这个满分作文《轻嗅文骨的芬芳》是浙江省金华一中雷奇写的,语文140分,雷琪总分725分,考上了北京大学法学院。
瑞奇高考前几次高考的作文分都只有45分左右。她不知道语文老师自己的问题到底出在哪里,老师告诉她考试作文和随笔不一样。注重章法、规范、自己的风格,也要有起点终点问题,重点要明确,平时作文写得好的才子,平时作文写得好的才子,还有雷奇在高考前一个月学了考场作文的写作方式,没想到得了满分。
我知道这篇作文被推荐给很多人。
轻轻闻闻门框的香味
傅京生老师在《中国文字欣赏举隅》“后生学者,文科深度证书?”问。有的人笔下波澜壮阔,心中的树死了,变成了灰烬。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《读者》)有些人拍手大放音乐,句式难以忍受,根据名声追求利益。(孔子、论语、文官)有些人天生洁癖,抱着胡安守真相,迷恋理想国。有人拍事件,看穿心灵,点燃蜡烛,敢放野火,泽被全世界,笔谈之间吐出霓虹!
“永昌道,文骨斋风仪。”梁淑明老师,《究于决颖论》,是对我们这一代人的热切期待。我们这一代作家如何认识这个命题,如何定位自己,达到两者融和的境界?(莎士比亚)。
不可否认,作家的格调趣味和作家人品的背离并不少见。EVLAMS在《镜与灯———文学批评原论》中将其指定为“解密过程”,作者、载机、读者、时代四者循环流动,四元素也很难摆脱“横贼骗术”。冷眼旁观,《被禁锢的苦恼》中,周月诗切瓦夫借用猎鹰尖锐地指出,执政时代的俄罗斯作家沦为“夜莺群像”,文骨崩塌,人格成为悲剧的附庸。纵观中国文脉史,沈括以《梦溪笔谈》堪称登新皇,但在政界迷雾中坠落,腐败,水声,给苏轼粗犷的仕途增添了艰险。论其根源,这些作者不是从文章中潜入心灵血肉的。有趣的是,他们把文章作为可耻的工具雅克巴尔赞《从黎明到衰落》中指出的“横型玩偶”。完全没有敬畏、热情、神圣和崇高的他们,像敏感、贪婪的渔夫一样,慢慢地拉着网,努力在半空中寻找某种宝物。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《儒林外史》)文章操纵奴隶制度,本身就以孔明和李罗的嘲讽开玩笑,真是莫大的讽刺和侮辱。(莎士比亚)。
我们这一代人如何保持文学的纯洁性,达到“真文学”的艺术境界?我以为读者可以说是卡夫卡式的“判官”,要清醒冷静,不被妖艳甜美的词句灼伤,头晕目眩,可以用鹰眼切开艺术的真面目。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《读者》)北京大学有“沉沦”的传统,沉入艺术的根源根蒂,潜入人生微妙的白态,达到人品文品化为熔炉的卓越境界。《沉沦》可以克服重重的演技障碍,直接与作家对话。
第二,作家,也就是我们自己。在《中国哲学史》中,正如户籍老师所说,“门”度不是美丽虚荣的外衣,而是本性的呐喊和沉思。这呐喊要震天动地,要发蒙昧的心,我们
在屈瑞林大师《真挚与诚实》中听见,我们在福柯《疯癫与文明》的“失落天真”里听见,《俄狄浦斯王》中的勇士啊,不愿沉湮于鼾声、风,趁筋骨未钝,腕血未冷,向世间问一问为此的意义,不正是我们的写照?父亲曾笑谈,年轻的夜晚,躺在床上浑身战栗,想到什么,半夜爬起来点蜡烛,光着膀子抓起笔就写,我从小便“雄心勃勃”想成为作家,每当获得师长的肯定、外面的嘉奖,父亲总要提醒我不能让文骨背离了人的风仪,拿出季羡林研究吐火罗文的真挚,陈寅恪力挽史澜的魄力,梁启超冰鉴灼灼的温度,感化他人,圆满自身,所以说是“几时借得冲霄浪,虽死望峰亦从容”。
行文至此,轻嗅文骨的芬芳,诗人的声音也不必低吟:
爬学史乘扶丛残,文章存轶堪颠沛。
抛弃诗兴青云见,自誓夜阑热肠心。
足跟踏破关山路,眼底空悬海月秋。
龙泉隐箧锋未减,势将重拳抛烟冥!
2015年高考浙江作文题
阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促,品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”,艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
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