论证材料:道德特征

品德、品质道德是对社会、他人和周围事物稳定的思想行为倾向。

时事鉴赏

英德

阳光温暖天下民心,雨露滋润花朵,迎接春天。

性情有欲望就要爱,没有道义就要生存。

自尊像山峰一样屹立,自信像水培。

品质优良,晋君者品格高贵,主人好。——选自叶天华《情意集》

品德名言

道德衰落,成为盛亡国灭绝的基础。第——章炳林

人在智慧上要清楚,道德上要清白,身体上要干净。——契诃夫

我所谓的共和国美德,是指热爱祖国,也就是热爱平等。这不是道德美德,也不是基督教美德,而是政治美德。——孟德斯鸠

感情有很大的鼓励力,所以它是一切道德行为的重要前提,如果没有强烈的抱负,这个抱负就不可能在事业上热烈体现。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,情感名言)——凯洛夫

道德可以把人类社会提高到更高的水平,使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁

道德被普遍认为是人类的最高目标,因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特

人生最美好的东西之一就是母爱。这是无私的爱。道德与它相比显示出不足。——武士梭罗实德

良心是根据道德规范判断自己的本能。那不仅仅是能力。(阿尔伯特爱因斯坦,良心名言)那是一种本能。——康德

革命道德不是从天上掉下来的。它是在日常的顽强斗争和运动中发展和巩固的。就像玉石越亮,黄金越精炼,越纯净。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。忍耐名言)——胡志明

道德是像音乐一样得到——。像外语一样虔诚的扑克和麻痹——生来就没有道德。——马克吐温

只有基于爱情的婚姻才是道德的。——恩格斯

如果好习惯是道德资本,那么同样程度的坏习惯是道德上无法偿还的债务。(伯纳德肖,习惯名言)——乌申斯基

历史使人明智,诗使气质高雅的人,数学高尚,自然哲学深邃,道德稳重,伦理学和修辞学善于争论。——培根

道德活动在受政府长官支配的同时,也受到良心的制约。——摇滚

劳动最大的优点在于道德和精神发展。这种精神发展是由和谐的劳动引起的,应该构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连科

感情有很大的力量。橡胶力,因此,它是所有道德行为的重要前提。——凯洛夫

事实论据

谦虚清白。

于谦是明代杰出的军事家和政治家。他19岁时用了《石灰吟》万锤子凿出了深山,火势被轻烧。身体支离破碎,魂不守舍,要给世界留下清白。“写诗,激励自己,当官几十年,鄙视富贵,珍惜道德修养。

于谦总裁河南,山西长达19年。当时奉康代理上京求职,有很多东西要赠送给朝中维权者,于谦每次上京都“空囊入内”。好心人劝他:“我不想把金银宝石送给有权势的人,但至少最好带上土特产船香、蘑菇、手帕等东西。”于谦哈哈大笑,举起两只袖子说。“我有杨袖的清风!”“对此,第七节曲:”手帕蘑菇和仙香,资本民用反灾难。清风洋袖朝天,要确保鲁燕马不短。

于谦一生可以说是清白的。

周恩来摄影镜贾美安

周恩来同志一生自律严谨,品德高尚,受到世人的尊敬。这是他一生重视道德修养的结果。他在青年读书时代,在家站在镜子旁边,贴上了他手书的警句。“脸干净,头发有理,衣服要整齐,被子要打结。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)头发相貌端正,肩膀平坦,胸宽,背直。气象不要骄傲,颜色合适,郑正合适。”每天早晚都到镜子前拍照。纵观周恩来同志的一生,他就是这样做的。

富裕不为名利所动

富商、慈心、著名书画、清宫宗室。为人打扫房间。为人清廉,不慕权势,富有民族气节。日本帝国主义,侵占东北,企图吞并整个中国,壮大亲日势力,其师父贪图荣华富贵,投入日本帝国主义的怀抱。溥仪成为满洲国皇帝,成为日本刺刀下的傀儡。溥仪为了展示“皇恩浩汤”,根据诏书,宗室、封爵、富豪当然在召唤。但是他断然拒绝,隐居西山,住在西山,连书画都不卖。周围的人不知道他就是大名鼎鼎的富心,都把他当成了普通的家父。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)抗战胜利后,他辞去国民党的国大代表,拒绝参加政治活动,以卖书画为生。一辈子保持清白的人品。

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