《红楼梦》里面的人和事,大家对它都很熟悉,它属于文学,但大家都认为它是真实的,是对生活的真正记录,更宝贵的是没有忽视细节。曹雪芹在写笔的时候很少做心理评论,但反映了丰富的心理现象。完全按照角色的人性来描述。人性是心理。因此,《红楼梦》就像生活的镜子。当然不是那种夏景。虽然属于文学,但我认为它也是一种优秀的心理学。我甚至想把曹雪芹和弗洛伊德比肩。但是曹雪芹比弗洛伊德早出生200多年。曹雪芹正确地描述了心理现象和梦,弗洛伊德认为,他对心理现象和梦的发生机制进行了深入探讨。
《红楼梦》本身就是梦想。它有很多梦想的属性。第五集有很多梦想,比如宝玉梦想太虚幻的境界。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《哈姆雷特》)第十三集,陈可庆给了王熙凤托梦。第72届李王熙凤梦想成为陈可京的禁团梦。今天,我们将从这里开始对宝玉的梦想进行简单的分析。第五集,宝玉喝了点酒,想睡觉。陈可庆带他去自己的卧室,迅速入睡,做了个梦。梦游是太虚幻的境界。很长的梦想,首先陈可卿把宝玉带入了太虚幻的境界。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《哈姆雷特》)遇到警察魔法贤古,警察魔法贤古教育他,警告他。她想先带宝玉参观“朴明寺”,让宝玉知道。你喜欢的这些女人命运不好,快放弃她们吧!不要沉溺于这些女儿之间。要努力学习,谋功名,一切都是虚幻的。宝玉没有意识到,所以景焕仙姑又让他听了《红楼梦》首歌,仍然无效。
警察魔法清除残骸,向闺房绣球送宝玉,其间陈列的Mori是素未见过的东西。贾家已经很豪华了,但宝玉梦的素材是前所未有的豪华地方。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)更令人毛骨悚然的人,已经有一个女人了,那明亮的美丽,宝钗;玛丽库伦娜,另一个例子是黛玉.说罢,便秘得云雨天,把珠宝推到房里,把门关上。那宝玉迷迷糊糊的,按照警察幻想嘱咐的话,有子女的事,很难全部描述出来。第二天,他们温柔,语言温柔,清朝难分。
这一段说梦的特点和梦的功能,弗洛伊德的一个重要观点是“梦是愿望的实现”,即欲望的满足,特别是压抑的欲望。梦里有三位美女,一位是陈可钦,另一位是黛玉和宝钗。金可清的妹妹一定是金可清的变形人。梦有一个法则,梦的兄弟姐妹往往是你自己的影子。你梦见了谁的妹妹,也就是谁。显然这三个人都是宝玉想要的,宝玉是想要云雨的对象。然而,这在现实中无法实现,在梦里实现。在此时此刻的现实中,任何事情都是不可能的,都不符合伦理和道德。宝玉同时爱这三个女人。这三个人中,宝玉对陈可钦的感情在伦理上是最不能接受的。因为金可卿是宝玉的侄女妻子,这是乱伦。让我们看看梦是如何规避伦理,规避心理监察机制的。这就是弗洛伊德所说的梦的缩合现象。我曾说过曹雪芹是心理现象的正确描述者。所以曹雪芹应该是心理学家。他对梦想的描述太精彩了。此时,这是宝玉的第一个梦想。梦想的对象是兼美。她就是宝钗,也是黛玉或秦可卿。也就是说,贾宝玉做了一次梦,云雨生了三个女人。这是如何实现的呢?那是梦想的缩合和变形。通过变形和缩合,宝玉在梦里得到了更大的心理满足。
宝玉睡着的时候,陈可卿带领宝玉进入了太虚幻的境界,这时陈可卿不知道该去哪里,接着带领宝玉的是拍卖心仙姑。其实是陈可钦。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《真理报》)宝玉听完曲子准备睡觉的时候,庆焕仙姑又把她的妹妹给宝玉,名字应该是谦美、曹雪芹最会造词、谦美、一人兼几美、谦美。这时候陈可卿好像不再是了,但曹雪芹怕读者看不出来,所以无法理解。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《史记》)又给了她“执教”两个字。这时读者应该明白,但现在宝玉还不知道嘉庚是他的侄女儿媳。绕了个大圈,还是陈可卿!梦里实际上有两次变形,顺利避开了心理监察机制。这时宝玉可以安心地和谦美云宇在一起了。这样可以避免现实世界的乱伦。
再往下看:陈正在房间外面叮嘱丫头们看着猫狗打架,突然听到宝玉在梦里叫他的外号。“我的外号在这里没人知道。他怎么知道的,梦里叫出来的吗?”困惑着。你会发现宝玉睡觉的时间不多了。陈可庆还没有离开,所以在房间外面叮嘱丫头们看好猫狗打架。对猫狗打架有不同的解释,把这种打架理解为动物的交配行为,可能是过度解释了。曹雪芹是这么写的,只是想说宝玉睡着没多久。这一点也很符合梦想的特点。梦是高度的轴向合成,几句梦,其解释可能需要几张纸。事实上,这在时间上也是高度压缩的。
梦想的融合,有人说是凝结。它会把几件事合并成一件。有混在一起的人,样子像A,穿衣服像B,做的事情和C差不多,但不管怎样,人们认为他实际上是D。宝玉的梦形都是三个人的样子。
古人也习惯了这种现象,大家都熟悉的成语故事《黄良美梦》有这种特点。据说吕东斌在一家酒店遇到了老生。卢翁对话之间,一再埋怨自己家穷。这时商店正在煮小饭。吕东斌从行李里拿出枕头,对老生说。"枕着这个枕头睡觉可以得到富贵."老生枕着这个枕头睡觉了。在梦里,他享受了几十年的荣华富贵。最后,随着年龄的增长,身体逐渐衰弱,皮宽,骨瘦。然后他醒了。这时,他意识到原来做了个梦,店主煮的高粱饭还没熟。曹雪芹对梦想的描述真的很有趣。如果弗洛伊德知道有《红楼梦》本书,他一定会引用这本书的梦想事例。老生的一生被概括为做一顿饭的时间。这是时间上梦想的缩合现象,准确地说是压缩。宝玉的梦想进一步压缩,陈某刚安排宝玉睡觉,叮嘱丫鬟们看猫狗打架,不要叫醒宝玉。宝玉醒来后发现宝玉的睡眠时间很短。但是有那么丰富的内容。
梦想虽然是虚幻的,但它是内心世界的真实反映。它还影响清醒时的心理和行为。梦想是愿望的满足,但终究是虚幻的
,现实世界中的贾宝玉,必然是像红楼梦曲里终身误说的那样:都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。《红楼梦》,又名,《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》、《金玉缘》。但为什么最终叫《红楼梦》呢?其实,这本书的基本属性就是梦。如果想从心理学角度分析它,那就是梦的解析。作为一个心理学爱好者,早就想通过心理学的方法来对她进行解析。最后本书定名为《红楼梦》是最恰当不过的了。有人还要用它的曾用名《石头记》,实际是没有体会到本书的妙处,梦的属性。例如,《红楼梦》与其它小说一个非常特殊的地方,那就是它的时间线非常混乱。这让许多人迷惑不解,难道是曹雪芹糊涂?这么严谨的著作,为什么不把时间问题搞清楚?稀里糊涂。这恰恰是梦的一个属性。一个梦完全可以把孩提时的事儿搬到现在;也可以把时间顺序颠倒。在第三回,托内兄如海荐西宾,接外孙贾母惜孤女。林黛玉从家里走的时候才5岁可是到了贾府,黛玉突然表现得像一个十几岁的少女了,成熟得不得了。王蒙先生就提到过这个问题,并说不好解释()。而梦里这种现象并非少见。后面会陆续分析《红楼梦》的梦的属性。
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