【成语故事助人为乐】古代好人好事：熊廷弼不动声色地帮助冯梦龙。

刘永嘉

3月是学习雷锋精神的宣传月。一些学校和机构举办活动，称赞热爱工作、勇敢、乐于奉献的人。事实上，雷锋精神就是中华民族传统美德的继承和发展，在中国几千年的历史中，助人的故事很多。

宋代著名文学家苏轼曾经做过很多好事，比如为瘟疫中的老百姓免费送药，甚至为不太懂零食的老妇人写诗。(威廉莎士比亚，温斯顿，《读本》)明末将军熊正弼(音)弟子冯梦龙(音)扑灭了燃眉之急。

这些故事给几千年的历史画增添了一些生动的色彩。

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熊正弼不动声色地帮助冯梦龙

宋代著名文学家苏轼不仅在文学上取得了巨大成就，在日常生活中也是心地善良、乐于助人的君子。据《宋史》年：元佑四年(1089年)苏轼以龙图阁学士的身份出任杭州分公司。一到那里，他就遇到了百年不遇的传染病。杭州市街头巷尾到处都是向医生求药的贫困百姓。杭州市也有药铺，囤奇，大赚瘟疫财产。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)听到消息后，气得暗暗下定决心要解决这个问题。寿司回到家，想起妻子娘家有愿景的“圣算子”药剂，可以治疗瘟疫。消息提议出售家产，开药店解除老百姓的燃眉之急。妻子是个明事理的人，同意了苏轼的想法。不久，寿司在当地的毛巾胡同开了一家“惠民药店”，免费发放“生产者”，老百姓蜂拥而至，很多人都治好了。后来，苏轼在所有安桥和强奸中开了分药店，让老百姓近来看病服药，救活了数千人。大家都考虑到寿司的恩德，把毛巾胡同变成了惠民胡同。

据南发票州《鸡肋编》年，苏轼降级到海南后，正好卖“道子”(油炸食品)的老妇人生意不好，很担心。苏轼欣然挥舞画笔，为老妇人作了一首广告诗。“纤细的手均匀地摩擦玉色，墙壁上散发出淡黄色。晚上春天来了，就能知道轻重，按该隐闭上八金。”老妇人收到这四句诗，把它贴在门上，老妇人的食品店很快挤满了顾客。

提到好人好事时，最高境界是不动声色，不知不觉地帮助消除困难，这也反映了帮助别人的人的智慧。(莎士比亚)。

明末将军熊正弼和他的弟子冯梦龙演绎了一个好故事。熊正弼是明末将军、霍广强(今湖北武昌)人、万历进士。据清代伯顿秀秀的《续编人觚英雄举动》，熊正弼自学江南时，每次考试都亲自复习试卷，在大厅里再长几张，把试卷一个一个地铺好，每一段酒、一口剑、木匠、一行试卷、每一首佳作都喝酒《三言二拍》。

清林惠是《明代轶闻》，讲述了冯梦龙向熊正弼求助的故事。

为了生活的逼迫，冯梦龙平日喜欢收集整理民歌等内容，卖给书屋养家糊口，他整理的《挂枝儿小曲》正是收集的民谣小调。非常受欢迎。对民间风俗文化感兴趣的冯梦龙还刊登了广泛传播的卡报《叶子新斗谱》。叶，纸牌游戏：“叶刺激”。据说，在楚汉互相争吵的时候，韩信为无聊的士兵发明了纸牌游戏。招牌只有树叶大小，所以被称为“叶刺激”。到达元朝时，Marker Polo将“叶刺激”带到了欧洲，发展成了现在的“扑克”。

冯梦龙的《叶子新斗谱》，本意是为了整理民间文化，很多年轻人读了这本书后沉迷于纸牌游戏，参与赌博，损失了很多钱，所以当地人认为冯梦龙的书有冯风华画，合群攻略，冯梦龙告官府，冯梦龙

这时，熊正弼正好请假回到家乡江海，冯梦龙听到乘船向西的消息，请老师想办法。他见到熊正弼后，熊正弼先问。“听说现在到处在唱你悬挂的树枝和小曲，你能把一两本送给师傅吗？”冯梦龙一听，顿时感到别扭，连连赔罪，向熊正弼求助。熊正弼听了后说。“这件事很容易。你也不要想太多。让我先准备一顿简单的饭。我们慢慢想办法吧。”过了一会儿，食物准备好了，桌上放着两碗蔬菜。一碗是咸鱼，另一碗是老豆腐和一盘糙米饭。冯梦龙一看，顿时皱着眉头，难以下咽。熊正弼开始大口大口地吃，冯梦龙只吃了几口。

熊正弼吃完饭就起床去里屋了。出来的时候给冯梦龙一封信，冯梦龙回去的时候帮他带来熊正弼的老朋友，冯梦龙请求帮助的事情他什么也没说。临走前，熊正弼又把几十斤大冬瓜送给了冯梦龙。冯梦龙恭恭敬敬地接受了老师的礼物，但心里很着急，觉得自己的工作没有希望。冯梦龙扛着冬瓜离开了熊正弼家，在到达码头之前，他把冬瓜扔在路边乘船离开了。

几天后，船停泊在码头上，冯梦龙上岸，发来了熊正弼托的信。熊正弼的老朋友在家里举行宴会招待冯梦龙，宴席非常丰盛。宴席结束后，熊正弼的老朋友送别冯梦龙，告诉他准备了小东西送到船上。到了船上，冯梦龙得知熊正弼的老朋友送了他三百两银子。冯梦龙回家时，他惊奇地发现他的诉讼也取消了。

原来，彭梦龙听到攻击的话后，熊正弼已经亲自修理了这本书，以便解释。另外，熊正弼知道冯梦龙经济不宽裕，旅费不足，于是以给老朋友写信的名义，在信中请老朋友偷偷资助冯梦龙银。

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富家子弟是教员同学的缘分

古往今来，关于好人好事的故事很多。下一个人很尊敬。他不惜“假结婚”，送给自己的同学“妻子”。如果只是为了促成同学的缘分，这种侠义精神不是一般人能做到的。

据清朝梁孔振《池上草堂笔记》称，天津有个书生叫郑，虽然家里很穷，但他仍然节约衣服，努力学习。本来他已经办了聘礼，定了婚，但手头资金不足，一直没能结婚。他的《准公公》家庭很丰富，但公公-郑生所以豪音闻名，看到他不舍得喝酒，不知不觉就醉倒了。

。岳父乘机对他说：“我的女儿有残疾，做你的妻子不合适，我愿意拿出一千两银子供你家用，你成名后，可另择佳人。请你马上写张休书。”

丁生性格高傲，仗着酒劲，慨然答道：“我不能卖妻子，一千两银子也难打动我的心。你既然不愿意，我也不勉强，这就写休书。”岳父马上递给他纸和笔。丁生趁着酒意，一挥而就。

丁生在回家的途中遇见了自己的同窗，同窗见丁生醉得东倒西歪，便把他请到家中，询问他从哪里来，干吗去了。丁生把事情告诉了同窗。同窗大为不平，而丁生却淡然处之。

丁生的这位同窗十分富有，他见丁生的岳父势利眼，心生一计，他便托媒去提亲，那“岳父”认为他们两家门户相当，很高兴地答应了这门亲事，并商定了迎娶的日期。婚礼的前几天，同窗对丁生说：“你的休妻，我已娶了，我与你交往很深，到时候你一定要来为我祝贺。”丁生是个十分豁达的人，听了同窗的话，马上接受了他的邀请，并说：“我跟她已是陌路人，没有什么关系。”等到同窗举办婚礼那天，丁生前去祝贺，新郎还邀他去看新娘。

新郎与来宾对丁生殷勤劝酒，没多大工夫，丁生就醉意醺醺，昏昏沉沉不省人事。新郎让人把丁生抬到洞房的新床上，反锁上门离开了。五更时分，丁生的酒劲渐渐过了，醒来一看，自己竟睡在洞房里，新娘盛妆坐在那儿等待着。丁生很惊慌，忙开门要出去，可是门已反锁上了。他便大叫让人来开门。新郎听到喊声，开了门走进来对丁生说：“你已经与新娘成亲，可以带她回家了。”丁生很害怕，指天发誓，他绝没做对不起同窗的事。新郎笑着说：“这跟你没关系，都是我的安排。你岳父如果要说出什么难听的话来，我跟他打官司。”新娘也知道了丁生就是原来许配的丈夫，很高兴地同他一道回了家。

丁生和新娘走后，丁生的那位同窗便让人去告诉那位岳父大人，岳父也不敢说别的。后来丁生和同窗都科举及第。同窗成全别人的婚姻，成就一段佳话。

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七旬老渔翁救落难女

清代徐珂的《清稗类钞·婚姻类》记载了这样一个故事：康熙年间常德守备王家裕，多有惠政，受到军民的信任。一日，王家裕看到门外有个老渔翁徘徊很久，犹豫不前。王家裕以为是前来送鱼的，就叫过来询问，老渔翁突然跪在王家裕面前讲了自己的经历。

前几日在荒州捕鱼，老渔翁突然听到呼救声，一看，是一个女子，被绑在翻船上，危在旦夕，老渔翁赶紧上前帮助解开绳子，救她上船，给她喝下些汤。老渔翁一问得知，她本是南宁张氏人家的女儿，今年十八岁，避乱山谷，后被乱兵搜到抓获，想侮辱她，她剪发毁容才获免。女子求死不得，大军回兵时，把她系在船的后头。 等到桃源白马渡时，船被迎头大风吹翻，横浮水面，人都被大水吞没，她因为被系在船尾，幸没淹死，漂流到这里三天了，再不救她，恐怕早就饥寒而死。 女子被救后，从怀中掏出仅剩下的一个金簪表示谢意。老渔翁不肯接受，那女子便说：“你既然救了我，我也没地方去，我就去你家暂住，等我寄信父母前来接我，到时一定重谢。”老渔翁告诉女子，他们夫妇二人，草庐半间，如果让她待在家中，必为人所怀疑，如果有人报官，那么大家都受连累。女子便提出能否帮她找个善良人家，收养为女。老渔翁听后，想了想，如果女子被人家强纳为二房，或者被转卖求利，那就太对不起女子了。老渔翁就告诉女子，当今常德守备王公，是个好官，也是君子，好行德积善，一定能成全她。女子同意了。

老渔翁夫妇俩便把她带来。刚才门口的守卫不给通报，老渔翁就在这里守着王家裕。于是就有了刚才一幕。听到这里，王家裕对老渔翁的举动大加赞赏，当即奖励他十两金子，老渔翁坚持不收。王家裕问老渔翁名字，他说：“小民今年七十有余，夫妇二人，无儿无女，一蓑一笠，终老烟波，知足，当初就不望回报，现在更不用告知姓名了。”

王家裕将女子收为义女后，多次派人联系她的家人，杳无音信。到了婚配的年龄，正巧有原籍常德的贵州武举周臣侯回常德祀祖，前来拜见王守备，王家裕见他少年倜傥，就有意联姻。见过女子后，周臣侯也很满意，择吉日良辰完了婚。

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公正断案不让好人吃亏

自古都提倡不能让英雄流血又流泪，对于做好事的人也不能让他们吃亏，否则怎么树立正气？清代梁恭辰的《北东园笔录》中就记载了官府为好人做主的故事。

河南有个叫曹怀瑾的人，高中解元后，到闽县当了一名县官。有一次，他到底下巡查，路上看到两个青年男子在争吵，引得很多人围观。经询问得知，原来，其中一个青年在此地路上捡到五十两银子，高兴的拿回家，交给了母亲，这位母亲深明大义，她对儿子说：“五十两银子不是小数，肯定是此人有重大急事要办，现在丢了银子，还不急得要死呀？你赶紧回到拾银子的地方，等失主来找。”

这青年很孝顺，母亲的话言听计从，他带着银子回到原地，等待失主。

等了好长时间，果然一名男子慌慌张张找来。等他靠近，这青年就问道：“你在找什么？”那男子说：“我在这条路上丢了银子，你看到没有？”这青年说：“我刚刚在这里捡到五十两银子，是不是你的？”说着就把五十两银子交给那男子。那男子马上接过银子，边查看边打量这个青年，查看完毕，忽然说：“我丢的本是一百两银子，你怎么只还我五十两？”这青年一听就慌了，忙说：“我捡到的就是这五十两，哪里有一百两？”因此二人争吵起来，恰被县官曹怀瑾遇到。

曹怀瑾问清了争吵的原因，是非真假心中有了底。就问丢银子男子：“你确实丢了一百两吗？”男子说：“是一百两。”又问这青年说：“你确实捡到五十两吗？”这青年说：“确实是五十两，谁说瞎话就不得好死。”

曹怀瑾就对丢银男子说：“你丢的是一百两，他捡到的是五十两，这五十两显然不是你丢的。你把这五十两还给他，现在找不到失主，先让他拿回家去孝敬老母，等找到失主再说。你在这里继续等，一会也许有人捡到你那一百两银子送还给你。”那丢银男子无话可说，悻悻地走了。

曹县官了断这桩公案，围观的人都齐声叫好。无独有偶，清代赵吉士的《寄园寄所寄》也记载了类似的判决：

聂以道在江右任县令时，有人早出卖菜，拾得至元钞十五锭，归家给母亲。母亲大怒：“是你偷来的说成拾的欺骗我吗？如不是立即送还失主。”这儿子听命将银子带回原处，果然失主找来，就还给那人，那人却说“我原来是三十锭，你怎么还我十五锭”，争执不休，最后到了县衙。聂县令问明情况后，感觉拾银者是个老实人，不会欺诈，就判决如下：“失者三十锭，拾者十五锭，这不是你的钞票，到别处去寻找吧。”聂县令就把十五锭银票奖给拾银者回家赡养老母。