【出水芙蓉成语故事】嘴唇上散发着香气的10个成语都有打动人心的故事

中国成语博大精深自然不用说，但这种成语背后的故事你知道多少？

今天和大家一起读一下。读这十个的话，请读嘴角有香味的成语。

每个成语背后都有动人的故事。

1、三生好运

唐元泽和尚和朋友李源参观长江三峡，看到孕妇水，元泽投胎到她家，他在杭州天安寺见面后的12年秋天晚上。三天后，李源在孕妇家里拜访了已经为宝宝准备的老朋友。

另外，12年后，李源如约前往，看到死者变成了12岁的牧童。“三生石上口征婚，别论月阴风，可耻的恋人远赴上访。这个身体，理性总是存在的。”李源一世三生看透了典故，给后人留下了“三生幸运”的好话。

之后用“三生有幸”交新朋友时说的客气话形容三世都很幸运。比喻非常幸运的意思。青浦松岭《聊斋志异葛巾》说：“幸运地期待着，缘分在三生。”

三岁都很幸运。描写极为难得的好机会。交新朋友时说的客气话。三生运气好，是中国的老话。三生用佛家的术语指前世、今生和来世，幸运的是。三生都很幸运，形容运气的机会很好。

三生运气好

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描述极其难得的好机会。遇到良师益友时说的客气话。

【来源】原吴昌龄《东坡梦》第一优惠：“听说老师父亲的大名很久了，今天要看尊安。三生是幸运的。”

[例]贱妾蒲柳姿态，幸蒙夫人见爱，今日登上宝地，真是~。郑曾朴《孽海花》第12届

[近义词]光荣，光荣，吉星考察团，红克隆泉，复星考察团

[反义词]运气极差，时运不好，天不美，生不逢时

[语法]主题谓词风格；作为谓语蕴含褒义

用谓词[用法]；感恩，用于交际。

2、破镜重圆

南朝陈大钊谢恩徐德彦，他的妻子是陈后周的妹妹乐昌公主。看到天下大乱，国家没有灭亡的日子。在一次征服、混乱的活动中，夫妻分离，打破了接下来的两面铜镜，夫妻各坚持一半，约定卖掉镜子城，以便正月十五日见面。不久，陈果被隋消灭了。

公主是隋朝重臣接到越国公杨昭的，因此受到了很大的恩宠。德彦漂泊在京城，在街上遇到了卖破镜子的仆人，与自己隐藏的另一半面对面。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《史记》)对题诗说：“镜子和人一起走，镜子不归人。没有复杂的嫦娥阴影，明月依然辉煌。”公主看着诗哭着不吃。杨素知道后深受感动，终于让他们夫妇团聚了。

此后，以“破镜重圆”为比喻，夫妻离散后重新团聚。

破镜子又圆了

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破镜重圆：比喻夫妻分手或分手后复合和解。

唐韦苏尔《两京新记》卷3

[用法]主题谓词；作为谓语，宾语。蕴含褒义。指重新聚集。

[近义词]和好如初，言归于好

[反义词]覆水难收，一去不返

[结构]主题谓词。

3、兰因絮果。

春秋时期，郑文公、妾、燕梦见倩女送她幽兰。不久，她和郑文公结为夫妇。莲娃生了武功，取名兰。但是生活不是童话。郑文公不仅是个花花公子，而且很残忍。除了多次娶妻，还做乱伦的事，还杀了两个亲生儿子。

儿子兰在郑文公去世前逃往秦国，回到政局继承军位，是为了武功。武功为了纪念自己的母亲，种了一株兰花，后来他生病的时候说。“兰花死了，我也要死了。我是因为那个而生的。”然后他剪下兰花离开了世界。

感慨燕燕命运的人总结了她梦兰般的缘分、绒毛般的结局，创造了催人泪下的成语“兰仁棉果”。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《哈姆雷特》)比喻男女婚事初期过得圆满，最后离婚了。郑公子珍《丑奴儿令》:“兰仁絮果一开始就问，嗯。

凄迷，掐也凄迷，梦向楼心灯火归。”

意思为比喻男女婚姻初时美好，最终离异。

兰因絮果

lán yīn xù guǒ

兰因：比喻美好的结合；

絮果：比喻离散的结局。

作宾语；用于男女婚姻。

兰因絮果近义词：絮果兰因

以兰花之馨香喻美好之前因，以飞絮之飘泊喻离散之后果。比喻结局不幸之因缘遇合。

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4、红叶题诗

　 唐玄宗时，杨贵妃一人独霸了皇帝的宠爱，后宫佳丽数千人则长年锁禁深宫，见不到皇帝。她们心中哀怨，有的人就题诗于红叶之上，抒发心中的怨气。题了诗的红叶随御沟的水流出宫外，往往被人拾得。

传说有一天诗人顾况和三个诗友在水上游玩，拾到一片梧桐叶，上面题诗道：“一人深宫里，年年不见春，聊题一片叶，寄予有情人。”顾况也题了一首诗在叶上，第二天从上游放入水中。

上面题的是：“花落深宫莺亦悲，上阳宫女断肠时。帝城不禁东流水，叶上题诗欲寄谁。”过了十多天，有人在水中拾得一片叶给顾况看。

上面题着：“一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。”

又传说中书舍人卢渥应举那年，偶然来到御沟，见一片红叶飘飘而来，上似有字。他命仆人拾来一看，上面题了一首绝句：“流水何太急，深宫尽日闭，殷勤谢红叶，好去到人间。”卢渥将红叶珍藏于箱中。

到唐宣宗时，宫内遣散了许多宫女出来嫁人，卢渥终于娶了一个。成婚后，那女子看到他收藏的那片红叶，感慨万端。原来，她正是那位题诗的宫女。夫妇二人和朋友都深感惊讶，称奇不已。

红叶题诗：唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合

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[出处] 唐·孟棨《本事诗》载红叶题诗的故事。

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5、绿叶成荫

　　唐代诗人杜牧，在宣城任幕僚时，曾应湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其时年末及竿，心颇爱悦之，临别相约十年后与她成婚。此后连年游宦，直至十四年后，被任为湖州刺史，方重临旧地，而当年相约的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆怅不已，作《叹花》诗以寄慨。诗曰“自是寻春去校迟，不须惆怅怨花时。狂风落尽深红色，绿叶成荫子满枝。”

　　后人遂以“绿叶成荫”喻女子已出嫁，并生有子女。宋诗人欧阳修亦有类似经历，曾有诗云：“柳絮已将春色去，海棠应恨我来迟。”用语不同，而实运化杜牧“绿叶成荫”的诗意。典见《丽情集》，《唐诗纪事》，《唐才子传》。

绿叶成荫

lǜ yè chéng yīn

比喻绿叶繁茂覆盖成荫。同“绿叶成阴”。

[出处] 宋·计有功《唐诗纪事·杜牧》：“狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。”

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6、秉烛夜游

　　《古代十九首》有“人生不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。曹丕为魏王世子时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐趕，刘桢，陈琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕作书与吴质，劝其惜时自娱。书中有“古人思炳烛夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉烛夜游”喻及时行乐。李白《春夜宴桃李园序》中即用曹丕原语，只省一“思”字。以后又引申出秉烛看花。

　　唐白居易《惜牡丹花》“明朝风起应吹尽，夜红把火看”，李商隐《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花”，宋苏轼《海棠》“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，均袭此意。

秉烛夜游的解释如下：

拼音：bǐngzhúyèyóu

秉：拿着；握住，旧时比喻及时行乐。秉烛夜游，谓执烛照亮，夜间游玩，形容人生苦短，应及时行乐。又作“炳烛夜游”。

【近义词】：及时行乐

【反义词】：居安思危

【语法】：连动式；作谓语、宾语、定语；指及时行乐，也形容珍惜光阴。

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7、倾国倾城

倾国倾城语出自汉武帝时音乐家李延年诗“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得”。这位佳人就是他的妹妹，武帝闻此曲后，遂纳纳其妹为妃，即史上所称的“李夫人”。

李夫人貌美如花，通音律，善歌舞，很受武帝宠爱，后因病重，武帝时常前往探望，而李夫人始终背对武帝，不以正面侍君，说是病颜憔悴，怕有损在武帝心中的美好形象，李夫人死后，武帝在很长一段时间都对她怀念不已。白居易据此写了一首讽谕诗《李夫人》。

汉武帝，初丧李夫人。

夫人病时不肯别，死后留得生前恩。

君恩不尽念不已，甘泉殿里令写真。

丹青画出竟何益？不言不笑愁杀人。

又令方士合灵药，玉釜煎链金炉焚。

九华帐深夜悄悄，反魂香降夫人魂。

夫人之魂在何许？香烟引到焚香处。

既来何苦不须臾？缥缈悠扬还灭去。

去何速兮来何迟？是耶非耶两不知。

翠蛾仿佛平生貌，不似昭阳寝疾时。

魂之不来君心苦，魂之来兮君亦悲。

背灯隔帐不得语，安用暂来还见违。

伤心不独汉武帝，自古及今皆若斯。

君不见穆王三日哭，重璧台前伤盛姬。

又不见泰陵一掬泪，马嵬坡下念贵妃。

纵令妍姿艳质化为土，此恨长在无销期。

生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。

人非木石皆有情，不如不遇倾城色。

倾国倾城

拼 音 qīng guó qīng chéng

出 处 《诗·大雅·瞻昂》

作谓语、定语；用于女性。

示例

一个太真妃倾国倾城。 ★元·白朴《梧桐雨》第一折

【近义词】：倾城倾国、国色天香、出水芙蓉

【反义词】： 奇丑无比

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8、人面桃花

　　唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。

　　次年清明，崔护追忆此事，情不可邂，又往探访，唯见门院如故，扁锁无人。惆怅之余，乃题诗于门扉曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风！”后代诗文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，来后不复再见的惆怅心情。

唐·崔护《题都城南庄》

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

人面桃花，

rén miàn táo huā

意思是形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。

出自《题都城南庄》。

【近义词】人去楼空

【反义词】长相厮守

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9、吹箫引凤

　　有箫仙者，生于周宣王十七年五月五日。宣王末年，史籍散乱，箫仙为文记述史事本末，以补正史之不足，人因称为箫史。其人琼姿闪烁，风神超迈，每引笛，能作鸾鸣凤响。秦穆公之女弄玉，亦喜吹箫，公因以下嫁箫史。夫妇伉俪相得，日以吹箫为乐。

　　十数年后，弄玉也得箫史吹奏之妙，指开笛响，能作凤凰和鸣之声，引得凤凰纷纷闻声而来，飞聚屋顶。秦穆公特修筑凤台一座。后弄玉乘坐凤凰，箫史驾奴飞龙，双双升天而去。后因以“吹箫引凤”演技高妙神觉，复亦喻以凤求凰，男女缔结良缘，诗文小说中用为熟典。

　　唐李端《赠郭驸马（暖）》诗云：“日暮吹箫杨柳陌，路人遥指凤凰楼。”即用此典。

chuī xiāo yǐn fèng

表达了对美满婚姻的期盼。

成语出处：

吹箫引凤是一个古老的汉族民间传说故事，出自西汉著名文学家、经学家刘向的《列仙传》。

　　

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10、白云苍狗

　　唐太宗大历初年，王季友在豫章郡幕府任职。诗人杜甫与王季友有交，怜悯他博学多才却仕途失意，又遭妻子背离而去的不幸，作《可叹》一诗抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”诗以天上浮云翻覆苍黄的变化，比喻人生荣枯沉浮无常。

　　“白云苍狗”，后用以比喻世事瞬息万变。宋代词人张元干有“白衣苍狗变浮云，千古浮名一聚尘”句。典见《杜工部集》。

天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。

近者抉眼去其夫，河东女儿身姓柳。丈夫正色动引经，酆城客子王季友。

群书万卷常暗诵，孝经一通看在手。贫穷老瘦家卖屐，好事就之为携酒。

豫章太守高帝孙，引为宾客敬颇久。闻道三年未曾语，小心恐惧闭其口。

太守得之更不疑，人生反覆看亦丑。明月无瑕岂容易，紫气郁郁犹冲斗。

时危可仗真豪俊，二人得置君侧否。太守顷者领山南，邦人思之比父母。

王生早曾拜颜色，高山之外皆培塿。用为羲和天为成，用平水土地为厚。

王也论道阻江湖，李也丞疑旷前后。死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。

吾辈碌碌饱饭行，风后力牧长回首。

——杜甫《可叹诗》

白云苍狗

bái yún cāng gǒu

解 释 ：比喻事物变化不定

出 处 ：唐·杜甫《可叹诗》

用 法 联合式；作主语、宾语

近义词： 白衣苍狗、变幻无常、瞬息万变等

反义词 一成不变

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