【常用一到十的成语故事】扮演万百的成语故事——，知道10

万百的成语故事--闻一下就知道10

万百，旅日艺术家学者

11月的成语是“闻闻10”。

这个成语好像中国人不常用，字面上好像知道大意，但实际上不一定真的能理解。

对日本人来说，这个成语可能比较熟悉。只要在电脑上输入“闻一下”字样，“al 10”就会作为第一候选人出现。尽管如此，我在日常生活中也没有听过这个成语。在日本人的日常会话中，原来几乎没有成语，可以使用四字成语，这在日本人看来还是很有学问的。

十银来自《论语公冶长》，与孔子有关。

孔子有两个得意的弟子，自贡和安会。子贡口才很外交，孔子也信任他。有一次，齐国知道鲁国作为孔子，派子贡到齐国游说准备攻打鲁国，子贡没有背弃重任，所以鲁国避免了灾难。

孔子非常高兴，称赞了子贡，顺便问了子贡。“安会也很有才华，你和他比谁都厉害吗？”

子贡很谦虚地说。“我怎么能和安会相比呢，安会知道十，我也就知道两件事了。(莎士比亚。)

孔子点头说：“安会真了不起。我也不如他。”

安会这么有才华，可惜英年早逝，只活了40岁。

成语中有很多与数字相关的东西。比如三毛词、暴十汉，以前我写普通三，现在又知道十次，都只有数字，但没有量词和后面的名词，但我们说话的时候不能没有量词和名词。例如，我说“刚才听了一次”，人们肯定会问“你听到了什么？”应该问。听到猫叫了吗，还是听到了口号？" "

是的，后面的量词和名词没说，好像话没说完。

古人说的好像也要有量词，因为是文言文，所以省略了量词和名词。孔子说学习知识要一举一动，从房间里看到前面有一堵墙，要知道后面还有三堵墙。那么，子贡知道10时省略的量词和名词是什么样的量词和名词呢？

这里的“气味”是用耳朵听的，不是用鼻子听的。后面得声音。那是自然的声音还是说话的声音？这真的很难解释。所以我说，知道10很简单，实际上不容易理解。突然觉得“气味”这个字用古人的耳朵听会变成现在的鼻子味道，1和10真的是数字的1和10吗？查甲骨文词典，1和10不能简单地看成数字的1和10。

甲骨文中，1 ~ 4是从横向累计到4横的，在这里，从数量的记录可以看出相当于1-4，但5不是5横，而是沙漏形状，可以看作两条横之间的一个分叉。(阿尔伯特爱因斯坦，Northern Exposure(美国电视剧)，季节名言)有两条横，一条代表天空，另一条代表土地。中是天地阴阳交融的意思。

“5”的上下两横为2，在甲骨文中，“2”不仅仅代表数量的2，而是代表天地。同样，“3”不是两家公司的3，而是在天地之间加上了个人。古人说：“道1，一辈子站在2、2、3、3生万物上。”这不是数字游戏。这里的“1”代表着元初的世界，元初产生了阴阳“2”剧和天地。接着就有了人，变成了“3”，自然万物才会产生。原来的数字不仅是计数单位，还代表了中国古人的世界观和哲学观。

我们一直在看。

6 (6)的甲骨文是一座房子，4面墙加上屋顶和地面，共6面，因此代表6。

7 (7)的原意与甲骨文的7和现在的“10”字形基本相同，象形从“1”剪下。

8 (8)的原意是分离。看字容易理解。

9 (9)是特别长的手。有人说“9”意味着无限多，天上的星星数不胜数，再也够不到手，所以一只手在足够多的星星上说“9”。

甲骨文象形文字时代还没有十进制，也没有零的概念。古人对数字的理解很难用现在的观点理解。中文网上成语词典解释说，知道10的人知道一点，可以根据此推断出很多东西。显然这是把1和10看作数量。那么九有无限的意义，为什么不说九呢？可以知道5嘛。此外，“参考”获得的信息比“听”多。为什么不说“参考”？

我完全不能理解，但当我看到甲骨文的“10”时，突然意识到甲骨文的“10”字是数字1的形状。象形文字来自悬挂的绳子。原来知道10就是知道1。(威廉莎士比亚。)哈哈。

玩笑是玩笑，问题还没有解决。

“10”代表的这根绳子不是简单的绳子，而是备忘录用的绳子。我们都被告知，在文章发明之前，祖先们用绳子做了笔记。复杂的工作需要很多绳子来打结。叙述的事情都结束的时候，最后一根悬挂的绳子表示结束。这就是“十”的本来面目。“完整”这个成语很好地说明了问题，“热”表示完整和完美。知道十，只要稍微听一下，就能知道结局或整个故事的意义。日语在线词典是这样解释的。遗憾的是，中文网络词典的解释在生活中符合这个成语的使用习惯，但很难说是成语的原意。

那么，为什么不说“遇见”，而要成为“气味”呢？

不知道，也可以理解。打结的骑士时代不是所有人都能系绳子，也不是所有人都能理解绳结的含义。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)肯定有专人负责。

，有专人解读。没准子贡说的就是颜回听人解说一点时，整个事情已经明白了。而自己尽管聪明也只能多明白一点，和颜回比差了很多。

孔子的时代早已不再结绳记事了，我的故事也是瞎说，不必当真。呵呵。

后话。中文里很多字的原意我们忘记了，日文却保留着，刚才的闻字是一例。类似的还有很多，我们现在说“走”路，古时候是跑，日文里走还是跑的意思。床的本意应该是屋里比地面高出的木板面，结果中文的床已经成为bed了。对此，如果去日本人家做客，如果女主人请你上床，千万别误解。她只是请你脱鞋进到屋里。日本文化保存能力非常震撼，日语人名里有 “之”字的发音是shi和yuki，“行”字的发音也是yuki，就是说“之”字有行走的意思。“之”的象形文字就是脚，有行走的意思，古文里也有去的意思，现在我们早就不知道了。

满柏，从事艺术和理论研究，善绘画，写作，摄影，平面设计。