但当涉猎的当 2013中考语文备考：七年级下册文言现象汇总

　　七年级下册文言现象汇总

　　1—6文言现象汇总

　　5.伤仲永

　　一、通假字

　　日扳仲永环谒于邑人

　　二、词的积累

　　①重点词语

　　世隶耕

　　称前时之闻

　　仲永之通悟

　　其诗以养父母、收族为意

　　彼其受之天也

　　泯然众人矣

　　贤于材人

　　环谒于邑人

　　其文理皆有可观者

　　稍稍宾客其父

　　或以钱币乞之

　　则其受于人者不至也

　　②词类活用

　　形容词作意动词

　　“邑人奇之”之中的“奇”，是“以……为奇”的 意思

　　“父异焉”之中的“异”，是“对……感到惊异”的意思

　　名词作意动词

　　“父利其然”之中的“利”，是“以……为利”的意思

　　“宾客其父”之中的“宾客”，是“把……当作宾客”的意思

　　名词作状语

　　“日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”的意思

　　动词用作状语

　　“忽啼求之”中的“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意思

　　③一词多义

　　自：1.并自为其名

　　2. 自是指物作诗立就

　　闻：1. 余闻之也久

　　2. 不能称前时之闻

　　其：1.其诗以养父母

　　2.稍稍宾客其父

　　然：1父利其然也

　　2泯然众人矣

　　宾客：1稍稍宾客其父

　　2于是宾客无不变色离席

　　为：1其诗以养父母、收族为意

　　④古今异义

　　自是指物作诗立就

　　或以钱币乞之

　　其文理皆有可观者

　　稍稍宾客其父

　　泯然众人矣

　　三、句式积累

　　1.判断句

　　金溪民方仲永，世隶耕。

　　2.省略句

　　省略宾语 “不使学”中省略宾语“之”，可补充为“不使之学”;“令作诗”中也省略宾语“其”，可补充为“令其作诗”。

　　省略主语 “还自扬州中省略主语“我”，可补充为“我还自扬州”。

　　省略介词 “受之天”中“之”后省略“于”，可补充为“受之于天”;“借旁近与之”中“借”后面省去了介词“于”，可补充为“借于旁近与之”。

　　3.倒装句

　　“还自扬州”是倒装句，正确的语序是“自扬州还”。

　　四、常识积累

　　⑴作者

　　王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家、思想家。著有《王临川集》《王文公文集》。他是唐宋八大家之一，诗歌遒劲清新，散文雄健峭拔。

　　⑵文学常识

　　本文是一篇随笔，叙事部分采用了见闻录的方式，然后进行议论，揭示道理。古代随笔的特点是形式多样，短小活泼，意境隽永。叙事成分较多，是抒情、议论的基础，不追求细节的生动性，力求简约。常常借一件事情来抒写作者的感情和阐明。

　　10.木兰诗

　　一、通假字

　　对镜帖花黄

　　二、词的积累

　　①重点词语

　　旦辞爷娘去

　　西市买鞍鞯

　　但闻黄河流水鸣溅溅

　　但闻燕山胡骑鸣啾啾

　　万里赴戎机

　　策勋十二转

　　赏赐百千强

　　木兰不用尚书郎

　　出郭相扶将

　　雄兔脚扑朔

　　双兔傍地走

　　②词类活用

　　1.名词作动词

　　“策勋十二转”中的“策”原是名词，指记事的册子，这里用作动词，“登记”的意思。

　　2.动词用作名词

　　“但闻燕山胡骑鸣啾啾”中的“骑”原是动词，这里用作名词，“战马”的意思。

　　③一词多义

　　市：1.东市买骏马

　　2.愿为市鞍马

　　将：1.将军百战死

　　2.出郭相扶将

　　帖：1.昨夜见军帖

　　2.对镜帖花黄

　　机：1.不闻机杼声

　　2.万里赴戎机

　　④古今异义

　　卷卷有爷名

　　双兔傍地走

　　但闻黄河流水鸣溅溅

　　出郭相扶将

　　二、句式积累

　　1.省略句

　　“愿为市鞍马”中省略宾语“此”，可补充为“愿为此市鞍马”，“此”指代父从军这件事。

　　2.倒装句

　　“问女何所思”中的“何所思”，是宾语前置，是“所思何”的倒装，正确的语序为“问女所思何”。

　　三、常识积累

　　⑴作者

　　《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。这是南北朝时北方的一首乐府民歌。《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇,是南北朝时北方民歌的杰作,是中国诗歌史上的一朵奇葩。《木兰诗》与《孔雀东南飞》被誉为乐府民歌中的“双璧”。

　　⑵文学常识

　　继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失，后来成为诗体的名称。汉魏、南北朝乐府官署采辑和创作的乐歌简称乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的诗个虽不入乐，也称乐府或拟乐府。

　　15.孙权劝学

　　一、通假字

　　孤岂欲卿治经为博士邪

　　卿今当涂掌事

　　二、词的积累

　　①重点词语

　　卿今当涂掌事

　　但当涉猎

　　刮目相待

　　肃遂拜蒙母

　　孤岂欲卿治经为博士邪

　　蒙乃始就学

　　及鲁肃过寻阳

　　即更刮目相待

　　②一词多义

　　当：1.当涂掌事

　　2.但当涉猎

　　见：1.见往事耳

　　2.见渔人，乃大惊

　　3.大兄何见事之晚乎

　　若：1.孰若孤

　　2.仿佛若有光

　　之：1.大兄何见事之晚乎

　　2.于厅室之东北角

　　乃：1.乃不知有汉

　　2.蒙乃始就学

　　为：1.孤岂欲卿治经为博士邪

　　2.不足为外人道也

　　③古今异义

　　但当涉猎

　　孤岂欲卿治经为博士邪

　　见往事耳

　　及鲁肃过寻阳

　　三、句式积累

　　1.省略句

　　“肃遂拜蒙母”中，“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。

　　2.倒装句

　　“大兄何见事之晚乎”中，“何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之晚乎”。

　　“蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。

　　四、常识积累

　　⑴作者

　　司马光，北宋史学家、文学家。字君实，陕州夏县涑水乡人，世称涑水先生。他立志编撰《通志》，作为封建统制的借鉴。神宗时赐书名《资治通鉴》。

　　⑵文学常识

　　《资治通鉴》，北宋司马光撰。294卷，又考异、目录各30卷。编年体通史。神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。

　　20.口技

　　一、通假字

　　满坐寂然

　　满坐宾客无不伸颈

　　二、词的积累

　　①重点词语

　　京中有善口技者

　　会宾客大宴

　　施八尺屏障

　　众宾团坐

　　但闻屏障中抚尺一下

　　满坐寂然，无敢哗者

　　便有妇人惊觉欠伸

　　其夫呓语

　　妇抚儿乳

　　众妙毕备

　　宾客意少舒

　　中间力拉崩倒之声

　　虽人有百手

　　不能名其一处也

　　以为妙绝

　　变色离席

　　奋袖出臂

　　两股战战

　　几欲先走

　　曳屋许许声

　　②词类活用

　　京中有善口技者

　　妇抚儿乳

　　宾客意少舒

　　不能名其一处

　　③古今异义

　　会宾客大宴

　　微闻有鼠作作索索

　　中间力拉崩倒之声

　　两股战战

　　几欲先走

　　④一词多义

　　指：1.手有百指

　　2.不能指其一端

　　绝：1.以为妙绝

　　2.群响毕绝

　　秒：1.众妙毕备

　　2.以为妙绝

　　指：1.手有百指

　　2.不能指其一端

　　作：1.有鼠作作索索

　　2.百千齐作

　　间：1.中间力拉崩倒之声

　　2.遂于外人间隔

　　是：1.当是时

　　2.问今是何时

　　坐：1.满坐寂然

　　2.众宾团坐

　　名：1.不能名其一处也

　　2.自为其名

　　⑤古今异义

　　但闻屏障中抚尺一下

　　微闻有鼠作作索索

　　两股战战

　　几欲先走

　　虽人有百手

　　会宾客大宴

　　宾客意少舒

　　三、句式积累

　　省略句

　　“抢夺声，泼水声”中省略了“抢夺”的宾语“财物”，可补充为“抢夺财物声，泼水声。”

　　倒装句

　　“会宾客大宴”中的“宾客大宴”是宾语前置，正常语序应为“会大宴宾客”。

　　四、常识积累

　　⑴作者常识

　　林嗣环，字铁崖，明末请初福建晋江人。清顺治初进土。著作有《铁崖文集》《湖舫存稿》《海渔篇》等。

　　⑵文体常识《口技》一文选自《虞初新志?秋声诗自序》。《虞初新志》是清代张潮选编的一部笔记体小说，以叙写故事为中心。

　　25.短文两篇

　　一、通假字

　　孰为汝多知乎。

　　二、词的积累

　　①重点词语

　　饮于河、渭

　　北饮大泽

　　化为邓林

　　入日

　　见两小儿辩斗

　　问其故

　　我以日始出时去人近

　　及日中则如盘盂

　　日初出沧沧凉凉

　　及其日中如探汤

　　孔子不能决也

　　两小儿笑曰：“孰为人多知乎?”

　　②词类活用

　　“北饮大泽”中“北”在这里是名词作状语，“去北方”的意思。

　　“道渴而死”中“道”在这里是名词作状语，“在半路上”的意思。

　　“孔子东游”中“东”是名词，在这里作壮语，“到东方”的意思。

　　“而日中时远也”中“远”是形容词，在这里作动词，“离人远的”意思。

　　③一词多义

　　为：1.化为邓林

　　2.此不为近者热而远者凉乎

　　为：1.此不为远者小而近者大乎

　　2. 孰为汝多知乎

　　其：1. 问其故

　　2. 及其日中如探汤

　　3. 弃其杖

　　④古今异义

　　夸父与日逐走

　　河、渭不足

　　及其日中如探汤

　　孰为知多乎

　　我以日始出时去人近

　　三、句式积累

　　省略句

　　省略主语：

　　1.“未至，道渴而死”中“未至”前省略了主语“夸父”，可补充为“夸父未至，道渴而死。”

　　2.“问其故”中省略了“问”的主语“孔子”，可补充为“孔子问其故”。

　　省略介词：

　　3.“北饮大泽”中省略了介词“于”，可补充为“北饮于大泽”。

　　省略宾语：

　　4.“未至，道渴而死”中省略了“未至”的宾语“大泽”，可补充为“未至大泽，道渴而死”。

　　省略状语

　　5.“我以日始出时去人近，而日中时远也”中省略了壮语“去人”，可补充为“我以日始出时去人近，而日中时去人远也。

　　四、常识积累

　　⑴作者常识

　　①《山海经》18篇，作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为非出于一时一人之手。其中14篇是战国时期的作品，“海内经”四篇则认为西汉初年作品，内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少的远古的神话传说。

　　②《列子》相传为战国时郑国人列御寇所撰。《汉书?艺文志》著录《列子》八篇，早佚。内容多为民间故事、寓言和神话传说。

　　⑵文体常识

　　①《夸父逐日》是一篇神话。

　　②《两小儿辩日》是一则寓言。寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或进行劝喻、讽刺的文学作品。

　　30.狼

　　一、通假字

　　止有剩骨

　　二、词的积累

　　①重点词语

　　止有剩骨

　　缀行甚远

　　屠惧，投以骨

　　两狼之并驱如故

　　屠大窘，恐前后受其敌

　　顾野有麦场

　　场主积薪其中

　　苫蔽成丘

　　屠乃奔倚其下，弛担持刀

　　眈眈相向

　　一狼径去

　　其一犬坐于前

　　目似瞑，意暇甚

　　屠暴起

　　又数刀毙之

　　一狼洞其中

　　意将遂入以攻起后也

　　止露尻尾

　　屠自后断其股

　　乃悟前狼假寐，盖以诱敌

　　狼亦黠矣

　　禽兽之变诈几何哉

　　只增笑耳

　　②词类活用

　　名词作状语：

　　1.“其一犬坐于前”中“犬”是名词，这里作状语，“像狗一样”的意思。

　　动词作名词：

　　2.“一屠晚归”中“屠”是动词，这里作名词，“屠户”的意思。

　　名词作动词：

　　3.“一狼洞其中”中“洞”是名词，这里作动词，“打洞”的意思。

　　4.“恐前后受其敌”中“敌”是名词，这里作动词，“攻击，胁迫”的意思。

　　5.“意将遂入以攻起后也”中“遂”是名词，这里作动词，“钻洞”的意思。

　　6.“狼不敢前”中“前”为名词，这里作动词，“上前”的意思。

　　动词作使动动词：

　　7.“又数刀毙之”中“毙”是不及物动词，这里作使动动词，“毙之”即“使之毙”。

　　③一词多义

　　止：1. 止有剩骨

　　2.一狼得骨止

　　敌：1.恐前后受其敌

　　2.盖以诱敌

　　之：1.久之

　　2.禽兽之变诈几何哉

　　3.又数刀毙之

　　4.两狼之并驱如故

　　意：1.意暇甚

　　2.意将遂入以攻起后也

　　前：1.其一犬坐于前

　　2.狼不敢前

　　恐：1.恐前后受其敌

　　2.不治将恐深

　　其：1.恐前后受其敌

　　2.场主积薪其中

　　3.屠乃奔倚其下

　　4.其一犬坐于前

　　5.意将遂入以攻起后也

　　以：1.意将遂入以攻起后也

　　2.盖以诱敌

　　④古今异义

　　止增笑耳

　　屠自后断其股

　　三、句式积累

　　省略句

　　省略宾语：

　　1.“投以骨”中省略了“投”的宾语“之”，代狼，可补充为“投之以骨”。

　　2.“一狼仍从”中省略宾语“之”，可补充为“一狼仍从之”。

　　省略介词：

　　3.“场主积薪其中”省略了介词“于”，可补充为“场主积薪于其中”。

　　4.“一狼洞其中”中也省略了介词“于”，可补充为“一狼洞于其中”。

　　5.“屠乃奔倚其下”中省略介词“于”，可补充为“屠乃奔倚于其下”。

　　省略主语：

　　6.“顾野有麦场”中省略主语“屠”，可补充为“屠顾野有麦场”。

　　倒装句

　　7.“投以骨”中“以”是介词结构后置，正常语序应为“以骨投”。

　　四、常识积累

　　⑴作者常识

　　作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，清朝山东淄川人，是我国著名的文学家。

　　⑵文体常识

　　本文选自《聊斋志异》。《聊斋志异》是我国著名的文学作品，是短篇小说集，共有491篇。“聊斋”是蒲松龄的书屋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。

　　必读名著简介

　　1.《童年》

　　作者：高尔基

　　内容简介：

　　《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。外祖父开了家染坊，但随着家业的衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴，疯狂虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。

　　然而就是在这样一个可怕的环境里，也不乏温暖与光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人，另外一种生活。外祖母慈祥善良，聪明能干，热爱生活，对谁都很忍让，有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯，照亮了阿廖沙敏感而孤独的心，她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听，她对阿廖沙的影响，正像高尔基后来写的那样：“在她没有来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”另外，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和支持，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。

　　作为一部自传体小说，《童年》讲述的是作家一段沉重的童年往事。对于他所经历过并在心中留下过伤痛记忆的人和事，那些“铅一般沉重的丑事”，作家在叙述的时候，心情不可能是轻松的，因此这部小说的基调在整体上显得严肃、低沉。但另一方面，小说是以一个小孩的眼光来描述的，这样就给一幕幕悲剧场景蒙上了一层天真烂漫的色彩，读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。

　　2.《鲁滨逊漂流记》

　　作者：丹尼尔.笛福

　　内容简介：

　　17世纪中叶，鲁滨逊.克鲁索出生在英国一个中产阶级的家庭，他本可以按照父亲的安排，依靠殷实的家产过一种平静而优裕的生活。然而，一心想外出闯荡的鲁滨逊却当上了充满惊险和刺激的水手，航行于波涛汹涌、危机四伏的大海上。

　　由于货船失事，鲁滨逊孤身一人流落到一个荒岛上，陷入绝境的鲁滨逊以人们难以想象的坚强和毅力，勇敢的向各种困难挑战，以他不屈不挠的坚强意志,依靠自己的智慧和辛勤劳动，开荒种地、砍树建房，圈养山羊、修造船只。凭着他积极的人生态度，不仅使自己生存了下来，而且还救出了一个即将被土著吃掉的“星期五。”

　　正当鲁滨逊积极准备救出一披沦落为土著的西班牙船员时,他的命运突然逆转，一艘货船被歹徒劫持，船长和大副被送上荒岛。这时，机智勇敢的鲁滨逊不仅巧设计谋救出了船长和大副，而且挽救了船只，保住了善良的人们的性命。鲁滨逊也从此结束了自己20多年的荒岛生活，回到了英国。

　　3.《昆虫记》

　　作者：亨利.法布尔

　　内容简介：

　　《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文。一书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则， 让中国读者首次领略《昆虫记》的真实面目。一个人耗费一生的光阴来观察、研究“虫子”，已经算是奇迹了;一个人一生专为“虫子”写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹;而这些写“虫子”的书居然一版再版，先后被翻译成50多种文字，直到百年之后还会在读书界一次又一次引起轰动，更是奇迹中的奇迹。这些奇迹的创造者就是《昆虫记》的作者法布尔。法布尔拥有“哲学家一般的思，美术家一般的看，文学家一般的感受与抒写”。在本书中，作者将专业知识与人生感悟融于一炉，娓娓道来，在对一种种昆虫、日常生活习性、特征的描述中体现出作者对生活世事特有的眼光。字里行间洋溢着作者本人对生命的尊重与热爱。 本书的问世被看作动物心理学的诞生。 《昆虫记》不仅是一部研究昆虫的科学巨著，同时也是一部讴歌生命的宏伟诗篇，法布尔也由此获得了“科学诗人”、“昆虫荷马”、“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。 人类并不是一个孤立的存在，地球上的所有生命、包括“蜘蛛”“黄蜂”“蝎子”“象鼻虫”在内，都在同一个紧密联系的系统之中，昆虫也是地球生物链上不可缺少的一环，昆虫的生命也应当得到尊重。《昆虫记》的确是一个奇迹，是由人类杰出的代表法布尔与自然界众多的平凡子民——昆虫，共同谱写的一部生命的乐章，一部永远解读不尽的书。这样一个奇迹，在人类即将迈进新世纪大门、地球即将迎来生态学时代的紧要关头，也许会为我们提供更珍贵的启示。