【成语故事势不两立】洪林开悟图《韩非子-孤愤》第一章：不相容

洪林开悟图《韩非子-孤愤》第一章：不相容

自古以来，“史”都是一个特殊的群体，他们足智多谋，怀着安邦政局的好谋略和野心游走在群雄之间，只想把自己的理想变成现实。他们要洁身自好，心高气傲，不怕权贵，但要服从权贵，只为了那个智者的名字和赤诚的心。他们也有个性，有脾气，有愤怒，对现实不满，急得想骂人，想哭，但是他们不抱怨，不气馁，像以前一样坚持自己的主张，至死不变。他们是历史的受益者和受害者，是中华文明灿烂星河中最闪耀的星光。

《韩非子-孤愤》正是《史》的愤怒之作。一个“孤独”者代表前人的处境，一个“愤怒”代表前人的态度。

事物总是对立统一的矛盾体，矛盾的双方各自坚持自己的主张，各自保护自己的位置和利益是天性，对此对方无话可说。就像动物保护自己的地位和领土一样。但是，如果从“统一”的高度、“全球”的角度来看待问题，任何一方都有权利和义务指责对方。这个“统一”可以组织团体、家庭、国家、甚至地球。《韩非子-孤愤》上司的“愤怒”是站在国家利益、君主级别的高度来发泄自己的愤怒，并不是为了私利。

从今天开始，我们一起学习《韩非子-孤愤》。首先，智法师和唐斗(权力的重臣——奸臣)是不能两存的冤家。

指法的书生是什么？

[智慧学者，远见和洞察力，洞察力，个人烛光不行；能违法的人一定会坚强有力地变直，无力地变直，无法矫正通奸。【成语】

地法的书生和唐道子的差别？

[鲁滨逊服从(遵守)命令，法案和治安官，非重民也。【成语】

要涂色的人是什么？

[沉重的人，没有顺序地任性，失去法律，谋取私利，消耗国家，消耗获得那个国王的力量，这也是在中。【成语】

指法者的作用？

[智慧学者明朝警察，听着，烛光沉重的人的音程；可以使用法律，直到有力地纠正直、听、重的人的言行为止。(四句话)因此，智能法学者、绳(法)外可以使用宝贵的大臣来执行。【成语】

结果？

[指法的书生和涂抹者，是无法两存的怨恨。【成语】

同样的国家公职人员，地法的书生，明察烛光，使力量直线狡诈，依法从事，洞悉法治观、私情。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《史记》)涂抹沉重的人，无法无天，徇私枉法，国家利益受损，势力大帝君。在《韩非子-孤愤》第一节中，韩非子明确了这两个人的定义和作用，并说这两个人“不能共存”。不能理解的是，2000年前玄师说“不能存在”，但历史告诉我们，这两个人存在了2000年。这是个问题。我认为这是“德”起作用的。包括阴阳两面。面对这种局面，君主怎么选，怎么办？我认为选择现行的方法很好。因为最终只有天行健才能自强不息。(莎士比亚)。