清风不识字 可怕的文字狱，清风不识字，何必乱翻书！

文字狱历代都有，但产生最多的朝代是清朝！

清代文字狱案

清朝的统治者采取了拉拢明朝留下的文人的方法。面对不服从，采取了严厉的镇压。康熙帝即位第二年，有一位官员报告说，浙江湖州有一位学者庄婷，他私下招募学者编辑《明史》，其中载有攻击清朝统治者的言论，并使用了南明的称号。当时庄廷秀已死，朝廷命其开棺盖章。他的儿子、序言作者、书商、邮递员、印刷商和地方官员都被处死。在这种情况下，总共有70多人。

公元1711年，据报道，在翰林官戴名世的文集中，他对政治权力的宣示表示同情，并使用南明皇帝李咏的称号，下令将戴名世投入监狱并判处死刑。此案涉及他的亲友，刻他文集的有三百多人。

因为这些案件完全是写文章引起的，所以被称为“文字狱”。

康熙帝在位六十一年，老死不相往来。他的第四个儿子允泽即位。这是清世宗，又名雍正帝。雍正帝是一个残忍而多疑的人。在他的统治下，文字狱越来越严重。最著名的是吕留良事件。

吕留良也是一位著名的学者。明朝灭亡后，他参加反清斗争没有成功，就带学生到家里教书。有人推荐他博学多才，但他坚决拒绝了。官员劝他不要听，威胁他也没用。后来他干脆跑到庙里剃光头出家。官员也帮不了他。

出家后，吕留良躲在寺庙里写书。书中有反对清朝统治的内容。幸运的是，写作成了，而不是传播，吕留良死了，并没有被注意到。

湖南人曾静偶然看到吕留良的文章，钦佩吕留良的学识。他派一个学生张西从湖南到吕留良的家乡浙江去打听他的手稿。

当张西到达浙江时，他不仅找到了手稿的下落，还在吕留良找到了两个学生。张西和他们谈得很投缘。他向曾静汇报后，曾静还约见了两个人。四个人谈清朝的统治，非常愤慨。

大家偷偷商量怎么想办法推翻清朝。

他们知道单靠几个学者是做不了大事的。后来，曾静发现，汉臣、陕甘总督岳钟琦，因为在抗敌叛乱中立下战功，被雍正帝重用，所以拥有很大的军事权力。他认为如果能说服岳钟琦反清，成功的希望就很大了。

曾静写了一封信，派张西去找岳钟琪。岳钟琪见到了张西，打开了信。他看到了，就劝他反清。他震惊地问张西:“你从哪里来？你怎么敢发这么大的信？”

张西面不改色地说:“将军和清人是世仇。你不想报仇吗？”

岳钟琪知道:“这从何说起？”

说:“将军姓岳，是南宋岳钟武的后代。清朝皇帝的祖先是晋人。当年被与勾结的晋人所杀，古称冤假错案。现在将军手里有很多男人和女人，这是为王月报仇的好机会。”

岳钟琪听了，立即翻身喊道，把张西关进监狱，并要求地方官员审问张西，追查是谁下令的。

张西遭受了各种酷刑，但他没有入伍。他说:“你想杀多少就杀多少。问老板，不行！”

岳钟琪想，这个张西是个硬汉，这么硬治不了他，所以他要一个软办法。第二天，他把张西从监狱里释放出来，并秘密会见了他。岳钟琪假惺惺的说:昨天的审讯只是试探。他被张西的话深深打动，决心反抗清朝，并希望张西在他的想法上帮助他。

张西起初不相信。他忍不住假装严肃的岳钟琪，他真的相信他只是因为他是个赌徒。两人聊了几天，渐渐热络起来。张西什么都谈了，并把他的老师曾静告诉他的话告诉了他。

岳钟琦哄骗张西提供的信息，在派人去湖南逮捕曾静的同时，立即写了一篇论文，报道了曾静和张西密谋造反到雍正帝的经过。

雍正帝接到报告后，又气又急，立即下令把曾静和张西送到北京接受严厉的审讯。这时候，张知道自己被岳钟琪骗了，不招也没用。雍正帝又检查了一遍，发现曾静仍与吕留良的两名学生有联系。

这样，这个案子就牵连到了吕留良家族。吕留良死了。雍正刨了吕留良的坟，剁了他的棺材，仍然没有解恨。他还砍掉了吕留良的后代和他的两个学生。还有很多信奉吕留良教的学者，被集体惩罚，送到偏远地区充军。

像这样的案件，真的是反对朝廷的活动造成的。此外，还有不少文学上的纠问，牵强附会，挑剔文字的错误，甚至为一首诗或一句话造成极大的灾难。有一次，翰林官徐俊把“陛下”的“追求”二字误写成了“凤”字。雍正帝看到后，立即对许筠不以为然，后来我派人去查，在许筠的诗集里发现了两首诗:“青峰不识字，为什么要翻书？”说这个“凉风”指清朝，很关键。结果徐军犯了污蔑朝廷罪，献出了生命。

清代文字狱案:一列诗案

满清入侵中原后，比起蒙古人进步很多。最起码可以把九万里的大好河山当成自己的，不像蒙古人那种做贼的心态，有当家作主的感觉。清初一代英雄不仅能驰骋沙场，还能研究中国书法文章。作为一个外来民族，它已经能够称霸国家300年，这不仅是武术，也是文学待遇。俗话说，保卫人民不如保卫四川。如何让百姓不被有思想的知识分子煽动，而愿意在奴隶时代安身立命，也是统治者从一开始就关注的问题。一方面，赢得软骨的文化名人为政权锦上添花，另一方面，他们攻击那些特立独行的文化异见者。可谓软硬兼施，深得儒家文化精髓。这两方面都有例子:大明的文化领袖钱钱乙与洪承畴同为二大臣；徐树魁是清代最悲惨的文字狱——一栏诗案的受害者。

徐树魁，江苏如东县长槎镇人，出身知县。我喜欢写作和画画，除了写一篇愤世嫉俗的散文和歌词，我什么都不做。六十岁时，他安详辞世。本来如果人死了，世界太平了，谁会想到，生前默默无闻的许树魁，死后却成名了呢？就是因为他家教不严，所以有那么多骄横跋扈的纨绔子弟，才造成了一场大灾难。

方茶镇的监工蔡家树因徐怀祖的儿子徐拒绝赎回土地，两家人因财产纠纷提起诉讼。衙门有官员把守。自然，蔡家书这个普通书生，没有徐家的根基，官司打输了。这个蔡家书也不好惹。一气之下，他去找当时的江苏学者柳永，说徐佳禁书，写了一些反诗。电视剧里，柳永是一个出生在山东农民家庭的能干的大臣，但实际上，柳永是一个彻头彻尾的太子党，父亲是相当于宰相的刘统勋。这背壶见有人写反诗，十分重视，立即随奏章呈上乾隆皇帝。最后的结果是，死去多年的许叔奎，抛棺屠尸。这是震惊执政党和反对党历史的一栏诗案。

沈德潜曾为徐树魁作序，继《一柱诗案》之后，早已随鹤西游的沈德潜也吃了不少苦头。《大清实录》记载:四十三年十一月，上谕称其贪图润物细无声，卑鄙无耻，尤辱士绅，并撤除沈德潜一切官职和宫位，一并收回其乡贤祠碑查点销毁，以示戒慎。

清代文字狱的历史背景

民族矛盾

清朝时期，清朝统治者对明朝留下的文人采取了两种方法:一是招安安抚，二是对拒不服从统治的人进行严厉镇压。清朝被满清入侵中原，假装正统，欺压天下百姓。

清朝入关中原，按汉族传统观念，叫“干坤复，中原陈箓”，“天很黑，日月暗”。在儒家文化正宗的汉族文人中，有一个相当严重的民族敌人。康熙初年南明崩溃后，中国大陆有组织的反清武装斗争基本结束，民族矛盾上升为中国社会的主要矛盾。随着清代一些相关政策的变化，满汉地主阶级的进一步融合，以及社会经济的逐步发展，雍正时期的阶级矛盾发展到了相当尖锐的程度。

反清思想通过各种形式的文字作品在民间传播，并与以复明为目的的反清斗争相结合，使满清统治不安。雍正帝曾说:“从来没有不同的姓氏，前朝投降后人的人很多。他们从来没有像这个朝代那样奸淫百姓，冒充朱姓，动摇人心。如果这些人。”

中国历史学家顾颉刚形容清朝的文字狱基本上没有中断过200多年:“清朝的300年，没有文献，文字狱还存在一些问题。”说:是的，但是它的严厉程度比清初还厉害。

综合史书、清史等资料，从康干盛世初期开始，各种形式的斗争频繁出现。虽然发展不平衡，但却不断上升，不断冲击封建统治秩序，日益威胁清政权。

维护规则

当当权者有文化自卑感时，就会对文字敏感，进而变成迫害妄想症。如果你是外国统治者，除了过敏，还会有环境焦虑和陌生感恐惧症。

当一个文化弱势民族从蛮荒之地进入中原，统治一个智慧民族时，其文化内心是相当复杂的，然后这种复杂的文化心理就变成了民族敌意。

清代文字狱的范围

各行各业

清代文字狱不仅针对汉人，也涉及满族人。

举红旗礼部侍郎陈石，因《霜侵鬓叹贫》诗而十分不悦，更因“秋招人懒庭”而不悦。再见，“我要跟着长安儿回家”，乾隆以为陈石忘了祖宗，开车送他回老家黑龙江。部长因写诗被撤职，写得还不错。同样是满族人，广西巡抚常娥更有谋略。在他和朋友们一起唱的诗里，他称蒙古人为“呼儿”。甘龙说满人，骂蒙古人就是骂我！给自己。

从一系列书面案例来看，涉案人员大多是下层文人，包括文艺青年和老学者，甚至一些古墓中的人也未能幸免。

文体格式

文字狱中最常见的“写”就是诗。其次，常见的“词”是文章。文章收进书里，也就是收藏；另一种容易引起麻烦的“写作”是历史书。还有考题、日记、手稿、随笔、家法、族谱、县志、碑文、墓志铭、匾额、赠词、字帖、字典、木版邮票等。几乎任何能想到的“话”都可能构成文字狱，可见网络之密。

清代文字狱的迫害方式

清朝统治者先是鼓励官员与官员互相揭发、检举、检举，然后动员国家力量查封财产，寻找定罪的线索，在书和文章中寻找所谓的犯罪证据。犯罪始于权力人物对文字的扭曲解读，证据也来源于权力人物对文字的扭曲解读。

清代文字狱的危害

清代文字狱泛滥有其特殊的历史原因。清朝时，少数民族占领了中原。从汉族传统观念来说，叫“干坤复，中原陈箓”，“天昏地暗，日月暗”。儒家文化正宗的汉族知识分子有一种强烈的民族仇人情绪。

对思想文化和士人风气带来不良影响。龚自珍的名言“避文字狱，只为饭米写书”，意思是“听到文字狱，立刻吓得躲起来，文人墨客为了生计写书，不敢发表意见。”这是清朝文字狱后果的真实写照。读书写字往往是灾难性的，所以文人为了进科举，不得不泯灭思想，丧失气节，或者死守八股，背诵孔孟朱成的教诲；或者远离敏感的学术领域，远离现实，把全部精力投入到训诂考证的堆里，这就是历史上所谓的干家之学。

文字狱败坏了官方风气。清官大多进科举。作为文人，可能成为文字狱的受害者；作为官僚，他们是文字狱的制造者或帮凶。一方面，他们不想碰网，生活破碎；另一方面，我也不想因为执行皇帝诏书不力，不能严格追究文字的责任而被定罪。所以他们要谨慎，没有节操。

造成社会恐怖，破坏人才。许多知识分子不敢问政治，从而禁锢了他们的思想，严重阻碍了中国社会的发展和进步。

一些地方官员把找出禁忌语作为邀功的方式。

清代文字狱的危害及影响

清代的文字狱以次数多、规模大、刑罚残酷著称。清代文字狱前后为空，随着统治的稳定而深化。统治越稳定，文字狱越盛，一直到乾隆时期，没有额外的强化，中国传统文化被扭曲。按鲁迅的说法，“文远真的没有不被蹂躏的地方”。

阿清学者李祖陶在《麦堂文学概论》中说:“涉及到人的写作，就不敢触及世界和国家...人们期待风和风景，他们太害怕避免它。见鳗鱼思蛇，遇老鼠思老虎。斩断正气，长出柔媚风。这真的关系到世界的心脏。”

胡在的《中国文学变故史》中说:“历时之长，文网之密，案件之多，攻击之广，对的罪行和手段之恶毒，都是前代所不及的。”

鲁迅:“为了文字狱，文人不敢治史，尤其不敢讲现代事。”

何希来在周宗岐《纪实文学狱》的序言中说:“清代的文学狱主要集中在前期，历经顺治、康熙、雍正、甘龙四代君王，历时130余年。无论时间长短，案件数量，规模大小，植物的广度，格局的革新，手段的残酷，中国封建时代都没有先例。”实际上，两位学者并没有故作危言耸听，而是准确概括和高度概括了清代文字狱的真实情况。清代，文字狱案件接连不断，与爱新觉罗氏王朝的历史是一致的。案件的数量、规模、涉入、血腥杀人都是打空前的电话。

方志远:明朝的士大夫越是受到朝廷的惩罚，越是受到舆论的赞扬，所以越是热情；清朝的士大夫除了文字狱和受贿之外，受到的惩罚较少，但不是最高统治者的仁慈，而是士大夫的“死”。中国知识分子的脊梁其实在清朝就断了。从维护社会稳定的角度看，清朝具有借鉴意义；但从崇尚自由开放和社会发展来看，明朝似乎更开明一些。

李陵:清朝的文化专制导致了中国的衰弱和贫穷。

雷海宗:“对于现代人来说，很难想象全国范围内对禁书的大规模系统搜索。但在最严重的十五年，全国人心惶惶，甚至文盲农民有时也会因为一本原本无关紧要的书而酿成大祸；这在普通史料中不易见到。只有私人日记和笔记才能帮助我们回忆起当时的紧张局势。作者特别提出这一点，赢得了史家挽回的初衷。"

路德·卡灵顿·古德里奇:“乾隆是一个暴君，总体上应该受到历史的谴责”，因为他“干涉学者的独立研究，故意篡改历史，残酷迫害文人，先后查禁书籍和销毁版本。”“而《四库全书》的编纂虽然被称为保存中华民族的国粹，但实际上是别有用心，为了达到克制思想的目的。”

周宗琦:清代文字狱呈现了康干盛世背后文人的血泪。

文人学者因为文字狱而不知所措，于是很多人逃避现实，埋头于古代的论文考证，从而形成了中国学术史上一个著名的学派，即干家学派。乾嘉学派起源于明清时期的顾严武。最初主张根据经典和史书立论，以达到拯救世界的目的。它繁荣于乾隆、嘉庆时期。学者们推崇古代儒家经典的训诂方法、考据方法、阐发方法，并将其用于古籍整理和各方面的学术探索。其研究范围以儒家经典为中心，延伸到文学、音韵、史学、天算、水陆、典制、金石学、校勘、编纂等方面。因为兴起于乾隆嘉庆年间，故称干甲派。反对浮华，崇尚朴素，又称“汉学”、“素学”。该学派对中国古籍史料的整理和研究做出了巨大贡献，其研究方法代代相传，对后世学术界产生了深远的影响。汉学纠正了理学空疏学的倾向，但也有考证繁琐的弊端。它摧残人才，禁锢思想，不利于中国社会进步和人才进步的发展，是中国历史上的一大弊端。

在文字狱的压力下，一些地方戏曲遭到了前所未有的破坏和破坏。在这种文化专制恐怖之下，曹雪芹不得不声明，他写《红楼梦》的主要目的是爱情，是“贾村言”“甄氏事隐”，他的良苦用心是为了避开残暴而严格的。

当时学者的出路只有两条。一种是钻古书做训诂考古校勘金石学，做繁琐的考证。这就是乾隆时期所谓的朴学。虽然取得了相当大的成就，但正如一些学者指出的那样，这些成就就像监狱里的囚犯制作的精美工艺品。在这种学习中，哲学和理论都没了，中国文化一直重视现实、生活、政治和伦理。