【孔子故乡英文作文初中】越南也有一座孔庙，历史悠久，祭祀的人很多

孔子明、秋子、中尼、春秋时代的鲁国人。他是中国儒家学派的创始人和中国儒学的集大成者。自古以来，留学是中国最重要和最重要的学派，但它的发展过程是一波三折。

秦朝时的焚书坑儒，儒学思想夭折，汉朝时有董仲舒的波前百家，独尊儒术。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《读者》)儒学在一定程度上维护了封建统治的秩序和社会相对稳定，在随后的几千年里，儒学一直是中国的主流思想。儒家学派创始人孔子推崇“仁”和“礼”，得到了很多人的信仰，孔子也被认为是世人，为侍奉孔子建立了很多孔庙，感谢他为世界做出的贡献。

孔子庙还有夫子庙、文庙等，现在全国保存了1600多个孔子庙，其中300个更好。由于孔子的名声，在亚洲，欧洲和美国的很多国家也相继建立了孔庙，达到了400个。

山东曲阜是孔子的故乡。那里的孔庙最有名，南京也有著名的。那就是夫子庙。大多数学校都设有孔子像来纪念这位圣人。

中国为孔子建立孔庙是理所当然的，但越南也有一座孔庙，早在1070年就已经建成了，当时中国处于宋朝时代。越南这座孔庙位于河内，占地26000平方米，一眼就正视着它的历史年代感。在历史的沉淀中，外部建筑多年来风吹日晒已经没有看到当年的辉煌，但依然能看到它的气派，古韵依然存在。河内孔庙在越南很受重视，重大节日和访问都将在这里短暂参观。

首先引人注目的是孔庙外观上的建筑物。古色古香的中国式建筑吸引了游客的视线。四根壮阔的柱子站在地面上，高高地矗立在天空中。这四个不是简单的圆柱，而是方形的柱子、箱子的结构、雕刻装饰、顶部刻有各种各样的花纹，石柱上雕刻精美的花纹不仅对人力，对工人的技巧也是非常要求的。

往前走是孔庙的入口，入口有三扇门。三扇门都是拱形结构。正中的大门与其他两个相比显得格外宽敞。流畅的曲线节很好地体现在建筑外观上，门两侧有穿孔的花纹雕刻，两侧麻痹石亭上写着中国大连，向上看，二层突出高耸，橙色瓦和灰色建筑的结合有着与众不同的味道。

往里走是孔庙的精华所在，就像在古代的大房子里一样。里面的整个建筑都是朱红色的，连扶手和旗子都不放过。下面的墙是用灰砖修复的，刻着虚拟拱门，中国元素和曲线元素无处不在。

进入本堂后，“万岁牌寺”四字牌匾高高挂着，横梁上挂着中国特有的布。红色做底部，镶着金色的金子，右边立着一只鹤。朱红色圆柱上写着赞美孔子的对联，正中央是祭祀焚香的供应队，大体以直线结构迂回，刻着雕刻装饰，用金色线条描绘局部结构。点燃香炉的香烟展现了中国文化的“味道”。

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孔庙分正门，大忠门，奎文阁，大成殿。

大忠门也一座门，不同的是它是方正形门，两旁依旧刻有花纹，上方建有朱红色栏杆，游客可以去往上方俯视地上的风景。更值得注意的是，大忠门有三层条挑檐，且每一层都复杂精致。前方的树下有一片池塘，周围用石栏围着，池塘里早已杂草丛生，藤蔓疯长，早已没有初建时的清澈。

再往前走便能看到和刚才经过的建筑有所不同，这里不似前面的气派和精致，甚至有点肃穆。这所房子是用来放进士碑的，之所以称进士碑是因为越南虽和中国一样有科举制，但越南没有出过一个状元，因此只有进士碑。

这所用来放进士碑的房子是由8根木柱撑起来的，不如前面的柱子用是石头雕刻，这里的木柱光滑无杂物，看到的也只是木头本身的纹理。屋檐也没有前面经过的精致，矮矮的房顶倾斜，给人一种压抑感，且每个进士碑下方都有一个乌龟样式的雕像。

之所以这样安排，我想可能是因为这些进士都出身寒门，想用科举考试来摆脱贫穷的处境，一朝中举便可功成名就。

最后一站便是孔子像了，整座大殿充满暖意的色彩，整座内堂皆是红色，朱红圆柱，红色地面，房梁也是使用红色，就连大殿内供奉的所有雕像也均为红色。除了最中央的孔子，其他儒家的学者也在其中，这些雕像均身穿红底金纹的服饰，头戴织花金描的帽式，有的双手交叉捧于胸前，有的则是双手藏于衣袖。

整座大殿的色彩不似寻常的孔庙，这里更多了一份温馨安详。来此祭拜的游客数不胜数，想一睹孔子的风采，更是希望心中所愿能够成真。

河内孔庙在越南可以说是越南最大的文庙了，且历史悠久，具有很高的艺术价值。这也代表了越南和中国以前密切的关系。

虽说孔庙是现代建筑中不可缺少的一部分，但如果在资金不是很充足且很多事情未解决的情况下，动用巨资去建立一所孔庙，实在大可不必，可越南就是这样的例子。在2011年的越南就想花费2710亿越南盾在永富省建立一所孔庙，可能有人对越南盾的概念不太了解，把它换算成人民币大概是8000万。如此巨款用来修建孔庙，遭到了反对。

越南群众很不理解为什么要花费如此巨款去修建一个国外的庙宇，如果是本国的还情有可原，而孔子是中国人，在越南花费2000多亿去修建孔庙，凭什么？

当地人认为孔子是伟大的圣人，但也没有必要为了一个外国人去花费大量时间大量金钱去修建庙宇。2700多亿不是一个小数目，越南的贫富差距不小，这钱花在国家建设，百姓生活，社会保障，学生教育方面都会促进国家的发展，光靠建立庙宇推动当地的学习风气，素质教育，大可不必。

虽然越南和中国的在历史上息息相关，文化信仰方面相同也是可以理解的。但现在的越南有自己的文化。孔子庙的建设实在没有必要，不仅越南群众反对，中国的研究越南文化学者也表示不需要花费如此巨资建设孔庙。倘若修建，这座孔子庙只会在时代的与时俱进下变成一座无人问津的“死”建筑。而不是上面说到的会促进学习风气，推进素质文化教育。

学习风气和素质文化教育靠的是人，而不是一座庙宇。古人就已经讨论过唯心主义和唯物主义的区别，在这个21世纪越南还对这个问题持有不对等的态度实在令人不可思议。孔庙为世人带来的只是历史的记忆，孔子为世人所做的贡献，以及世人对历史怀念和对孔子怀缅的载体，并不能成为促进学习风气，推进素质文化教育的根本原因。

即使越南群众和中国学者都不建议斥巨资建立孔庙，但最后这座位于永富省的孔庙还是成功建立。它占地4.24公顷，共计花费2710亿越南盾，于2016年竣工。

其实河内文庙在越南可以算是最大的文庙古建筑了，且在当地名气不小，其历史的年代感和沧桑感使很多游客都纷纷前来参拜。如今又有一座文庙竣工，虽规模超过了河内文庙，但意义却不大。世人皆知越南河内有座文庙，而这座几年前竣工的孔庙却没有和观赏的价值。它失去了最重要的历史感，留下的只是用现代技术去模仿恢复古建筑，即使模仿得再像，也无法刻制那与生俱来的历史年代感。

也许会有少数游客因为一时新鲜去这座文庙观赏，但新鲜感总会消失的，失去了新鲜感，这座文庙只能“独自美丽”了。随着时间的推移，这座文庙像一个风烛残年的老人，在冷风中领略着时代的变迁却无能为力。不知道若干年后会不会后悔当初的举动呢？