【成语故事中的主人物乐不思】刘先乐不考虑蜀背后的智慧。你知道吗？小编大大地羞得说不出几句话来

成语解释：

原意是非常快乐，不想念蜀国的意思，比喻在新的环境中获得快乐，不想再回到原来的环境。

成语来源：

引用了《三国志蜀书后主传》配送的股价《汉晋春秋》，线说：“这里的音乐，舒不思考。”

成语故事：

公元264年3月，魏军进川，蜀后主刘禅投降，被送到洛阳，元帝封刘禅为安乐公，给了住房、月使用度和一百名丫鬟。

有一天，司马昭设宴款待刘禅，唱歌跳舞助兴。演奏触地乐曲时，敦促神们悠然地升起了国家灭亡的伤痕之情。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，音乐)刘禅却笑得泰然自若。司马昭见状，问刘禅；“君诗舒乎？”刘善熙笑着说。“这里的音乐，不要想蜀黍！大家都哑了，只有魏诸臣大笑起来。

酒喝反了，司马昭又问：“这里的蜀国人怎么办？”刘禅笑着说，这里逍遥很开心，中区昕神们暗自神伤。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，读本)看到司马昭刘禅这样扶不起来，“人类的无情，但到了和平！”只能喊。虽然有诸葛，但不可能长久弥补，姜卫四的状态是？" "

大意是孔明活着也很难成为气候，何况姜维辅佐。从此，刘禅就这样在洛阳舒适地度过余生，传达了令人捧腹的“不幸福”典故。

小编制事故：

好“这里的音乐，舒不觉得！“历史上很多人把刘昭列为非常拙勇的代表，不仅失去了刘备辛辛苦苦建立的祖传江山，最后还卑躬屈膝地向奴婢出卖了身体，大家都捧腹大笑，不得不扶植的刘阿斗。(莎士比亚)。

阿斗童鞋也很可怜。小时候经过赵云的造影，通过了五关斩六将，既然勇猛，就经历了战斗价值爆表，赵云只能目送着阿斗全身伤口的赵云。

刘备可以看到受伤回来的赵云，但是没有听到婴儿哭，我们有一种可能在战斗中牺牲的预感，赶紧掀开衣服甲，怀孕的婴儿还在酣睡。

野史看到刘备这个情况，勃然大怒，说：“这孩子无能。”“我想当场死亡”，“报答扎龙的恩惠”。幸好左右晾干！野史不可信，但它是对官方记载的详细可能性的补充。阿杜后来像刘备当初说的那样无能是真的。

今天说了“不乐意想蜀黍”，没有不洗白不洗白线的。毕竟我也没有那么大的影响力！只是说一点编辑自己的观点：

如果从刘禅这个个人的角度来看也无可厚非，他面对司马昭这样强大的政治对手，只能说：“这段时间快乐，不去想蜀汉！”只能说。(莎士比亚。)。“得了吧。当时，谁也不可能知道阿斗内心的真实想法，谁知道阿斗假装高兴，表面上谁心里难受？(莎士比亚)。

他要做的是先冒着生命危险生活。他要避免蜀国人民被屠杀。他要保证蜀境的老百姓还能活下去。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)所以，当初面对邓艾九区偏师压境的时候，贝尔20万大军还会在半路上，他选择放弃抵抗，开门投降。

我记得以前看过历史。有这样的论调：“要依靠蜀地的产险，与魏军进行锯或游击。”我想相信这个观点是纯粹的军事排练。不能考虑蜀地百姓。毕竟军事不平衡，大势已去，另外进行死角抵抗也是毫无意义的牺牲，给老百姓造成了损失，蚂蚁最终会被大象踩在脚下。你为什么这样做？(莎士比亚)。

所以有线打开了门！

这么说，也许刘禅是智慧的。与不动刀的英雄呼吸困难相比，发誓抵抗也解决不了大势所趋。你可以说他没有骨气，但不能嘲笑他的坏蛋。客观地说，刘烨不是合格的君主。最后蜀国在他的统治下没有兴盛，反而灭亡了，但他在个性上躲过了生灵涂炭。他在政治上是个“无为而有为”的人，好像扶不起他，但实际上在对待老百姓的事情上还是很厉害的！

注：对了，请记住这里有一个框架。上述观点只停留在中华民族内部矛盾的基调上。在曲折中促进国家民族前进，战争是手段之一，三国灭亡、西进立，都清楚中华民族的车轮在前进。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，战争)但是如果上升到民族矛盾，例如八国联军入侵中国、八年抗战等，就要坚决抵抗！矛盾不同，千万不能混淆概念！

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