话对一个人很重要。因为说的是心,通过你说的话可以知道你的心,所以说的确实是学问、艺术和一种修养。《论语.颜渊》有这样有趣的段落,可见性说。“君子质量而已,为什么写作?””子贡说:“之间的和平!师父对绅士说!说话不合舌头。文裕质,质裕文,虎豹的余阳。" "

子贡在魏国获奖。有一天,同组医生班加西一起自贡说。“君子只需要有做好实事的能力。那些文化学问要做什么?(莎士比亚。)子贡对此慷慨回答。“班加西医生,真可惜!这就是你君子的话吗?快拉马的四匹车也赶不上你说的话啊。我告诉你吧,要有文职才能计划工作,要工作才能做好文史,文章质量也不离不弃,质量也不离不弃。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)如果没有文化学问,君子和小人有什么区别?像虎豹的皮一样,剥毛和狗羊的皮,剥毛有区别吗?”

孔子认为子贡是可以启用的人,充分肯定了子贡的专业人才,即“利口巧言”的语言功夫。因此,当田常去造反时,他的士兵去伐鲁,孔子的门第儿子说:“傅鲁,坟墓的位置,父母的国家,国家的危险,两三个字是什么样的莫?”“滚出去睡觉吧,孔子停了下来。磁场和磁铁排好队,孔子答应。子贡请行,孔子许之。(《史记.仲尼弟子列传》)孔子听到田地攻击鲁国时,对学生们说:“你知道吗?”我的家乡(鲁国)都将灭亡。那里可以有我们祖先的坟墓和父母兄弟。家乡处境这么危险,你们怎么能坐得住呢?为什么还不出山救援?听到老师这么说,扎罗先说“让我走”,孔子说:“这件事你不能做,不能去。”磁场和磁铁说“我们走吧”,孔子说。“这件事你们不能做,所以不能去。”"子贡说要走的时候,孔子说。"这件事还是要你去。没有你真的没办法。“所以,子贡从山上出来,营救鲁国的岌岌可危的子贡从山上出来后,用他的‘利口巧语’轻松地做到了。司马迁说:“于是子贡出来了,鲁、乱、破吴、强秦子贡一师破气势,十年来五国各有变化。”(威廉莎士比亚、自贡、自贡、自贡、自贡、自贡、自贡)你看自贡有多厉害,这真是一句话就能让国家崛起啊!

一句话可以使国家兴盛,一句话也可以使国家迷失。就像我们一开始说的能见度是一句话失去国家的典型一样,先哲教育我们。“说的话是智慧,说的话不明智,说的话不能粗心大意。”“《邓析子转辞》一句话,急的话赶不上马。”所以子贡说:“马赢不了舌头。”说着说着,涌出的水就追不上了。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,语言)孔子对说话的要求是“对事情敏感,对说话谨慎”。

《论语.宪问》:儿子说:“君子羞于那句话过去。”这意味着君子应该以多说话少说话为耻。《论语.里仁》:儿子说:“古人不能说话,可耻的奉承也不能抓住。”意思是全贤说话的时候不容易出口。因为他们羞于说不出的话。《论语.宪问》:儿子说:“冒犯那句话也很难。”也就是说,到处说大话并不丢人,说出来的这件事不会好办。(莎士比亚)。

因此,说话谨慎也要符合“的要求”,才能实现君子的美德。能做的就说那个,不能做的就不要说。就是一种“的表现”。这就是“语言不通”。我们要说“说话要有信仰”。而是说。

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