，能和鲁班抗衡，自然代表了当时的巅峰技术。

墨家也特别注重对这些现象的总结，推演并提出一些科学的理论，非常准确。这是中国几千年历史中的一个奇数。

墨家充分熟悉圆规、尺子等几何用途，积累了许多数学理论。

“末了，身不厚而前者最多。”身体是一部分，厚度是尺寸。线分成几部分后，末端在前面，没有大小。这是墨子在《墨子·经上》中对“点”的定义；

“体:一为二，尺之末也”，这是墨子对“充要条件”的定义；

“身分二部”，个体从整体分出来，这是墨子对“一切适当子集”的定义；

“方、朱、禹四权”、“一中同长”，是墨子对“”的定义，与现在的定义相同。

当然，我觉得最不可思议的是他对力学的研究。

"武力和惩罚(形式)之所以被激发也是."(商)注意这里用的是“清醒”二字，而不是“动”。“清醒”这个词是状态的变化。这句话的翻译是力是物体运动状态变化的原因。

这不是牛顿第一定律吗？

这是2300年前的事了！

墨子被称为“科学的圣人”并非没有道理。

只是墨家自汉代以来逐渐衰落，后世对墨子的研究很少。科学也被儒家斥为“奇技巧招”。《墨子》这本书保住了，真是奇迹。

墨家太先进了，领先时代2300多年。在中国的百家中，它属于与名家不同的一类，是中国经验主义整体思想下少数注重逻辑思维和科学精神的流派之一。

幸运的是，新中国的墨家精神必然会被拾起并发扬光大。