险道神郁保四 险道神郁保四，不能决定自己命运的人（水浒众生相）

危险的道神余保思最突出的特点就是个子高。水浒上说他十尺长。我查了一下，如果按照宋朝的标准，一尺相当于31.68 cm，那就麻烦了，一根柱子等于十尺，这个人身高三米。现在有些新开发的楼房只有两米多高，他进去都要趴着。这显然不合理。我觉得，关于他一尺的身高，一个属于视觉高度，大致相同。毕竟施耐庵先生不是裁缝，眼睛也没那么准；另一种是夸大他的身高。综上所述，这个于宝宝不算矮，但是绝对不能达到三米，应该和姚明差不多。

虽然说曾头市也要求梁山交换人质，但是余保思其实是一个内线的筹码，他不能决定去还是不去。只要梁山符合曾头市的要求，曾头市一定会把余宝思给梁山。如果于宝宝不去呢？什么都不做，不做就得走。由你决定。我就是这么说的。他不能选择。他的命运不是他自己决定的。说不定到了那里，梁山就会杀了他。那又怎样？如果你杀了他，你就会杀了他。他无法避免。

幸好梁山派来的五个人质是有目的的。他们不想讲和。这五个人就是五雷。梁山也需要一个引路人，就是余保思。正因为如此，余保思救了自己一命，最终成为梁山好汉。

当时宋江对余保思说:“只要你帮了梁山，我们就既往不咎，张开双手，热烈欢迎你加入我们的队伍。但如果你不想，你自己想想。”

这一次，余保思有一个选择，帮不帮梁山。但是这还是可选的吗？一个生了，一个死了，你选择死，也不过是为曾头城的人祭罢了。曾头城只是拿他当棋子，你随时可以丢了棋子保车。而曾经的头城和梁山，哪一方都不能说正义，所以死得彻底一文不值。像于宝宝这样的人没有自杀的意识，就算有，在这里也用不到，真是漫无边际。所以，从根本上说，他还是别无选择，只能帮梁山，他的命运不在自己手中。

后来就不多说了，余保思回去传了梁山的假情报，帮梁山攻破了曾头城，还上山当了头领。最后梁山排第一，像他这样的人肯定不会排第一。他的位置是倒数第四，任务是捧帅旗。它还是触到了他的高光，他除了这个没有别的特长，就指着这个吃饭。最后，在清溪之战中，被方腊将军杜所杀。

看余宝思在《水浒传》中的所作所为，几乎没有什么是他自己能决定的。他完全是按照别人的指示行事，甚至是生死，这不是他的决定。他根本无法掌控自己的命运，只能随波逐流。但你可以想想，在这个世界上，有多少人能完全把握自己的命运？大多数人，像于宝宝，别人叫他们做什么就做什么，根本当不了主。我觉得不舒服。回家骂了两条街，第二天继续容光焕发上班，然后听别人布置作业。谁派你来的？还有更高层次的人在指派他，但他们是无助的吗？这就是生活。当然你也可以选择，我不干了。我仰面大笑着出去了。我怎么会在库萨诺呆很久？但是又有几个人能这么帅呢？大多数人只能想想。养家糊口就四个字，但是有很多辛苦，有苦，有必要。

余宝思只是梁山上的一个小人物，戏份不多，但他真的代表了很大一部分芸芸众生。

当然，几乎每个人都不能完全掌控自己的命运，但也有少数人不能完全掌控自己的命运。大多数人或多或少都可以决定自己的事情，每个人都可以不同程度的决定。决定这一点的是每个人的财富、地位和水平。如果经济条件好一点，可以仰天大笑出去，至少可能性比那些经济窘迫的人要好得多。

那么如何改进上一段提到的这些东西呢？路很多，官二代，富二代，有钱人，晚辈...先不说这些，你要有那个条件，随便，我这里不做道德评价。但确实不是每个人都有这个条件。对于每个人来说，那都是一种老套的方式:好好学习，好好练习。能力越强，财富、地位、水平越高，把握命运的程度越大。

回过头来看梁山，鲁、、、颜青的选择更多，余宝思无法把握自己的命运，因为他的能力太低。当施耐庵先生写这个角色时，他定义了它。于宝思的外号是“凶神”。危险的道神是过去做白事，在出殡过程中放在前面的先锋神。看着高大威武，其实是纸，一捅就破。也就是说，这个空身材高大，其实是个草包。好在长大后还有一碗饭吃。

梁山破了曾头城，是时候决定寨主的问题了。宋江和卢俊义各赢了很多，分别攻打了两个府城。宋江去攻东平府，守将是二将董平。下一段再说这个。

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