“轻解罗裳”释义商榷

今人在注释李清照《一剪梅》：“轻解罗裳，独上兰舟。”一句时，对“轻解罗裳”的解释多有不同，大致归类有以下三种情况。

第一种解释为“脱下裙子”，如北京出版社《历代名家词赏析》：“‘轻解罗裳’写词人轻轻解开丝罗的裙衣”；湖南大学出版社的李元洛辑注《在天愿为比翼鸟——历代文人爱情诗词曲三百首》：“轻轻解开丝织的衣裳”；曾根奎《“独上兰舟”为何要“轻解罗裳”?》：“解罗裳”（《文史知识》2009年12期）；扬之水《也说“轻解罗裳”》：“解下罗裙”（《文史知识》2010年1期）。

第二种解释为“脱下裙换便装”，如中华书局《中华宋词鉴赏辞典》：“解开罗衣，换上便装”；知识出版社《宋词三百首鉴赏辞典》：“换下薄薄的罗衣”。

第三种解释为“提起裙子”，如刘淑丽《落花流水，眉头心上：流动的相思》(见《文史知识))2009年第9期)：“词人轻轻提起罗裳”；王英志《李清照集》(凤凰出版社，2007年第1版)：“俞平伯《唐宋词简释》云：‘此处有轻挽、轻提义。’”（2005年第2版中将此说删除了）。

此外，还有回避不解的时候，如济南出版社《李清照全集评注》、上海辞书出版社《宋词鉴赏辞典》和江苏古籍出版社《中国古典诗词名篇分类鉴赏辞典》。

就以上解释而言，笔者认为将“轻解罗裳”理解为“脱去罗裳”，是按照“解”字的解开、脱去、松开的含义解释。虽然脱去长裙，人们在蹬船跨步和划船时方便了很多，但在中国古代封建社会，除了劳动人民和北方游牧民族因为劳作和生活方式的原因，亦或魏晋南北朝流行的裤褶服外，裤子一直是穿在裳、裙或袍服里面内用衣。尤其是理学昌盛的宋代，三纲五常的封建思想被无限地扩大到人们生活的各个领域。妇女们出门或在公共场合，要戴上盖头，特别是社会中上层妇女，更不能随便与男子相见。周煇《清坡别志》载“士大夫于马上披凉衫，妇女步通街，以方幅紫罗，障��半身，俗谓之盖头。”在这种社会背景下，一位有身份的女性将裤子穿在外面是不符合当时礼教与着装习惯。

黄升墓出土黄褐色印花绢四幅直裙

或许是因为无法解释，有的研究者采用了“回避不解”的方法，也有的学者采用了变通的方法，如曾根奎所称的“裳内有裙”，或者干脆“脱下长裙，换上便装”的解释。笔者认为这个观点也需商榷。前者脱下外裳，而其内还有裙，这不可能给登舟带来方便；后者则属于注释者为了通顺而私自增加词义。

宋代女裙结构图

其实，通过对中国古代服装史的研究，我们可以找到合理的解释。在宋代，有一种两片合成、左右相掩、前后开衩的“赶上裙”（或称“旋裙”）。其实物如江西德安南宋周氏墓出土印花折枝花纹纱裙、福州黄昇墓出土南宋黄褐色印花绢裙等。在穿着此裙上船时，只需将两侧裙片向上提起，使其前后门襟分开就很容易迈腿上船了。在这里，“解”字当分开、分解、解体讲，如《吕氏春秋·仲夏》：“鹿角解。”《庄子·养生主》：“解牛之时。”另外，因为裙子是用纱罗缝制的，所以提裙时才要“轻”，而不是“缓慢”、“矛盾”或“犹豫”等刻画词人解衣时动作迟钝犹疑的情态。此外，从中国古代服装形制上讲，裳是前后两片的，裙是一整片的。赶上裙正合此特征，所以称其为“罗裳”更有古意。因此，“轻解罗裳”应解释为“从两侧将裙片轻轻提起以迈足踏舟”。