俞振强 江南无二俞，五峰俞氏是世系之祖

意义解释

发音:yúshy

解释:

1.文言文中的感叹词表示允许:~ permission(原指皇帝请求允许其臣下，后在一般书信中作为敬语请求对方允许)。

2.安:“古圣不以感私伤神，以治耳”。

3.姓氏。

4.和“胖”一样。

5.古代是“越来越多”。

6.通过“疗伤”，病愈。

起源

于是新昌最流行的姓氏。2006年，余县总人口29193人，居第四位。有人说江南没有二宇，但都是五峰宇的。

五峰玉氏，成玉氏，发源于蕺水，尊称河间，生于朔州青州，兴盛于江南。尊庄公为始祖(684-736)。唐朝时，智渊、殷放、颜回、姚智、智瑜都入了进士。第六代周公(829-905)为唐周目刺史，第七代爵公(853-933)为伊山令，经杭州入山师江南官邸。唐末，因避黄巢之乱，爱浙东山水，弃官居陕东(新昌)五峰坑。

经过1000多年的繁衍，后代遍布全国，历代人才辈出，“五峰”被视为厚男出身下的宗室封号。

树枝

禹的六祖侯(829-905)是人，后调任(浙江建德)刺史。他的第七代祖先荀(853-933)曾担任城市治安官。由于避开黄巢之乱，热爱浙东山水，荀彧弃官隐居。于是玉丑就成了五峰玉家的始祖。

五峰坑后来分为上五峰村和下五峰村，分别是现在玉林街的天峰和五峰。“五峰”这个名字来源于。有人说村子周围有五座山峰，有人认为这五座山峰是远处的五座名山，就是南宋礼部尚书黄渡在《爱山阁》里所列的他父亲亲爱的五座名山——东边有一座山，他爱它的干净；韶南有沃州，热爱沃州；北方有个金庭，我爱死了；北有四明，远有所爱；东南有天目山，我爱它的逃避。

山派始祖荀彧有三个弟弟，其中一个是漳州知府，家住杭州，后为杭派始祖；一个汴梁的副使，住在汴梁，后来成为京派始祖；弟弟任明洲(今浙江宁波市)被判在院，住在明洲大辉，后入明学堂。

铜排后裔分布在宁海、新昌、嵊州、绍兴、会稽、上虞、诸暨、台州、贵州等地；杭派后裔分布在安徽，如漳州、钱塘、新安、小哨、岳州、湖北、广西、福建等地；京派后裔分布在河南开封、四川等地；明派传人分布在宁波、江苏等地。常方同派由吴、括仓、州、镇、、坡、仓岩、京安、明伦等多所学校演奏...部分为98个部落，有100多个祠堂，兴盛繁荣的宗族。新昌俞氏自十一世纪文兴、始，宋初从五峰入城，后与静安坊、明伦坊分离。《民国县志》记载，成渝大宗祠下有28个子祠，东西四大宗祠主要是孔安宗祠、特恩宗祠、实德宗祠、翠河宗祠。

经过几千年的繁衍，五峰时宇已成为江南名门。清代翰林院编撰的进士和德清俞樾，被他人引用，确认为新昌十三穆中公的后裔，著有《天下俞皆出自山东，所谓‘江南无第二俞’”一书。每年清明节的时候，俞的后代从全国各地来到新昌“骑龙断俗”，祭奠俞家的五凤始祖。

所以事情

神医的始祖“摸着脚立天下”

据传说，中国姓于的祖先是于颛，他以黄帝时期的济世艺术而闻名。虞山不仅是黄帝的臣子，也是一位神奇的外科医生。

西汉时期，三位文史家都记载了秦越人所论的古代医家《虞传》的事迹。韩颖在《韩诗传》第十卷中写道:“中国甘蔗说:听说是中世纪的医生，说玉条是医生，玉条是医生，罗穆是脑子。草即身，吹脑，死者重生。”历史学家司马迁在《史记·扁鹊轮公列传》中指出:“大夫有鱼雨，治不洒汤，乃举石桥，案毒熨，应见病。因为五脏俱失，是割皮解肌，绑筋。目录学家、文学家刘翔在《说吴》中有所描述，与韩的描述基本一致。

据《史记》记载，俞高超的医术几乎达到了现代医学的水平和境界。5000年前，鱼雨对疾病的医学治疗并不局限于“对症下药”，他还知道如何运用“切皮舒筋、洗五脏”的现代外科技术，这为中国人的智慧提供了最有力的证明。

传说有一次，当鱼雨过河时，他发现一个女人淹死在河里，被几个人打捞起来埋葬。鱼雨拦住他们，问死者掉进水里多久了。抬尸体的人说，他刚掉进水里，被捞出来就死了。余让他们把尸体放在地上，先摸摸死者的脉搏，再看死者的眼睛，然后让人找一根草绳，把死者的脚绑起来，倒挂在树上。一开始大家都不明白，为什么玉梯要这么做。那个死人一被举起来，就吐出水来。直到他没有吐出来，鱼雨才告诉人们慢慢地把死人脱下来，把他背在背上，把手放在死人的胸口上。最后，他拔了一些头发，放在死者的鼻孔上一会儿。他发现头发在微动，然后他很自信地对死者家属说:“她活下来了，带回家好好照顾吧！”

鱼雨还有一个传说“摸脚决定世界”。五千年前，黄帝为首的部落与蚩尤为首的部落争夺天下。因为军力相当平等，势均力敌，古代最惨烈的战争持续了十个春秋，每个营都是伤兵，但还是打成平手。黄帝要求太医酋长齐伯想出一个好办法，快速治愈伤兵，提高战斗力。齐波推荐了玉条。玉体不需要针，不需要灸，不需要药，不需要酒，只需要在脚上找到一些神奇的特殊穴位，就可以治愈伤病。于之首先治愈了先锋将军风后的跛腰伤，然后救治了一批伤兵，及时补充兵力。风后不久，他带兵攻破蚩尤阵营的防线，黄帝部落一举歼灭蚩尤部落，平定天下，成为中国历史上第一个统一天下的皇帝。

玉体之药，不仅是传说，还有许多与之相关的汉字含义。在古代汉语中，桐雨的“治愈”意味着变得更好。只要看到俞医生来了，就可以放下心来，好起来。余焕通的“胖”是指人体的穴位，如“肾脂”、“胃脂”、“肺脂”。《灵枢九针十二源》载:“五藏五脂，五五二十五脂；六栋房子，六栋房子，六，六，三十六...出去的是一口井，溜出去的是一个深蹲，被注意的是一个巴掌，你做的是你进的。”脚尖是指脚背，也就是鼓座，也就是说“脚尖”撑起来是健康的，或者说是指鼓楼用的鼓座。

名人

吴凤玉家从唐代进入江浙，盛于宋明。清朝以前的《历代家臣》中记载的有185人，民国时被引入《新昌县志》的有66人。被列入《中国名人辞典》的有:仙客、仙青、恒宗、公美、、秦、镇强、万春等，现代名人较多的有:左白、左玉、、齐威、、郭兴、、纪实、、贾际等。(例子如下)

于哲(1215-1300)，浙江人，原名冀远。宋开清元年，周做学问，御史大夫。弹劾权是贾思道的错，他改大理邵青。宋亡后，杜门讲学并撰十余种数百卷，是新昌理学中的著名儒学家，被万神殿所赞。他的题词说:“五岳之美，自饰。在英国出名，在政治上有很大成就。铁面打恶，诚意征服国家。有变化，但没有过去，也没有现在。关上门，认真学习，认真写字。黄，与赵千德。”浙江，公美兄，侄儿项，叔侄一人，一家两代，进士三人。

余振强(1470-1540)，号桂山，明嘉靖二年秀才，曾任工商部主事，受命修右军都督府等衙门，以省钱而敢当政。他要求法院节约劳动力，为国家储备服务。就在皇帝欲以“新礼乐”之名建大建之际，甄蔷写下了《子丰无逸图说》，暗含劝导之意，被皇帝采纳称赞，并被撤换为南京工商部水师委员。复职后，潜心研究，著有《四书释文》、《尚书》。朱升的门徒关押了几十个提问的人。他曾告诉王阳明先生关于大学的古代版本，“王粲先生难。”。他的儿子余邦时，第27代，字夏青，学心理学，淹没博通。龙(1567-1572)著有四卷《书的增删》，阐述了三才五行和阴阳之事，大体是千变万化的。总有一元钱，书不到一百本，比《黄济经疏》还特别简略。《四库全书》收录了一本书的增删。

虞知予，字季华，号华林，明崇祯七年(太爷朝陀)进士，师顺卿府提拔。他被召来监督贵州路的建议，并奉命巡视北方的山海和居庸关。他以身殉身，谥号太仆寺卿、郑凤府，并为其写了米切尔·毛启龄的传记，幼子于申贤，一位天性孝顺的朋友，历经来自川、京、杭的磨难，帮助母亲、父亲、兄弟重归灵柩，守寡时尊老爱幼，并为孤儿、侄子付出了代价。清雍正五年，少年继续表现出“忠孝义”。