小学生马小牧、李佐助收到奇怪的“手表”,“手表”上密密麻麻写着字,他们神奇的“国学一千零一夜”也开始了。原来这个“奇怪的钟”是量子隐形超时空穿梭机,只要确定地理坐标和时间,轻轻按一下,就可以随时通过想去的地方和团。他们先是跨越春秋战国时代,遇见庄子,听他讲了很多有趣的故事。

庄子的好朋友惠施正在魏国进行国丧。当天惠施照常上班,一进门就见到了魏惠王,大发脾气。

本来魏惠王和齐国的前后母达成了盟约两国的停火,但是齐国还是背叛了约定,惹怒了魏惠王,胡子乱抖。“这前后武,太不守信用了,我非找人杀了他不可!”" "

平息群里的怒气,平息怒气。"大将军公孙燕很快插进来说。"你是万胜大国的国军,不能暗杀这种笔财富的手段来报仇。大臣想率领20万甲兵进攻齐国,俘虏他的人民,掠夺他的乌玛,夺取他的国土,使前后无之心焦躁不安,发病而死。(莎士比亚。)。" "

听到公孙燕的计划后,桂子表示反对。“在群像、魏、齐两国没有出兵的这七年里,国家的基础刚刚稳固,这时打仗就等于推倒了刚刚修建的城墙。会引起民愤的。公孙渊是个乱七八糟的人,他的话不能轻信!”

“不行,不做也不行,那该怎么办?”魏惠王问道。

群像,请推荐一个臣子。也许能为你分忧。“惠施说。”这个人被称为多真人,是治国理政的现在。" "

“哦?请快点。”

惠施邀请了大津人,大津人说。“国王知道蜗牛吧!”" "

"那你肯定知道。"

“蜗牛的左触须上有一个叫‘触种’的国家,右触须上有一个叫‘万种’的国家,这两个国家经常为了争夺土地而进行大规模战争,每场战争两国伤亡数以万计,胜利一方追败兵,追了15天才能归兵。”

“还有这种事?你在开玩笑吧?”

戴金说:“那么,拜托,四方上下都可以吗?”

"不能耗尽。"魏惠王回答说。

「这是对的。王你住在首都大梁城,在魏国领土的大梁上,魏国是整个世界的一小块土地,齐国也是如此。你和和田侯牟规则这个地方,简直太小了,两个国家吵架的话,蜗牛角摸和万氏有什么区别?打不打,请自己斟酌。”说完后,戴进作罢了,告辞了。

戴震离开后,惠施见到惠施时,魏惠王有点失望。“这个戴金真的很强大

“是的,他可能比尧舜更强大。”惠施望着远方,深思熟虑地说。

m博士的“调查目”小剧场

故事结束了,欢迎来到“大木”小剧场。我是未来的M博士。什么,你不认识我吗?马小目的生日礼物——那只奇怪的手表是我送的。

硝烟弥漫,伤亡数万人,流血流离失所,追击花了整整15天,半天时间,这场惨烈的战争发生在蜗牛角发生的两国之间。

戴金没有明确同意“打架”或“不打架”。他只是通过“蜗牛”这个故事告诉魏惠王,与齐国竞争的小利益就像蜗牛的触角一样。

这个故事使我想起唐朝李公祖的传说小说《南柯太守传》。

广陵人纯宇治性格豪爽,喜欢交朋友,有游侠的气概。他家南边有一棵大槐树,温顺常和朋友一起在大槐树下喝酒。

有一天,顺俞喝醉了,被两个朋友搀扶回家,他迷迷糊糊地看到两个紫色狮子邀请他去一个叫“金合欢安国”的国家。

舜宇和紫衣使者一起出去,乘车前往大槐树下的树洞。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《传说》)我看到Sophora山洞山川道路交错,别有一番天地。舜宇到了金合欢安国,被国王认可,招兵买马,封为南柯郡县,统治南柯郡20年来政绩非凡。

天上有无法预测的风云。后来,丹洛国入侵怀化案,乖乖地迎敌,大败。不久,公主又病死了。舜宇湖相回到了金合欢安国道。因为他交往广泛,受到了金合欢安王的怀疑,最后被紫狮送回了故乡。(莎士比亚)。

二十多年的人生经历就像梦一样。舜宇刚回家,突然醒来发现了两个。

搀扶他回家的朋友还没离开,当天的斜阳还未西落。他和朋友描述了自己的经历,大家都感到很传奇,便到大槐树下寻找那个通向大槐安国的洞穴。

找来找去,淳于棼在树洞里发现一个蚂蚁窝,群蚁衔土造成了城郭台殿的样子,就是他醉酒时见到的大槐安国。他家宅子东面有一棵大檀树,树上爬满了藤萝,旁有也有一个蚁穴,那里就是檀萝国。

原来这二十多年来经历的风雨和生死真的是一场梦。后来人们常常用“南柯一梦”来形容人生虚幻、浮生若梦。

虽然时代远隔,但我觉得李公佐或多或少还是受到了庄子的影响:收放自如的想象力、光怪陆离的“缩微世界”、传奇跌宕的叙事方式以及对世人所追逐的虚名浪影的批判,《南柯太守传》和《蜗角蛮触之争》有那么一点异曲同工之妙。

唐代白居易有一首《对酒》诗,“蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。随贫随富且欢乐,不开口笑是痴人”,也借用了《蜗角蛮触之争》这个故事劝人劝己:人的一生就像石头相撞的那一瞬间所发出的一点火光,刹那间就这样过去了,无论贫穷还是富足,还是尽量放宽胸怀,随时保持嘴角上扬吧。看来庄子的余响,真是无处不在啊。

庄子原文

魏瑩(注1)與田侯牟(注2)約,田侯牟背之。魏瑩怒,將使人刺之。

犀首(注3)公孙衍聞而恥之曰:“君為萬乘之君也,而以匹夫從讎!衍請受甲二十萬,為君攻之,虜其人民,係其牛馬,使其君內熱發於背。然後拔其國。忌(注4)也出走,然後抶(注5)其背,折其脊。"

季子聞而恥之曰:“築十仞之城,城者既十仞矣,則又壞之,此胥靡(注6)之所苦(注7)也。今兵不起七年矣,此王之基也。衍亂人,不可聽也。"

華子聞而醜之曰:“善言伐齊者,亂人也;善言勿伐者,亦亂人也;謂伐之與不伐亂人也者,又亂人也。”(注8)

君曰:“然則若何?”

曰:“君求其道而已矣!”(注9)

惠子聞之而見(注10)戴晉人。戴晉人曰:“有所謂蝸者,君知之乎?”

曰:“然。”

“有國於蝸之左角者,曰觸氏,有國於蝸之右角者,曰蠻氏。時相與爭地而戰,伏屍數萬,逐北旬有五日而後反。”

君曰:“噫!其虛言與?”

曰:“臣請為君實之。君以意在四方上下有窮乎?”

君曰:“無窮。”

曰:“知遊心於無窮,而反在通達之國,若存若亡乎(注11)?”

君曰:“然。”

曰:“通達之中有魏,於魏中有梁,於梁中有王。王與蠻氏,有辯(注12)乎?”

君曰:“無辯。”

客出而君惝然若有亡(注13)也。

客出,惠子見。君曰:“客,大人(注14)也,聖人不足以當之。”

惠子曰:“夫吹筦(注15)也,猶有嗃(注16)也;吹劍首(注17)者,吷(注18)而已矣。堯舜,人之所譽也;道堯舜於戴晉人之前,譬猶一吷也。(注19)”

——《莊子·則陽》

注释:

(1)魏瑩:魏国国君魏惠王。魏惠王把国都从从安邑迁到了大梁(今河南开封),此后魏国也被称作梁国,魏惠王也被称为梁惠王。

(2)田侯牟:齐国的国君。齐国最初是周朝的诸侯国、姜太公的封地,国君本姓“姜”。战国时期,齐国国相田和通过魏文侯的帮助,得到了周天子承认,列为诸侯,建立了田氏齐国,史称“田齐”。田侯牟就是“田齐”的君主。

(3)犀首:官号,相当于将军。

(4)忌:指田忌,齐国大将。

(5)抶(chì):用鞭、杖或竹板之类的东西打。

(6)胥靡:徒役之人。

(7)苦:苦于…

(8)善言伐齊者,亂人也;善言勿伐者,亦亂人也;謂伐之與不伐亂人也者,又亂人也:巧言劝说伐齐的,是唯恐天下不乱的人;巧言劝说不伐齐的人,也是唯恐天下不乱的人;批评这两种人的,也唯恐天下不乱。(反正就是里外不是人的意思。)

(9)君求其道而已矣:君主寻求虚静之道就是了。

(10)見:引见。

(11)知遊心於無窮,而反在通達之國,若存若亡乎:你知道“游心于无穷的境域,而返于通达之过,仿佛若有若无”这个道理吗?

(12)辯:通“辨”,分别。

(13)惝然若有亡:怅然若有所失。

(14)大人:伟大的人。

(15)筦:同“管”,管箫之类的乐器。

(16)嗃(xiāo):音声,指吹箫管发出来的声音。

(17)劍首:剑环头上的小孔。

(18)吷(xuè):以口吹物发出来的细小的声音。

(19)堯舜,人之所譽也;道堯舜於戴晉人之前,譬猶一吷也:尧舜,是人们所称誉的所谓“圣君”,可是和称赞戴晋人的声音相比,对尧舜的称赞不过只是一点细小的声响罢了。

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