【高中语文作文猜想之二】2020高考作文主题猜想：道德、家国

一、道德

道德看起来是利他的，但实际上是自私的。

如果一个人能坚持道德，就会影响别人，让道德的力量在人与人之间传递，逐渐形成健康积极的社会氛围。这种氛围会感染更多的人选择更文明的生活方式，筛选更理性的善恶。

一个人的道德只能照亮微弱的光，对黑暗中的人来说是非常宝贵的安慰。(萧伯纳。)孤独勇士的身后会升起越来越多的光芒。(莎士比亚)。

道德是人类最高的精神作用，维持着军事利益的最大机构。——陈独秀

[材料运用]

"道德是人类最高的精神作用，维持着军事利益的最大工具。"重庆公交车坠江事件表明，人们的冷幕，冷幕代价是付出生命。在当今社会，冷膜成为一种常态，甚至成为一种病态状态。路边老人摔倒的时候不能扶，校园欺凌的时候什么都不说，在高铁上理直气壮地站稳了脚跟，人们的沉默导致了今天的不良后果。如果当时有人出声制止，恐怕不会有结果。(莎士比亚)。

也许你为社会的冷幕感到愤慨，但你为社会付出了多少温暖？社会由我们组成。我们道德的底线构成了社会的底线。如果我们什么都不做，就会成为冷幕观众，以“事情与自己的高度无关”的态度隔岸观火，最终会自食恶果。(莎士比亚)。

作为当代的年轻人，不仅要坚持道义，还要创造温暖，我们对社会的冷幕变化负有责任。我们要从小事做起，慢慢用温暖治愈、恢复这个社会，不要再冷幕了。(约翰f肯尼迪)。

评论

作者首先通过重庆公交车坠江、校园欺凌、高铁霸座等指出“人们的冷幕、沉默”最终造成了“恶果”，然后从社会吸引到个人，指出了“冷幕现象”的原因。我们每个人的无用行为都会导致整个社会的病态。最后，作者呼吁当代年轻人从小事开始“治愈这个社会”。

全文首先描述了现象，分析了原因，最后提出了显示出极强主人意识的建议，结构严谨，叙述流畅。

缺点是第一段引用“路边老人摔倒”事件有点不合适。这个事件的“冷膜”是多种原因造成的。此外，作者在引用事例的过程中叙述也不完整。建议改为：

校园欺凌发生时，没有人有勇气制止。高铁“霸座现象”泛滥，没有人敢坚定地斥责义气。正是人们普遍的沉默，使欺凌者更加肆无忌惮，使败者更加直白。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、沉默名言)如果每个人都有责任，每个人都敢于发声，让正义之光更加明亮，那么也许这种恶行在“逃离荒原”之初就会消失。

在那上面的人，灿烂的星光天空；道德律令在我心里。——康德

[材料运用]

我们都住在阴沟里，但仍然有人仰望星空。

人生是漂浮在星光下的梦想，人心是梦想的缝隙。这个缝隙，当然，就像光和黑暗交错流动的皱纹。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)你，我，人心交织，挖陷阱，画空白。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)我看到空白上渐渐升起的复杂涟漪。就是待人，绑脚镣，你骗我，迷茫的游泳。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)我不知道人心是否复杂，编织的枷锁是否太重。但是我确实在阴道里看到了不抬头的重生，我也不知道是否在其中。

然后我看到了那颗星星。

是道、德、水一样善，庄稼空虚时照亮心灵的星光天空。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、)齐太师简，从晋东福克斯笔；在天津张良秋，在汉寿无节。那道德法的星空，并不在光明的心中发光，不被俗世的律令束缚，也不因为时空的轻松交换而失去余光，而是猛烈咆哮的风气，是千密万格的坚固骨骼。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)我看到了那繁星满天，看着历史书上沉寂着，好像冷冷地看着现世浮光中压抑不住的浑浊。(莎士比亚)。

在那上面的人，灿烂的星光天空；道德律令在我心里。提到明心见性或道德的必要前提。只有点亮心中的星光，呼应头顶上的星光，才能照亮人的心灵缝隙。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)靠在一个窗口上，小浪枝上像水晶一样，像月光一样隐约在蓝色的事件上，掩盖了一些彷徨。(我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说，我是说。

今晚月光很好，和我一起找星光吧。

评论

作家首先描述了社会上相互欺骗和欺骗的现象，接着笔锋一转，指出《道德法》总是照耀着我们，没有变化。我们只有有意识地“点亮心中的星星”，才能找到真正的“道德星光”。

专业语言华丽，引经据典，贯穿“音区”和“星光”的比喻，表达了作者对道德的向往和追求。

不足的地方是，虽然作者的语言惊人，但句子结构复杂，读起来有点模糊，所以很难尽快抓住要点。(威廉莎士比亚，温斯顿，读本)另外，作文中不使用异体字(“文章”是“混合”的异体字)会导致误判。

人如果真正没有道德，就不可能真正有智慧。——雪莱

[材料运用]

没有人会否认“智慧”的地位和力量，但今天“智慧”的意思似乎确实没有定义。

在我们的表达习惯中，睿智的人只是“小聪明”，但从胸怀天下的人拥有“大智慧”来看，“智慧”并不等同于“聪明”。可见，与后者相比，视野更广，思虑更深。

“智慧”不是个人私利，而是公共利益。“智慧”关注的不是眼前的收入，而是长远的发展。成为智慧人需要知识的积累，但崇高的道德修养更是不可缺少的一部分。(莎士比亚)。

正如雪莱所说：“人如果没有真正的道德，就不可能真正有智慧。”道德的制约使人们有更深的眼光和更宽广的心，突破自我和名利的界限，观察人们没有来得及认出的东西，知道所有人都不知道的事情。是你。

盘点高铁的不文明行为：是实德还是违法

高速铁路是中国的“新四大发明”之一，近年来在全国各地大面积覆盖。这种新兴的交通方式以高速稳定的优势受到越来越多行人的关注。

但是因为还没有形成10套。

分成熟的管理条例，许多乘客趁机钻了规则的空子，使得乘车不文明现象频频发生。2018年1月份，在安徽合肥高铁站中，一名女性乘客以等丈夫为由，用身体强行阻挡列车车门关闭，铁路工作人员多次劝解，该女子仍强行扒阻车门，造成列车晚点发车，后该女子被上级部门停职检查。

无独有偶，乘客在列车上随地吐松子壳，在车厢内大声喧哗吵闹，包括此次孙某在他人座位上“赖着不走”等行为，都属于不文明出行的范畴，这些不讲文明的人常被打上诸如“素质低、没道德”的标签。但更应该关注的是，乘客购买车票搭乘列车，实际上与高铁公司形成了运输合同关系，应遵守列车相关规定。这些行为不仅扰乱了和谐文明的乘车氛围，且在不同程度上违反了合同约定，侵犯了其他乘客的合法权益，是失德，也是违法。

高空抛物，悬在城市上空的痛

频频发生的死伤案件让人们对于“高空抛物”的怒火越烧越旺，同时，国家立法也在迅速跟进。据了解，高空抛物行为将被处以刑罚，最高甚至可以判处死刑。从这一立法的严肃性来看，法律对于“高空抛物”的惩处力度不可谓不大。但是，哪怕法律制定得再完善再细致，也还是不免会有顾及不到的地方。比如说，某人在10楼扔下一张纸巾，可能并不会致人死伤，也不构成违法犯罪。但这样的行为，难道就不该遭到人们的谴责吗？

法律的触角毕竟不可能深入到每一个细小的角落。在法律之外，我们更应该提高自身的道德修养，严于律己。为人父母，则更要教育好自己的孩子。毕竟，“高空抛物”这一行为，于自己而言，可能就是一次漫不经心地随意抛掷，但于他人而言，却有可能是导致丧失性命，家庭破碎的巨大杀器。要从根本之处杜绝“高空坠物”，需要我们多为他人着想，提高自身的道德修养。

可见，法律只能在“高空坠物”事件发生之后给予处罚，难以从根本上杜绝此类事件的发生。若想让“高空夺命”的悲剧不再发生，需要每一个人提高自律意识与道德修养。

二、家国

每个人既有对于家的使命，亦有对于国的使命。家是最小的国，国是千万家。

家庭作为最基本的社会单位，奠定了国家稳定的基石；国家作为多民族的共同体，保障了无数家庭的利益。

家和国的命运息息相关。“千家万户都好，国家才能好，民族才能好。”

当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。——迟子建

【素材运用】

屈子危冠深衣，行吟江畔，一念是楚，万念亦是楚，香草美人是他毕生的追求，爱国忠君是他一生的执念；杜甫茅屋草堂，执杖庐前，思为国，忧为国，白头搔更短，浑欲不胜簪是他的忡忡忧思，吾庐独破受冻死亦足是他的赤子之心。

长江大浪，吾如沙砾，虽至微至鄙，吾爱吾国之心，至死不渝。

当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神。那是一种执念，亦是一种信仰。

▣ 点评

作者在第一段中引用屈原和杜甫的事例体现至死不渝的爱国精神，语言优美，塑造形象生动，且化用诗词恰到好处，丝毫没有违和感。第二段展现历史与个人的关系，提出“个人的力量虽然渺小，但爱国精神不变”的观点。第三段引用名言，并指出爱国是“执念”，亦是“信仰”，虽然简短，但起到了总结升华的作用。全文结构严谨，文笔流畅，是一篇不可多得的佳作。

一个小建议：如果有现代事例，在论述中进行古今结合就更棒了。

大厦之成，非一木之材也；大海之润，非一流之归也。——《东周列国志》

【素材运用】

大厦之成，非一木之材也；大海之润，非一流之归也。中国梦的实现，需要每一个家庭的默默耕耘，需要每一个中国人的奋斗不息。一个人的智慧可能是有限的，但绝非无用；一个人的力量可能是微薄的，但绝不卑微。无论是清洁工、邮递员，还是决策者、外交官，如果能做到爱国如爱家，都是推动祖国发展不可或缺的动力。

履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。——魏源

【素材运用】

在中华民族危难之际，有识之士纷纷学习西方，以为来自强大国家的器物和制度能有起死回生之效。然而，无论是洋务派开厂建军，还是维新派托古改制，都无法挽救清王朝的颓势。及至辛亥革命，虽然彻底推翻了延续两千多年的封建君主专制，但终究没能救民于水火。在“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”的生死攸关之际，是中国共产党立足于人民的幸福，开辟了独具中国特色的社会主义道路，为衰落的华夏大地赢得了希望与生机。

正如魏源所言：“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”脚踏实地和为人民服务，是中华民族复兴的关键，更是中华人民共和国愈发强大的根基。

张富清：默默无闻的“战斗英雄”

革命精神在张富清这里，是战场上的保家卫国、拼死搏斗、从不畏惧；也是战场之外的踏实肯干、吃苦耐劳、为民造福。

2012年4月，88岁高龄的张富清经医生诊断，必须高位截肢。面对要失去一条腿的事实，他依旧乐观、积极配合治疗，还在伤口愈合后，就开始慢慢练习走路。“我要发扬突击队员的精神，我能做的事，我愿意做。”以顽强意志战胜一切困难，这是他一以贯之的革命精神。张富清也确实做到了，经过一年左右的锻炼，他已经能借助助行器，上楼下楼、买菜做饭，实现了生活自理。

在进行白内障手术，选择人工晶体时，他选择的是便宜的，“我都休息了，不能为国家做什么事了，节约一点是一点。”家中放的降压药，他不让家人碰，“我的药费是公家报销的，只能我个人用，家里人不能享受，不能占国家的便宜。”他视名利为身外之物，却将一只国家慰问的搪瓷缸，随身携带、视若珍宝，“这是全国人民慰问的缸子，是全国人民对我的爱戴，我要一直留着……”他的家国情怀，更在生活的点点滴滴中展现。

辛弃疾：拳拳赤子心，浓浓爱国情

身处金国的沦陷区，辛弃疾可以凭借自己的才华和能力在金国谋得不错的官位，过上锦衣玉食的日子。但辛弃疾忘不了自己是宋人，忘不了大宋的河山，忘不了沦陷区人们的苦难和血泪，“身在曹营心在汉”，一旦时机成熟，辛弃疾就当机立断地回到了南宋。

回到南宋之后，他经常向皇帝和宰相上书，希望能够为抗金复国贡献自己的一份力量。

《美芹十论》《九议》《议练民兵守淮疏》……这一篇篇奏章里，涌动的是他那为国家而沸腾的热血，流露的是他对国家的忧与爱。

辛弃疾还曾在《论盗贼劄子》里表达自己的忠诚之言：

臣孤危一身久矣，荷陛下保全，事有可为，杀身不顾。

“事有可为，杀身不顾”这八字掷地有声。拳拳爱国之热情，杀身救国之深意，千古之下，令人热泪盈眶。

辛弃疾不仅用自己的行动诠释了“爱国”二字，还在自己的词作中酣畅淋漓地抒发自己的爱国思想。比如说，那一首《菩萨蛮·书江西造口壁 》：

郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

当他凝视着郁孤台下清澈的江水，他想到的不是“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的美丽景色，也不是“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声”的婉转情思。

他想到的是北方沦陷区人们流下的屈辱和痛苦的眼泪。生活在金国统治下的人们，无比渴望南宋可以击败金国，渴望朝廷能够回到原来的都城汴京，如此人们方可过上安稳太平的日子。

在长时间的翘首以待和努力忍耐下，沦陷区的人们曾经流下多少的血与泪，在沦陷区出生的辛弃疾是曾经看在眼里、如今痛在心里的。