利川二百多年前,我国处于战国时期,赵国有一个赵薇,这个女人真不寻常。赵卫厚是赵惠文王的王后。赵惠文王死后,儿子赵孝继承了王位。赵伟厚认为儿子还年轻,一度任赵清廷。据估计,当时赵薇的后道也是30多岁。

图书管理员《战国策齐策》有两个关于她的记录,一个是《齐王使者问赵太后》,一个是《触龙说赵太后》。从这不多的两个记录中可以看出,赵威厚重视民生,同情老百姓,有胆识,是优秀的王后。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《真真正正》)她对治理国家用人的道路有着最朴素的理解,对子女的教育也有见识。

根据《齐王使者问赵太后》门,在派使者去见王毅赵薇后,赵太后没有先打开国王的文件,而是先问使者。“你们问今年收成好不好,老百姓的生活好不好,最后王毅没事。”齐信使生气地问赵薇。“我是奉国王之命来见王后的,现在王后不先问王后,先问收获和老百姓,不是反过来了吗,先问卑微的人,再问尊贵的人吗?”赵伟立即回答。“不然,没有收获的平安,老百姓的生活怎么能平安无事呢?老百姓生活不好,国王怎么能安然无恙呢?”她说:治国以民为本,国民为君善,怎么能弃本追末呢!要知道成语“平安无事”和“副本的终结”就是由此而来的!

赵薇又问了一遍。“你们不想过被称为钟离子的隐居生活。他安全吗?他主张让有粮食的没有粮食的人都吃饭,没有衣服的人都穿衣服,他在帮助养活王毅老百姓,这样的人为什么没有重用到王毅今天?(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《食物》)还有一个隐士叫叶良子,他没事吗?他主张的是要同情鳏夫和孤独的人,给他们怜悯,给贫穷不足的人救济和补贴。他也同样为国王同情百姓,为什么直到今天他还没有被任用?(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《孤独名言》)另外,北宫家的女儿据说是婴儿,她摘下自己的耳环,不戴玉饰,不嫁到今天,而是为了赡养双亲,她是为了她的孝道为老百姓做表率。为什么直到今天还没有受到朝廷的表扬?(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)两个隐士不能重用,孝女没有接受国王的采访,我想问一下王毅如何统治国家,如何同情人们?但是像齐国陵墓里的慈中这样的人还活在世上吗?(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《史记》)子中王毅大臣的道路不能全部完成,下面也不能治理好家业,诸侯之间也不能进行良好的交往。王毅用这种人,不是诱导老百姓什么都不能做吗,不是什么都不做吗!这种人帝王为什么还不除掉他?”赵薇之后,这匹马对王使者无语地问道。

赵伟厚的这番话不仅使她对齐国的形势了如指掌,而且说他的执政理念是民贵,君轻,体现了她的“民威中心”思想,古人以“人民为本,本区本宁”(《尚书》)和

在《触龙说赵太后》篇文章中,赵太后面临江津的威胁,不得不请求齐国的帮助,齐国必须允许赵太后的小儿子长安君作为人质出兵。一开始,她不听大臣们的一再劝说,甚至有人再劝我,我就狠巴巴地说:“一定要当面吐口水。”后来,如果真的爱长安君的儿子,就不应该只捐赠封地、金玉,而是听说权势,让儿子为国家信用,作为名誉、未来的好委托。否则,总有一天赵薇不在的时候,长安君的地位不会得到保障。龙说的道理很深奥。“这近子对身体生气,远子及其子孙怎么可能主人的子孙不良,伟岸,没有功劳,工资厚,没有劳苦,沉重的行李员也很多。(莎士比亚。)又说:“人的主人的儿子,骨肉的亲,仍然不能依靠功劳的尊贵和老封,为了维护金玉的重量,守护金玉的重量,守护臣子的状态!”难得赵太后透露了深意,接受了蜀龙的劝告,真的按照蜀龙的建议处理了。果然,齐国派遣了志愿兵,陈兵退兵了,祖国可以解围了。从这里可以看出,赵薇以国家利益为第一位,虚心谏言,胆识过人。

对于这段历史,有人怀疑赵薇后年龄,30多岁的人不依靠“战车”,日薇依靠“粥”。事实上,我个人认为她的身体很可能虚弱,否则怎么可能在朝鲜清洁后的第二年死去。有人怀疑,如果赵薇面对西边的强震要求救援,就轮不到向东去救齐国了。(威廉莎士比亚、温斯顿、万灵)我认为赵薇以后是齐闵王的女儿,当时刚刚登上王位的王健一代应该是赵薇以后娘家的侄子,现在和齐国有亲戚关系,不追求它,真是奇怪。但是,对于赵薇的侯心明大义、胆识和以国家利益为第一位的精神,都是非常积极的。

毛主席在《战国策触龙说赵太后》中看中了赵薇如何对待子女教育。毛主席在1967年向干部们推荐:“这句赋予反映了封建制代替奴隶制度的初期,地主阶级内财产和权利的重新分配。这种分配是不断进行的所谓“君子的选择,5岁斩首”的意思。我们不是代表剥削阶级,而是代表无产阶级和劳动人民,但如果我们不严格要求我们的子女,

他们也会变质,可能搞资本主义复辟,无产阶级的财产和权利就会被资产阶级夺回去。”

这话说得非常深刻。现在不少人对独生子女过分宠爱,父母为孩子上一个好学校,安排一个好工作,谋一份好前程而费尽心思,甚至不惜以权谋私、贪赃枉法。这些人缺乏明智的远见,他们可以对照战国时期赵威后与触龙之间一番谈话所说的道理,相信一定会受到很大的启发。

作者:李泽田

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