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第一部分 基础知识
一、基础知识
1. 根据拼音写汉字
xùn职 和xié
jí 妒 bìng 弃
xiè渎 bǐ 薄
xī 利 jiǒng异
2. 成语填空
单匹马 海市楼 麻木不 轻怕重
3. 默写古诗词曲。
长风万里送秋雁,_________________。
谈笑有鸿儒,_________________。
夕阳西下,_________________。
_________________,衡阳雁去无留意。
4. 文学常识填空。
《马说》的作者是_______朝的_______,字_______。
《陋室铭》的作者是唐朝的_______,本文选自_______。
第二部分 语言运用
二、语言运用
1. 根据上下文,将下面这段话补充完整。
见了大河的汹涌,没见过大山的巍峨,真是遗憾;见了大山的巍峨,没见过大海的浩瀚,仍然遗憾;见了大海的浩瀚,______________,依旧遗憾;______________,______________,还是遗憾。出发吧,永远出发。世上有不绝的风景,人有不老的心情。
2. 修改下面的画线部分,使它和未画线部分形成对偶。
石间细流脉脉,如线如缕;水塘中闪闪的碧波,就像锦缎一样。
改为:__________________________________
3. 仔细揣摩下面两个语句的内容和写法,再仿写一句。
当一个人怀疑自己的时候,他忘记了建立自信是一种习惯;
当一个人浑噩度日的时候,他忘记了阅读好书是一种习惯;
答:__________________________________
4. 仿照加点的句子,再续写两个句子。
生命因追求而美丽。生命中如果没有了追求,就好像天空中没有了太阳,就好像大地上没有了群峰,就好像_________________,就好像_________________。
5. 用文字表达公式:身长=1/2
表述为:____________________________________________________________________
第三部分 阅读理解
三、阅读理解
文言文阅读
阅读下面文字,回答后面问题。
马 说
韩愈
世有伯乐,然后有千里马。________,_________。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
1. 将文中空缺的语句填写在下面横线上。
答:_________________,_________________。
2. 解释文中加点词的含义。
才美不外见 外见:
且欲与常马等不可得 等:
3. 把下面句子译成现代汉语。
马之千里者,一食或尽粟一石。
____________________________________________________________________
食马者不知其能千里而食也。
____________________________________________________________________
4. 请你结合文章内容,发挥想象,对“千里马”在“槽枥之间”的心理加以描写。
____________________________________________________________________
阅读下面文字,回答后面问题。
核舟记
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
1. 选出词义相同的一项
A. 端: 东坡右手执卷端 手有百指,不能指其一端
B. 属: 神情与苏黄不属 在骨髓,司命之所属
C. 数: 珠可历历数也 每一字皆数印
D. 倚: 左臂挂念珠倚之 屠乃奔倚其下
2. 选出用法明显有别的一项
A. 者: 中峨冠而多髯者为东坡 满座寂然,无敢哗者
B. 而: 诎右臂支船,而竖其左膝 峨冠而多髯
C. 之: 左臂挂念珠倚之 能以径寸之木,为宫室、器皿、人物
D. 其: 其两膝相比者 而竖其左膝
3. 翻译下面句子。
佛印绝类弥勒。
其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
4. 按要求填写
文中描写苏东坡外形的句子。
文中描写佛印外形特征的句子
阅读下面文字,回答后面问题。
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。 , 。
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1. 在横线处补全原文。
2. 解释加点词语
有仙则名: , 可以调素琴 苔痕上阶绿 无案牍之劳形
3. 和“无丝竹之乱耳”中“之”用法相同的一项是
A. 每假借于藏书之家 B. 走送之 C. 腰白玉之环
D. 不必若余之手录 E. 余故道为学之难以告之
现代文阅读
阅读下面文章,做后面的习题
软体动物的硬建筑物
“老鹤高飞,一枝投宿,长笔蜗牛戴屋行”。这是宋代著名诗人辛弃疾对软体动物小蜗牛生活习性的真实写照。说起来也奇怪,除蜗牛外,自然界许多软体动物,如蚌、鲍鱼、海螺等等,都有自己构造的硬建筑物。随身背负着如此坚硬的居室行动,不仅休息、躲避敌害方便,而且又给现代高新材料的研究以启迪与借鉴。
现代科学家对软体动物的硬建筑——居室之所以赞叹不己,是因为蜗牛、鲍鱼等软体动物都是就地取材,用自然界最普通的石灰质原料,也就是碳酸钙,并遵循最经济节约高效的原则,设计砌造出坚硬实用、五彩缤纷、千资百态的贝壳式建筑物。有圆形的、锥形的、球形的、塔形的、烟斗形的等等。
古人有“青,取之于蓝而胜于蓝”的说法。我们用这句话形容软体动物的硬建筑与原材料碳酸钙的关系,再恰当不过了。仅硬度而言,像鲍鱼、海螺外壳就超出其原料10倍以上。即便在崇尚科学技术的今天,人们要造出贝壳这样优异的复合材料,仍然需要把大量能量消耗在原料混合、成型和烘焙过程上,而且在韧性上还大打折扣。其中的奥秘在哪里呢?仿生学家不得不在显微镜下,切开鲍鱼的外壳仔细观察,结果令人鼓舞。鲍鱼居室的建筑法和我们祖先砌墙方法有异曲同工之妙。鲍鱼用一层层厚度约0.2毫米的碳酸钙“砖块”,在自身分泌的有机糖蛋白胶粘合下构造而成。当科学家提高显微镜的放大倍数后,效果更精彩。原来在0.2毫米厚的碳酸钙砖块内,还有层层叠叠、厚度约0.0005毫米的更薄、更小的砖层结构。和我们祖先的砌墙法一样,这里的小砖块也是相互交错开的,即每一小块碳酸钙砖,都粘贴在另外两块首尾相连的砖块上面。这种结构是鲍鱼等软体动物能造出硬建筑物的技术保证,谁说不是呢?
大家知道,20世纪最伟大的成就之一是人类登上了月球,使我们旅居月球的梦幻能成真。在未来的月球建筑中,就有一种蜗牛居室蓝图,那是软体动物给我们的启迪,因为优美的螺旋线还恰到好处地起着加固其建筑的作用,使其牢固、耐冲击。而没有大气庇护的月球正需要这样的建筑物。
在漫长的进化历程中,软体动物按照自己的方式,实现了变简单为神奇的最优方法。这也是今天的科学家仍然对它们感兴趣的原因所在。
1. 第一段画线的句子在结构上的作用是: ,从这个句子看来,本文要说明的重点是: 。
2. 软体动物建筑物的最显著的外形特征是: , ;最本质的特征是: 。
3. 为了说明软体动物建筑物的本质特征,文章主要用了 、 、 等说明方法。
4. 文章第三段中加点的成语“异曲同工”中
“异曲”指的是:
“同工”指的是:
5. 下面两句话中加点的词能否去掉?为什么?
①除蜗牛外,自然界许多软体动物,如蚌、鲍鱼、海螺等等,都有自己构造的硬建筑物。
②20世纪最伟大的成就之一是人类登上了月球,使我们旅居月球的梦幻能够成真。
6. 本文引用了宋代诗人辛弃疾的作品,请写出你所学过他的其中一篇文章。
阅读下面的文章,回答以下各题
竹
我爱竹。对竹,我有一份特殊的感情。
我觉得那竿竿挺直、最具神韵的竹子,是一枝枝大笔,在天地之间,以青绿的颜色,写出正、直的定义。
而一片片的竹叶,像是一只只绿色的鸟,是宋人词句中的禽鸟,小小尖尖的喙上,衔着的是永恒的春天。
在记忆中,我最珍爱的东西,是一只以竹筒截成的小竹碗,是我五岁的时候女佣自她家的竹林中为我拣了一段巨竹做成的。坚实、厚重,拿起来却并不是沉甸甸的。竹节部分,看来如一条绿色的绳结,正好做了碗底,犹带着竹林中清新的气息,我常常以它装盛井水,澄澈的水,在浅碧的碗底荡漾,印着我童年的圆面孔,使我的世界,涌现在绿竹之中。
但我深深地爱上竹子,还是在考入那所教会大学之后。在那逊清王府改建的典丽校舍的一角,有一座小教堂,旁边的月亮门内,故意地不种树,也不种花。只任着几竿瘦竹摇曳着,极有倪云林的画意。雨天,我有意地拿了一把伞,偎近这几竿绿竹,以充满了赞美的目光,看它枝枝叶叶无言而有力地抗拒着无情的风雨,表现出卓越、劲拔、一股强韧无比的生命力量。而在晚间,晴好的时候,我也爱看竹叶的间隙里,点点教堂内灯烛的辉光,那如一片月光之雨,洒落其上,正如朱自清一篇文章中的那些金色的小橘子。
教堂中的颂歌、人影,更为这几竿竹子增加了神秘的气氛,几个同学和我都自称是“竹下客”。因为,在那里往往一流连就是几个小时。
天寒,尽管竹叶擎着的尽是霜雪,但不能改变竹竿的挺直。春夏,那绵密的丝雨,却使这几根竹现出更为明净的绿,像是一枝枝碧玉的洞箫,蕴藏着最感人的音乐。
如今我的桌边,一个长颈瓷瓶上,是几枝竹子,细细的竹枝,疏疏的叶片,给了我灵感与喜悦,回忆与梦想。那劲拔的竹枝,翻飞的叶片,是以多么有力的笔触描成的呀,何况,更以不凋的翠色。
那几枝竹似在向我说:“给你一首绿色的诗词,渲染你的生活吧。”又似在向我说:“给你几枝绿色的笛管,___________________________。”“赠你几片青色的翎羽,________________________________。”
几根竹,翠绿、鲜活,画出了过去及未来的岁月。如果我们是坚强而充满了信心地生活着,那几根绿竹就是我们生命的象征。愿绿竹,画出了我们国人的身影——在世纪的风雨里,我们——自由、民主、正义、真理的卫士,是不会弯下背脊的。
1. 作者笔下的竹是美的,请结合文章内容谈谈美在哪里?
2. “雨天,我有意地拿了一把伞,偎近这几竿绿竹”将“偎近”与“走近”“靠近”比较,说说使用“偎近”的用意。
3. 仿照A句,将B、C句也续上后句。
A. 给你一首绿色的诗词,渲染你的生活吧。
B. 给你几枝绿色的笛管,____________________________________。
C. 赠你几片青色的翎羽,____________________________________。
4. 说出作者笔下竹子的象征意义。
5. 我国古代有很多名人贤士对竹有独到见解,并深爱竹。你能举一、二个例子吗?试试看写出他的诗句,并说说歌颂了竹子什么样的精神品格。
阅读下面文字,回答文后问题。
两棵枣树
①院里有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。院里住着两户人家,一户是刘师傅另一户也是刘师傅,都是师傅,不必客气,东边的叫西边的刘大哥,西边的称东边的为刘二哥。两个哥哥,必有两位嫂嫂,他们不是一家人,却胜过姐妹。瞧,天下雨了,刘二嫂家没人,刘大嫂帮着收衣服。刘大嫂上夜班,儿子小龙就在刘二哥家去吃住,幸亏他家也有个小虎陪他玩,两个男孩睡一起。
②不知怎么的,两家哥嫂忽然成了仇人,见面不理睬,进屋就关门,再也听不到两位的说笑声,再也见不到两位哥哥在枣树下扳腕劲的情景。
③于是,院里的两棵枣树也陌生起来了,风和空气告诉着他们之间的距离。
④20年后的一天,大人们不在家,明明和英英在院里办家家。一阵秋风过后,“叭嗒!叭嗒!”几粒成熟枣落到地上,明明说是他家树上掉下的,英英却说是她家树上的。两个小家伙争执不休,最后,你揪我的头发,我揪你的头发,纠缠在一起。刘老大和刘老二回来见此情景,眼睛红红的,脸色沉沉的,空气紧张极了,有点火星就能爆炸。然而,他们毕竟是老头子了,两人像两条牯牛对视了足有3分钟,便抱走了自家的孩子,一句话也没有说。
⑤这天三更时分,月亮又圆又亮。刘老大睡不着,拿起一把铁锹,悄悄地来到院里,在两棵枣树中间划了一条细线,然后就一锹一锹地挖起沟来。他要趁着夜深人静,分清各家枣树根须,明日好用红砖在院中砌一堵墙,把两棵树彻底分开。挖着挖着,他忽然发现大根小根、粗根细根纵横交错,越往深处挖根越多,分不清它们是从哪棵树上生长出来的。他愣愣地望了一会,突然发疯似的将土又全部填上了,最后还用脚把土踩得结结实实。他悄悄回到屋里,愧疚地站在窗前,久久地凝视着那两棵枣树。
⑥四更天,圆月西转,银河南移。刘老二也拿一把铁锹来到院中,也是先在两棵树中间洒一条白线,然后一锹锹挖土,后来又将土全部填上,回到屋里,愧疚地站在窗前,久久地凝视着院里那两棵枣树。
⑦院里还是两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。
1. 这篇小说围绕两条线索展开故事情节,有一条比较明显的外在线索,还有一条需要通过分析、感受提炼出来的内在线索,这两条线索是什么?
第一条线索:
第二条线索:
2. 用“/”在下面序号中标出这篇小说的层次,并用恰当的词语填入横线上,归纳出层次大意。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦
第一层:人与人 ,树与树 ;
第二层:人与人 ,树与树 ;
第三层:人与人 ,树与树 ;
第四层:人与人 ,树与树 。
3. 第⑤、⑥自然段先后写刘老大、刘老二在月圆之夜在两棵枣树之间掘地分根,他们发现了什么?悟出了什么道理?
4. 第⑤自然段和第⑥自然段两次描写了月光,在文中划出来,说说这两处描写有什么作用?
5. 这篇小说运用象征手法,通过 来象征 ,告诉我们 的道理。
阅读下面文字,回答文后问题。
山中访友
走出门,就与含着露水和栀子花气息的好风撞个满怀。早晨,好清爽!心里的感觉好清爽!
不骑车,不邀游伴,也不带什么礼物,就带着满怀的好心情,哼几段小曲,踏一条幽径,独自去访问我的朋友。
那座古桥,是我要拜访的第一个老朋友。德高望重的老桥,你在这涧水上站了几百年了?你累吗?你把多少人马渡过彼岸,你把滚滚流水送向远方,你躬着腰,俯身吻着水中的人影鱼影月影。波光明灭,泡沫聚散,岁月是一去不返的逝川,惟有你坚持着,你那从不改变的姿态,让我看到了一种古老而坚韧的灵魂。
走进这片树林,每一株树都是我的知己,向我打着青翠的手势。有许多鸟唤我的名字,有许多露珠与我交换眼神。我靠在一棵树上,静静地,以树的眼睛看周围的树,我发现每一株树都在看我。我闭上眼睛,我真的变成了一株树,脚长出根须,深深扎进泥土和岩层,呼吸地层深处的元气,我的头发长成树冠,我的手变成树枝,我的思想变成树汁,在年轮里旋转、流淌,最后长出树籽,被鸟儿衔向远山远水。
你好,山泉姐姐!你捧一面明镜照我,是要照出我的浑浊吗?你好,溪流妹妹!你吟着一首小诗,是邀我与你唱和吗?你好,白云大嫂!月亮的好女儿,天空的好护士,你洁白的身影,让憔悴的天空返老还童,露出湛蓝的笑容。你好,瀑布大哥!雄浑的男高音,纯粹的歌唱家,不拉赞助,不收门票,天生的金嗓子,从古唱到今。你好呀,悬崖爷爷!高高的额头,刻着玄奥的智慧,深深的峡谷漾着清澈的禅心,抬头望你,我就想起了历代的隐士和高僧,你也是一位无言的禅者,云雾携来一卷卷天书,可是出自你的手笔?喂,云雀弟弟,叽叽喳喳说些什么?我知道你们是些纯洁少年,从来不说是非,你们津津乐道的,都是飞行中看到的好风景!
捧起一块石头,轻轻敲击,我听见远古火山爆发的声浪,我听见时间的隆隆回声。拾一片落叶,细数精致的纹理,那都是命运神秘的手相,在它走向泥土的途中,我加入了这短暂而别有深意的仪式。采一朵小花,插上我的头发,此刻就我一人,花不会笑我,鸟不会羞我,在无人的山谷,我头戴鲜花,眼含柔情,悄悄地做了一会儿女性。
忽然下起雷阵雨,像有一千个侠客在天上吼叫,又像有一千个喝醉了酒的诗人在云头朗诵,又感动人又有些吓人。赶快跑到一棵老柏树下,慈祥的老柏树立即撑起了大伞。满世界都是雨,惟我站立的地方没有雨,却成了看雨的好地方,谁能说这不是天地给我的恩泽?俯身凝神,才发现许多蚂蚁也在树下避雨,用手捧起几只蚂蚁,好不动情,蚂蚁,我的小弟弟,茫茫天地间,我们有缘分,也做了一回患难兄弟。
雨停了。幽谷里传出几声犬吠,云岭上掠过一群归鸟。我也该回家了。于是,我轻轻地挥手,告别了山里的众朋友,带回了满怀的好心情,好记忆,顺便还带回一路月色……
1. “我”拜访的朋友具有的共同点是 。
2. 仔细阅读第段,简要概括古桥的特点。
3. 文章第段写道:“捧起一块石头,轻轻敲击,我听见远古火山爆发的声浪,我听见时间的隆隆回声。”请你结合语境,再续写两个句子。
我听见 ,
我听见 。
4. 请结合全文,概括说明“我”拜访“友人”时产生了哪些感受。
5. 下列对文章分析理解不准确的一项是
A. 就全文来看,文章大量使用了拟人修辞手法,在使描绘对象形象生动的同时,也拉近了“自然”与“我”的距离,显得更加的亲切。
B. 文中的“我”以“自然万物”为友,与其对话,对其赞美,充分表达了“我”对大自然的无限热爱之情。
C. 文章第段、第段都以第二人称来叙述,显得很亲切、自然,步步设疑的形式,更显出“我”对“友人”的不尽关爱。
D. 文章首尾照应,以“带着满怀的好心情”“走出门”开头,又以“带回了满怀的好心情”结尾;特别是“带回一路月色”除了照应“早晨”之外,还表明了“我”在山中与“友人”相处了一整天。
【试题答案】
第一部分:基础知识
1. 殉 谐 嫉 摒 亵 鄙 犀 迥
2. 枪 蜃 仁 拈
3. 对此可以酣高楼。 往来无白丁 断肠人在天涯 塞下秋来风景异
4. 唐 韩愈 退之 刘禹锡 《全唐文》
第二部分:语言运用
1. 没见过大漠的广袤 见了大漠的广袤 没见过森林的神奇
2. 塘中碧波闪闪,似锦似缎。
3. 当一个人悲观失望的时候,他忘记了建立自信是一种习惯。
4.森林里没有了树木;生命中没有了灵魂。
5. 身长等于头长与尾长的和的一半。
第三部分:阅读理解
文言文阅读
《马说》
1. 千里马常有,而伯乐不常有。
2. 表现出来 等同、一样
3. 略
4. 略
《核舟记》
1. D 2. C 3. 略
4. 中峨冠而多髯者为东坡。 佛印绝类弥勒,袒胸露乳。
《陋室铭》
1. 斯是陋室,惟吾德馨。
2. 就 出名 不加装饰 长到…上 使身体劳累。
3. D
现代文阅读
《软体动物的硬建筑物》
1. 过渡;后一个分句。
2. 五彩缤纷、千姿百态;坚硬实用。
3. 举例子,列数字,作比较。
4. 鲍鱼居室的建筑法与我们祖先的砌墙方法;和我们祖先的砌墙法一样,鲍鱼外壳的小砖块也是相互交错的。
5. ①不能,因为有些软体动物是没有这种硬建筑物的。②不能,因为20世纪最伟大的成就不止人类登月一项。
6. 《西江月·明月别枝惊鹊》等。
《竹》
1. 翠绿、鲜活,富有神韵挺直、劲拔,生命力强韧无比
2. “偎近”除了有“走近”“靠近”的意思外,还有亲近的意思,较完美地表达了作者对那几竿绿竹的爱意。
3. 唱出你的心声吧/歌唱壮丽的人生吧 展翅飞向未来吧/插上理想的翅膀吧。
4. 作者将翠绿、鲜活的竹画象征为生命,其含义是让人们像竹一样,坚强而充满信心地生活,做自由、民主、正义、真理的卫士。
5. 郑板桥《竹石》:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——歌颂了竹子在艰难的环境中具有坚强不屈、毫不动摇的坚定品格。
《两棵枣树》
1. 两户人家的关系 两株枣树的关系
2. ①/②③/④⑤⑥/⑦ 第一层:人与人友善,树与树亲密;第二层:人与人仇怨,树与树陌生 第三层:人与人相依,树与树连根;第四层:人与人共存,树与树并生
3. 挖开两树之间的泥土,发现两株枣树的大根小根、粗根细根纵横交错,越是深挖根须越多,根本分不清哪些根须是哪株枣树长出来的。 人与人同出一类,只有和睦相处,才是共存之道。
4. “这天三更时分,月亮又圆又亮”;“四更天,圆月西转,银河南移”。为他们看清这两树连根提供了必要的条件,使得情节的发展合乎情理,
5. 枣树的盘根错节 人与人之间的生存关系。人与人之间其实是相互依存的,我们应该和睦相处。
《山中访友》
1. 共同点:“都是大自然中的事物” 或“都是大自然中优美的景致”
2. 古桥特点:德高望重、古老、坚韧。
3. 我听见岁月匆匆的步音;我听见“高山流水”的琴音
4. ①感受到历史与自然的厚重、坚韧。②感受到自己融入到自然中,吸收着大自然的精华。③感受到身上的浑浊被洗涤,身心得到净化。④独自享受到内心深处的柔美感情的释放。⑤感受到人与自然界中的万物可以共享天地的恩泽。
5. C
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