答:强推 黑执事 无法逃离的背叛 薄樱鬼 动作类 〖火影忍者〗〖死神〗〖一骑当千II〗〖东京魔人学院剑风帖〗〖武装炼金〗〖史上最强弟子〗〖幕末机关说〗...壹

“有多少英俊的男子、美丽的姑娘、活泼的小伙子,在早晨还同亲友们一起吃点心,十分高兴,到了夜里,已到另一个世界去陪他们的祖先吃晚饭了。”——乔万尼·薄伽丘《十日谈》

欧洲文学史上的第一部现实主义巨著,是意大利作家乔万尼·薄伽丘创作的短篇小说集《十日谈》,也是世界上第一部短篇小说集,被人称为“人曲”,与但丁的《神曲》并列。

《十日谈》的创作背景,是意大利佛罗伦萨的瘟疫大流行。而佛罗伦萨瘟疫大流行的更大背景,则是欧洲中世纪的“黑死病”大流行。

正如本文开篇引用的句子所言,《十日谈》用着“朴实”的语言,描述了朝活暮死般的人间炼狱惨相。这都是“黑死病”大流行期间的真实历史。

黑死病是发生在欧洲中世纪末期的超级瘟疫,它在1347年9月袭击意大利南部墨西拿开始,一路席卷欧洲各国,经西欧到北欧,转东欧,于1353年来到俄罗斯肆掠。至此,已有2500万欧洲人丧命于黑死病之下,占到了当时欧洲总人口的三分之一到二分之一的比例。这样空前绝后的死亡比例,让黑死病俨然成为了欧洲的“灭洲危机”。

奇怪的是,黑死病终结了欧洲的中世纪时代,也终结了欧洲的愚昧落后。

黑死病之后,欧洲从农业社会开始向工商业社会转型,科学技术突然加速发展起来,文艺复兴、宗教改革和启蒙运动也在这一段时期兴起。欧洲文明的发展焕然一新,并渐渐领先于世界。

可以这么说,黑死病是欧洲文明的一次“置之死地而后生”,它带给了欧洲一次令人无比恐慌的“灭洲危机”,也带给了欧洲一次崛起的巨大繁荣。没有黑死病的爆发,欧洲黑暗愚昧的中世纪时代可能还要延续很长一段时间。

历史上有很多“置之死地而后生”的经典,它们跟黑死病的爆发一样,是在一场近乎毁灭性的灾难过后,从废墟上建立起了繁荣。

虽说灾难各种各样,但是仔细剖开来看,其背后催生繁荣的逻辑都有相通之处,我们不妨来试着分析一下。

历史上的繁荣,大都遵循一条清晰的逻辑线,那就是社会文明越来越符合物质世界和精神思想的变化发展,那就会繁荣,否则就会衰落。

老旧的文明,往往保守。保守,便意味着维持现状不发展。但是人类所处的整个物质环境是在不断变化发展的,人们的精神思想也是在不断地演化发展。

历史滚滚向前,老旧文明却停滞不前,那么,就该打破它!

不管是天灾,还是战争,灾难性的事件,往往是对人类社会的最强刺激,它会以绝对的不可调和的力量打乱甚至是摧毁旧有的社会结构和秩序,达到“破旧”之效。

没有任何改革,能像灾难一样“高效”、“粗暴”地摧毁旧有的顽固势力。

这方面最为经典的历史例证之一,便是黑死病的爆发。

欧洲历史有三大传统划分,分别为古典时代、中世纪和近现代时期。黑死病爆发之前,欧洲便处于中世纪时期,又被欧洲人自己简单粗暴地称为“黑暗时代”。

为什么黑暗?因为战争与愚昧。欧洲的中世纪,是天主教会下的神权统治时代,神权甚至大于封建王权。天主教禁锢人民的思想,压制科学和生产力的发展,整个欧洲,便是一片愚昧落后的荒野。

黑死病的爆发,天主教会的解释是“天谴论”,荒唐地认为黑死病是上帝对人间的惩罚,人们通过祈祷和忏悔,便可洗刷罪孽,摆脱瘟疫。

然而,人们无穷尽的祈祷和忏悔,换来的是近乎无穷尽的死亡。上帝面对黑死病,似乎也是苍白无力的。

所以在黑死病疫期过后,天主教会的神权统治根基受到极大动摇。短篇小说集鼻祖《十日谈》便带有批判天主教会的主题思想,它拉开了文艺复兴的序幕,以往看似绝不可能的社会转型突然变得顺畅了,宗教改革的兴起,科学技术的发展,启蒙运动的诞生,这一切,都证实欧洲文明走入了另一条更加光明的发展道路。

黑死病与欧洲中世纪

“破旧”,仅仅是建立繁荣的第一步。“破旧”之后,就该“立新”。没有“立新”,整个文明或系统就直接垮掉了。

破碎而重构,这是很多历史文明都经历过的阶段,但重构之后迎来的,可不一定是繁荣,可能是越发的破碎。

比如结束西汉王朝统治的“新朝”开国皇帝王莽、结束唐朝统治的后梁 开国皇帝朱温等,这些都是抹除老旧王朝的统治而建立新生王朝的大人物,可谓是“破旧立新”。结果这些新生的王朝一个比一个短命,连老旧王朝的繁荣期都远远达不到。

破旧立新,并不代表就是建立繁荣。适应现实变化进而演化发展的“破旧立新”,才是建立繁荣的正确逻辑。

而人类历史中所遇到的种种灾难,便是极强刺激下的巨大现实变化。

还是讲我国古代的一个例子。

战国前期的公元前389年,当时并不算强大甚至还很落后的秦国,欲要东进扩张领土,遂举全国之力组建50万大军,进攻魏国城邑——阴晋。战争结果是,魏国以5万魏武卒精锐,彻底击溃秦国50万大军。

此战失利,让秦国国本动摇,根基近碎。这对秦国,无疑是一场巨大的国难,正是为了渡过这场国难,秦国上下才开始励精图治、变法图强。在以后的历史中,焕然一新的秦国才有了统一天下的繁荣。

所以说,灾难的降临,让人们不得不“破旧”,而“重构立新”的最大动力,便是克服灾难,战胜灾难。

阴晋之战——秦国的崛起之始

人类文明的老系统因为灾难的冲击而崩塌,新系统在以战胜灾难为目标的主导逻辑下搭建而成,自然是为了能够抵御下一次类似灾难的冲击,这就是一种进化。这种系统进化,便会带来系统内外一系列连锁反应,各种协同进化的结合,就是整体繁荣的基础。

历史上的这种例子比比皆是。

黑死病的爆发,倒逼欧洲的医学大发展,解剖学、生理学诞生,一切都是为了战胜像黑死病这样的疾病。

历史上夺走人类数亿生命的天花病毒,倒逼人类创造出了疫苗技术,而疫苗技术就成了人类抵御传染病的最强武器。

……

历史上的种种灾难,就是人类世界的种种试错,它能引发人类文明在发展道路上的自我纠正。

纠正不过来,会带来灭亡般的后果。纠正过来了,便能再次迎来史诗般的繁荣。

我国今年开年以来的这场新冠疫情,毫无疑问是一场灾难,同时也是一场考验。

我们如果挺过去了,我国的医学技术、防控能力、国家凝聚力等便是一次巨大进化,人们的人生观、世界观和价值观都可能会有更高层次的刷新。

那么,我们就是既有重建繁荣的强大能力,又有重建繁荣的强大逻辑。

灾难不美好,但我们会战胜灾难,重建更美好的繁荣。


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