【越来越懂你的好作文小学】人的真正善良：“假装明确”

01

哲学家罗素说：“在所有道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。”

每个人都应该善良，但如何坚持善良和传播善良有一定的困难。

今天和大家一起了解行善方法——，假装很清楚。

很多时候，人如果有点糊涂，内心就会更加透明，人际关系也会变成“不表露内心”。

02

糊涂的是照顾别人的面子。

《老子》上写着“善行没有车轮印”

无论何时，我们都不能把“善良”挂在嘴上，不能总是和别人说话，不能把善行当帽子戴在头上。(莎士比亚)。

生活中很多人行善不是真心为了帮助别人，而是为了让对方宣传自己。至少对方要给一个禁忌，写一封感谢信。禁忌挂在办公室的时候，能给自己脸上带来光明的职称。

你有没有想过被帮助的人是否引起了“自卑”？

北洋军阀赵俊年轻时家境很寒酸，但他喜欢交朋友，经常设宴。

有一次他邀请朋友去酒吧吃饭。坐在旁边的人点了很多食物，前面的桌子上只有粗茶淡饭，看起来很寒酸。(莎士比亚)。

过了一会儿，店老二接连给赵熙添了食物，使两张桌子的食物基本持平。(莎士比亚。)。

后来赵俊和店主成了朋友。

从生意的角度来看，店主真糊涂，自己贴钱给赵熙添加食物。但是从感情的角度来看，让穷人在店里得到应有的尊重，从而产生了对“空灵可爱”的热情。

大学教授彭剑峰讲了父子任正非去北京工作，和同伴共进午餐的故事。店里的服务员工作不熟悉，被管理员骂了几句。任正非走着说。“那么小的年龄，低工资，跑到北京打工不容易。对待他们更友好。”

从客户的角度来看，任正非也很迷茫，花钱是买服务，如何帮助服务员说话？

作为人应该知道的：穷人的面子也是面子，所以不用一直盯着富人的脸看。(莎士比亚)。

一个人是否在乎面子是一回事。是否给对方面子是两码事。善良的人总是丢尽自己的面子，让对方长得好看。就是这样。

帮助对方过体面的生活，往往不是金钱解决问题，而是给对方更多的勇气。积极的眼神，加油的姿态，温暖的对话，并肩作战的机会。都很感人。

03

糊涂的是隐藏自己的聪明才智。

清朝文人郑板桥说：“聪明难，糊涂。”

他担任行政长官时，去市长/市场巡逻，看到一个女人，哭个不停。原来，女人本来是来卖鸡蛋的，但因为石头绊倒了，鸡蛋都碎了。

郑板桥让官差去石都县政府，拷问。这件事很奇特，参观的人特别多。

“为几个鸡蛋苦恼的女人，不容易啊”郑板桥感叹道。接着，人群中亲切的人慷慨解囊，慷慨解囊，给了妇女很多钱。

作为行政长官，这并不困难，但郑板桥没有这样做，而是给别人做好事的机会，给自己留下了混乱的名声。更重要的是，他借此机会宣扬好人好事，发扬正能量。

后人对郑板桥表示赞赏。长上悠闲的水面看情侣耕种，有几次教父来问。

同情民政的好官员太难找了。不仅让大家过上衣食无忧的生活，还让大家更加意气风发。

很多人在帮助别人的时候，喜欢设计直白或一系列的程序，对方要按照程序来做。

有人在提供帮助时提高自己的楼层，降低对方的楼层。这样弱者就会被贴上标签，以后很难撕开。

糊涂的人，自己笨，但周围的人都很聪明。好事结束时，对方一点也不觉得自己难堪。

要知道，审视民政是基本，体民主义是根本。尊重别人的意思，按照别人的意图做事，是顺水漂流的真实感情。

04

混乱，是家庭关系的润滑剂。

哲学家苏格拉底在给学生上课的时候，看到过妻子进来，无差别地生气，向他倒水的故事。(莎士比亚。苏格拉底。)

他对妻子的行为置之不理，继续讲课。之后他幽默地说。“没关系，先打雷，下雨的话顺序没问题。”

东

晋理论家葛洪说过：“一言之善，重于千金。”

作为家庭，最忌讳的就是“唇枪舌战”，但是你只能保证自己不乱说，不能保证家人都像你一样。

因此，你有了“糊涂”的智慧，家人就闹不起来了。

家里人火冒三丈的时候，你保持安静，就变成了一瓢冷水，让大家败火；家里人拿走你的钱财的时候，你不去计较，他们反而会不好意思，有愧疚感；家里人和你计较的时候，你笑脸相迎，他们也就会好受很多，计较不起来了。

拳头打在木板上，手会痛，木板可能会断裂；打在海绵上，手没事，海绵也没事。

在家庭里，有一个糊涂的人，因此会更加和睦，遇到了琐碎的事情，也很容易化解。

有道是，茶壶里煮饺子，烂了也在壶里。真的不要把道理讲得太清楚，把事情都弄明白，只要家人抱团发展，一切成果都是大家的。

善待家人，这是最根本的善，别忽视了。

05

每个人都会遇到难处，也需要帮助，但是“难处”往往是一个人的伤疤，不能随意被揭开。

因此，我们在与人打交道的时候：帮人帮难处，看人看长处。

不管你做了多少好事，不是为了留名的，而是为了让自己心安，让别人开心。

如果是大张旗鼓地善行，宁愿选择冷漠，不去打扰别人，也是一种善良。

愿你我，糊涂一些，执念温暖，不言不语。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。