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  一、 解释下列加点词的含义

  1、起于鲁 2、公输盘不说 3、子墨子起,再拜

  4、不可谓知类 5、然胡不已乎 6、胡不见我于王

  7、 子墨子九距之 8、 子墨子守圉有余 9、公输盘诎

  10、吾知所以距子矣 11、在宋城上而待楚寇矣 12、方五千里

  13、舍其文轩 14、吾义固不杀人 15、夫子何命焉为

  16、请献十金 17、不可谓仁 18、宋无长木

  二、掌握下列句子的翻译:

  1、夫子何命焉为? 2、宋何罪之有? 3、此为何若人?

  4、北方有侮臣者,愿借子杀之。5、荆国有余于地而不足于民,杀所不足而争所有余,不可谓智。

  6、荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也。

  7、臣以王吏之攻宋也,为与此同类。 8、虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。

  9、公输盘九设攻城之机变 ,子墨子九距之。

  三、阅读答题:

  、公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。……公输盘曰:“诺。”

  1、文中第一段的作用是什么?你从段中“行十日十夜”读出了哪些信息?

  2、墨子见到公输盘,就提出“愿借子杀之“,而且进一步说“请献献金”,其真正的意图是什么?

  3、墨子将欲帮助楚国攻打宋国的公输置于理亏境地的一个句子是什么?最能揭示出公输盘所标榜的“义”极具欺骗性的一个句子是什么?

  4、“公输盘服”,一个“服”字,表明墨子的论说有理有力,试简析文中墨子的论说技巧。

  答:先设下圈套,诱使公输盘说出“吾义固不杀人”这句话,接着指出攻无罪之宋是“不智、不仁、不忠、不强、不知类”之举,重重否定,极有气势,批判强悍有力,使公输盘陷于自相矛盾的困境,无从辩驳。

  5、公输盘就是鲁班,子墨子就是墨子。请分别写出一个与这两个人物有关的成语。

  与鲁班有关的成语: 与墨子有关的成语:

  6、本文与战争话题有关,联系现实,请拟一则关于战争与和平的公益广告词。

  、子墨子见王,……“善哉。吾请无攻宋矣。“

  1、填空:

  A、本文主要通过 方法来刻画人物形象,文中墨子连用三个对比,将楚宋两国的物产作了比较,从而类推出楚国攻宋正如楚王自己所说“ ”。

  B、文中用“九攻”“九距”点明战斗之激烈,用 、 交代激战之结果,用 点明公输盘已经技穷。

  C、文中通过墨子止楚攻宋的故事,生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张,所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神。

  2、你认为墨子能说服楚王的主要原因是什么?结合实际,请你谈谈如何使别人接受自己的正确意见。

  答:墨子能说服楚王的主要原因:善于将道义与实力结合,并运用了类比、对比及以子之矛攻子之盾的劝说技巧。使别人接受自己正确意见的方法:

  3、通过外交手段避免战争的爆发的事例很多,请你略举一例。

  4、 从选文中,你可以得到哪些启示。

  5、你能概括一下课文中所描绘的墨子、公输盘、楚王的形象吗?

  6、试找出课文中运用了比喻手法的句子,并说明使用这种手法的好处。

  、读下面两个文段。完成各题

  [甲]公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿日: “未可。”齐人三鼓。刿日:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。

  既克,公问其故。对日:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡。故逐之。”

  [乙]于是见公输盘。子墨子解带为城,以牒为械。公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。公输盘之攻械尽,子墨子之守圉有余。公输盘诎,而日:“吾知所以距子矣,吾不言。”子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。”楚王问其故。子墨子日:“公输子之意不过欲杀臣。杀臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守固之器。在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。”楚王日:“善哉。吾请无攻宋矣。”

  1、词语理解。

  解释下面加点字的含义。

  ①遂逐齐师 ②公问其故 ③望其旗靡 ④公输盘诎

  请选出加点词与例句加点词意思相同的成语。

  ①例句:既克,公问其故 A 克己奉公 B 克敌制胜

  ②例句:以牒为械 A 为民请命 B 下不为例

  2、对下面句子的体味,语气的表达不正确的一项是 :

  A.公输盘曰:“吾义固不杀人。”

  B.公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。”

  C. 王曰:“善哉。虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。”

  D.公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。”

  3、把下面文言句子翻译成现代汉语。

  夫大国,难测也。 虽杀臣,不能绝也。

  4、以上两个文段都涉及到战争,从文段的两个事件结局中,你得到了什么启示 请选择其中一点,谈谈你的看法。

  《孟子》二章

  《得道多助,失道寡助》

  一、解释加点的词语:

  1、三里之城,七里之郭 2、环而攻之而不胜 3、池非不深也

  4、兵革非不坚利也 5、委而去之 6、域民不以封疆之界

  7、寡助之至,亲戚畔之 8、天下顺之 9、故君子有不战

  二、选出词义相同的一项:

  A、以: 域民不以封疆之界 以天下之所顺 B、故: 故曰,域民…… 扶苏以数谏故

  C、之: 三里之城 多助之至 D、利: 地利不如人和 兵革非不坚利也

  三、掌握下列句子的翻译:

  1、天时不如地利,地利不如人和。

  2、夫环而攻之,必有得天时者也,然而不胜者,是天时不如地利也。

  3、城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

  4、故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

  5、寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。

  6、以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

  四、用“/”划分下列句子的节奏:

  1、域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

  2、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。

  五、理解回答:

  1、本文开头指出在战争中克敌制胜的首要条件是“ ”,意思是 ,也就是下文所说的“ ”和“ ”,这反映了孟子“ ”的政治思想。

  2、文中借战争论述了实行“王道”的重要性,这一则短文的论点是 。

  3、本文所用的论证方法有哪些?

  4、本文论述逐层推进,试理出思路。

  答:先以战争中的情况为例,强调“天时不如地利,地利不如人和”,然后类推出治国的道理,揭示“得道者多助,失道者寡助”这一论点,接着对论点进行进一步的解释与阐述。

  5、请你根据文中“得道者多助,失道者寡助”这句话的内容,联系历史或现实,举一个这样的事例。

  《生于忧患,死于安乐》

  一、 解释加点词语:

  1、舜发于畎亩之中 2、管夷吾举于士 3、百里奚举于市

  4、故天将降大任于是人也 5、必先苦其心志 6、、空乏其身

  7、行拂乱其所为 8、人恒过 9、衡于虑

  10、而后作 11、征于色 12入则无法家拂士

  二、选出词义相同的一项:

  A、曾:曾益其所不能 曾不能毁魁父之丘 B、亡:今亡亦死 国恒亡

  C、发:发于声 野芳发而幽香 D、是:故天将降大任于是人也 是天时不如地利也

  三、掌握下列句子的翻译:

  1、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

  2、人恒过,然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。

  3、入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。

  四、理解回答:

  1、本文开头列举的六个著名的历史人物的共同特点是什么?开头列举这些人物的作用是什么?

  2、本文论述了哪两个方面的问题?

  3、作者认为人才的造就需要有怎样的条件?认为国家要长盛不衰,又需要有哪些条件?

  4、本文的中心论点是什么?运用了哪些论证方法?

  5、课文第二段从正反方面论述经受磨练的好处,从正面论述磨练激发人斗志的句子是

  ,从反面提示国家灭亡的原因的句子是 。

  6、孟子在文中以六位历史人物的经历告诉人们:人要成大器,就必须经受磨练。下面列出的名言中,与之意思相近的两项是

  A、古人大业成,皆自忧患始。 B、试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

  C、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 D、自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。

  7、语段说“人恒过,然后能改”,有人对这句话持不同见解。请阅读下面链接材料后,结合自己的思考谈一点你的看法。

  有些错误没机会改正

  日前,48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信:“一生谨慎的他犯了一次错误,而他唯一一次错误,却让他不再有改正的机会,也给我们造成终生的遗憾!……”人们常说:“不要怕犯错误”“不要怕‘交学费’”“吃一堑,长一智”“在哪里摔倒,就在哪里爬起来”等等,这些话不能说不对,但有些错误是致命的,瞬间发生,没有纠正的机会。

  《鱼我所欲也》

  一、 解释加点的词语:

  1、故不为苟得也 2、故患有所不辟也 3、贤者能勿丧耳

  4、一箪食,一豆羹 5、呼尔而与之 6、蹴尔而与之,乞人不屑也。

  7、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉? 8、所识穷乏者得我与

  9、乡为身死而不受 10、是亦不可以已乎 11、此之谓失其本心

  二、掌握下列句子的翻译:

  1、生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 2、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 3、如使人之所欲莫甚于生,则凡可以辟患者何不用也? 4、由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。

  5、是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 6、非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  7、呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 8、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 9、为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与? 10、是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

  三、选择:

  1.选出词义相同的一项。

  A.今:今为宫室之美 今天下三分 B.与:呼尔而与之 所识贫乏者得我与

  C.已:是亦不可以已乎 已历三世 D.为:乡为身死而不受 或异二者之为

  2.选出词义不同的一项。

  A.此:此之谓失其本心 此殆天所以资将军 B、生:得之则生 人之所欲莫甚于生

  C.是:是亦不可以已乎 由是先主遂诣亮 D.于:所欲有甚于生者 万钟于我何加焉

  四、理解回答:

  1、课文第一段的论证过程可分为几个层次 请用“‖”在原文上划分层次,并说明划分理由。

  2、第一段开头有什么特点?结尾“非独贤者有是心也”一句中“是心”指的是什么?

  3、第一段文字用了哪些论证方法?第二段文字运用的主要论证方法是什么?

  4、、就论证角度看,写饥民不接受关乎生死却是无礼施舍的“一箪食,一豆羹”,是从 面举例,写有人“不辩礼义”地贪求“万钟之奉”是从 面举例。

  5、“此之谓失其本心”句中“此”指的是 。

  6、从全文看,本文的论点是

  7、出自本文的一个成语是____________,文中举例论证运用的一个成语典故是_____________。

  8、孟子是继孔子之后著名的儒家大师,他为我们留下了许多富有哲理性的名言。请根据自己的积累,试写出其中的两条。

  答案如下:

  《公输》

  1、交代事情有起因。“行十日十夜”既表现出时间紧急、刻不容缓,又表现了墨子不辞劳苦的精神。2、真正的意图在于步步激怒公输盘,诱使他说出“吾义固不杀人”一类的话来。3、宋何罪之有?;义不杀少而杀众,不可谓知类。4、先设下圈套,诱使公输盘说出“吾义固不杀人”这句话,接着指出攻无罪之宋是“不智、不仁、不忠、不强、不知类”之举,重重否定,极有气势,批判强悍有力,使公输盘陷于自相矛盾的困境,无从辩驳。5、、班门弄斧 、墨守成规 6、如:1、让战争从地球上走开。2、远离战争,让和平的阳光洒满地球的每一个角落。3、珍惜生命,反对战争。用正义战争制止非正义战争。

  、1、A、对话描写 必为有窃疾矣 B、攻械尽 守圉有余 诎2、善于将道义与实力结合,运用了类比及对比和以子之矛攻子之盾的劝说技巧。结合实际。3、示例:唐雎用自己的智慧阻止了秦王的易地要求,捍卫了领土的完整。4、如:1、面对大国的不义战争,要敢于斗争;2、只有把道义和实力结合起来,才能迫使侵略者收敛野心。5、略 6、略

   1、 ①于是 ②原故 ③倒下 ④“诎”通“屈” ①B“克敌制胜”的“克”与例句“克”相同。

  ②“下不为例”的“为”与例句“为”相同。 2、A 3、 大国,是难以测度的。 即使杀了我,也不能杀尽。 4、 这是一道开放性的题目,只要观点正确,叙述恰当,即可得分。 基本要求:观点必须从文段事件的结局中得来,2分;叙述恰当,2分。 举例:从《公输》的结局看,面对大国的不义之战,不但要从道义上揭 露其不义,还要从实力上作好准备,这样才使他们的侵略野心无法得逞。 这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今大也不无借鉴意义。

  《得道多助,失道寡助》

  五、1、人和 人民的支持和拥护 多助 天下顺之 民贵君轻 2、得道者多助,失道者寡助。3、举例论证、道理论证、类比论证、对比论证 4、先以战争中的情况为例,强调“天时不如地利,地利不如人和”,然后类推出治国的道理,揭示“得道者多助,失道者寡助”这一论点,并对论点进行了进一步的解释与阐述。5、略

  《生于忧患,死于安乐》

  四、1、共同点:都出身贫贱,但是在经历了一番艰苦磨练之后,成就了不平凡的事业。作用:引出文中所要论述的话题,非常有力地证明了人才是在艰苦环境中造就的道理。2、造就人才和治理国家 3、人才造就需经受苦难的磨练;国家长盛不衰需要有法家拂士和敌国外患。4、生于忧患,死于安乐。运用了举例论证、道理论证、类比论证、对比论证。5、略 6、A、D、7、 略

  《鱼我所欲也》

  三、1、A 2、D 四、1、三层。理由:第一层提出“舍生取义的”的观点;第二层从正反两方面具体分析阐释观点;第三层指出人人都有向善之心,只是贤者能够保有“本心”而已。2、开头运用比喻论证巧妙引出“舍生取义”的观点,浅近易懂。“是心”指的是向善之心,即“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。”

  3、第一段主要是道理论证,还有比喻论证、正反对比论证。第二段主要是举例论证,还有正反对比论证。

  4、正、反 5、“万钟则不辩礼义而受之” 6、论点:每个人都有“本心”,人应该保有“本心”。 7、舍生取义 嗟来之食 8、如:得道者多助,失道者寡助。 生于忧患,死于安乐。

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