少数民族资料 少数民族民居

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《少数民族民居》由中国社会出版社出版。1个人从在胎中孕育直到死去，乃至到死去良久良久，都始终处于民俗的环境中民俗像空气1样是人们须臾不能离开的，对于于民众社会来讲民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行动的绳尺是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼以及传承的文化传统。

内容简介

叶禾，中央民族大学文学与传布学院教授、民俗学博士生导师。中国民俗学会理事，中国东方文化钻研会常务理事，中国作家协会会员。主要著作有《游牧文化》、《游牧风俗》、《中国女性民俗文化》等。

作者简介

引言
第1章内蒙古及东北地区少数民族民居
蒙古包与u二0一c神仙柱u二0一d
东北地区固定式民居
火炕
王府建筑
昭庙建筑

第2章西北地区少数民族民居
维吾尔民居
土房民居
居室布置及礼俗
毡房及毡房糊口
清真寺的建筑文化

第3章西南地区少数民族民居
干栏式的民居及栖身环境
u二0一c3坊1照壁u二0一d以及u二0一c1颗印u二0一d
形态多样的西南民族建筑
藏族、羌族等民族的民居
村寨中的公共建筑及风俗
宗教建筑及民间信仰

第4章中南、东南地区少数
民族民居
不同民族的干栏式建筑
石房、木屋、茅屋、u二0一c船形屋u二0一d
别具特点的畲族以及土家族民居
寺庙、祠堂、桥梁及公房
村寨聚落景观
室内的设施及家具

图书目录

第1章内蒙古及东北地区少数民族民居
在内蒙古及东北地区，世世代代繁衍着七个民族：从黄土高原到内蒙古高原，直到东北的呼伦贝尔大草原，这是蒙古族成长的摇篮；鄂伦春族以及鄂温克族则主要栖身在大、小兴安岭地区；而满族以及达斡尔族是以白山黑水为发祥地的；在东北黑龙江、松花江以及乌苏里江的u二0一c3江平原u二0一d上，又会萃着以渔业为生的赫哲族。在海兰江畔，糊口着经营稻作文化的朝鲜族。各个民族在长时间的特殊出产以及糊口中，创造了各不相同的栖身文化。

文摘

人糊口于文化当中，正像人离不开空气1样。《周易》说：u二0一c观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。u二0一d不管汉语u二0一c文化u二0一d1词是不是由此而来，这段话至少说明，咱们的先人向来对于文化的首要性有10分清楚以及极为深入的理解。文化确乎是人之所以成为人、人类之所以成为人类的根本标志。人创造了文化，文化也创造了人，从这个意义上也能够说，人是文化的动物。
从文化自身来讲，至关长1段历史时代的传统文化可以粗略地、也是相对于地划分为两大分流，即所谓上层文化以及下层文化。

叙言

1个人从在胎中孕育直到死去，乃至到死去良久良久，都始终处于民俗的环境中民俗像空气1样是人们须臾不能离开的，对于于民众社会来讲民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行动的绳尺是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼以及传承的文化传统。在戈壁草原，有飘着奶香的蒙古包；在山崖水边，有腾空建起的吊脚楼；在吐鲁番盆地，有矗立在炎炎夏日中的土房民居；还有海南黎族的u二0一c船形屋u二0一d、藏族以及羌族的碉房、云南傣族的竹楼u二0二六u二0二六在中国九六0万平方千米的广阔地域上，不同的生态环境、出产及糊口方式以及宗教信仰，造就了各民族、各地区不同的栖身文化传统，并在其各自的民居结构、情势以及作风上，显示出显明的空间差异性。各少数民族的栖身文化，表现出不同的人文颜色。

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