【高中作文晋灵公不君】江津镇魂军，与君臣不和，巩固的主挑起了内乱

历史就像公元前610年前后一样，秦国秦岭、孔佛军事件，“佛军”——不守军道，卒勇、暴击。好像所有不好的典型都集中在陈灵公的头上。

首先，没有人相信美化死者自我的谎言、你的动机、你的行为、你的历史和你的原始故事可以由活着的人随意说出来。

正如名侦探柯南所说：“真相只有一个。”但是这个真相有太多版本。这个典型的恶所形象陈灵公粉墨登上了历史舞台

很多文字就像借用别人的酒杯，倒心中的楼壁一样。真相永远只有一个，但永远得不到，但从其他细节看，可以知道历史的大概。(莎士比亚)。

现在我们可能要面对非常残酷的现实。任何历史记录都是主客观记录，根本不存在。

秦岭工

就像要求写自传一样，我们这样假设。第一，你比写《忏悔录》的卢梭更真实，绝对有一件事。第二，你有惊人的记忆力，对自己一生的任何部分都记忆犹新。第三，你的文笔绝世无双，能准确地表达自己的任何想法。那么，具备这三个条件的话，你的自传会客观可靠吗？

不，它仍然是主观的。

有两个原因。

第一，你的写作不能不详细，一定会有取舍。有取舍意味着有主观判断。不知道该写什么，该写什么，该写什么，什么不重要，换别人写的话，取舍标准一定会和你不一样。任何人的取舍标准都不可能一样。但是不同的人不能有不同的印象。(大卫亚设)。

第二，你不是孤岛上的罗宾逊。你的生活中有很多人。你对他们的印象，对他们所做的事情的理解应该是主观的。如果你的记录被他们阅读，不一定能得到他们的批准。(大卫亚设)。

你可以想：至少有一天发生了一些事。这总是客观事实。

但这不一定。比如战国时期的秦朝发展的中国历史上第一个统一王朝秦朝建立于公元前221年，这句话真的客观吗？

不是的。因为使用公元纪年已经蕴含了价值取向。——为什么西方的年代规范适用于中国历史？

那么，始皇帝元年不行吗？这也是主观的，意味着对秦朝正统性的认可。那是用秦王政二十六年，还是干脆用干支年？(威廉莎士比亚，哈姆雷特)也是主观的。因为对秦朝正统性的不承认暴露出来了。

你看，即使是很简单的连带问题也没有客观的真实性。

那么，如果理想化的自传也不能客观，如何理解客观的真相呢？

答案是：即使客观的真相明确地摆在我们面前，我们仍然看不到。我们每个人的看法和理解都是因为已经主观地处理了事件本身。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)对于同一件事，两个目击者不可能有相同的理解。

因此，我们追求的不是恢复客观真实，而是尽可能接近客观真实。和现在的区块链技术一样，每一句话都有详细的记录，很多记录在一个历史节点上平衡。

公元前610年前后，中原各国都陷入了困境。这一代人不知道怎么回事，如约般魂军辈出，连一向可靠的晋国王室都出了著名的暴君，魂军——镇灵功。

春秋时期有很多暴君、昏君，但没有人像陈令公那样名声那么大，所以史书上用了很多篇幅记录他的各种暴行，甚至直接说“不军”——不守军道。他只能说给当时的人留下了太深的印象，另一方面，如果想说正统和上层不违背天道、顺应民意的这种事件，就需要主人公的光环和反派角色的鲜明对比。

陈灵公成为国军的时候还是4岁的孩子。这么小的孩子一下子升到了一万人以上的高位，因为没有人能控制他，所以他渐渐走偏了。

领空到十多岁的时候，他已经成为典型的恶所，整天玩打鸡排，不务正业。(莎士比亚)。

他贪图享乐，大肆搜刮民众财富，建造豪华的“桃源”，花了很多钱装饰自己的宫殿。他玩了一整天，能玩的都玩了，最后在高台上用弹弓打了外面的行人，看到行人吓得躲开的样子，他非常高兴。(莎士比亚)。

他特别喜欢养狗，所以在曲谱上建了狗圈，养了很多昂贵的狗，给狗穿上了华丽的衣服。(莎士比亚)。

他手下的总臣图安子看到这一点，故意照顾好那些狗，赢得了他的欢心。(背面角色的凸出形状)

一天晚上，一只狐狸意外地跳进宫里，惊动了陈灵公的母亲武欢。领空让自己养的狗和狐狸打架，结果这些狗被打败了。图安子

马上想办法，让下人把以前打猎捕获的狐狸献上来，说：“看啊，大王的狗抓到狐狸了。”灵公非常开心，按照赏赐大夫的规格把这些狗好好地奖赏了一顿，还下令：“以后谁敢得罪我的狗，就砍断他的双腿！”

晋国从此人人都怕这些狗。这些畜生甚至跑到市场上去吃猪肉、羊肉，吃饱了还叼回家去，没人敢管。

这些狗里面有很多是恶犬，屠岸贾依靠它们威胁别人，谁招惹了他就放狗去咬——连赵盾都不能例外。有一次赵盾求见晋灵公，就被恶犬挡在门外。

晋灵公的暴行最后终于引起了大臣们的公愤。事情的起因是，有一次他吃熊掌，发觉煮得不够烂，就大发雷霆，把掌勺的厨师当场杀死，将尸体装在箩筐里，让宫女们抬出去偷偷扔掉。

当然他不一定是有意杀人，也可能是不小心误伤的，但光天化日出人命案对国君的形象还是有很大的杀伤力。

宫女们出门的时候正好赶上赵盾和士会进来。这二人见到箩筐里露出一只手臂，就拦下宫女来问，这才知道出了人命案。

两人和晋灵公的关系，类似于年长的管家对不成才的少爷，有一种恨铁不成钢的心态。他们见到这情形，觉得这小孩学得更坏了，必须好好教导一下。于是他们就商量好让士会去向灵公进谏，如果灵公不听，赵盾再去。

士会面奏灵公，洋洋洒洒讲了一堆大道理。灵公也知道自己理亏，支支吾吾地赔礼道歉，这件事就算过去了。但刚收敛了没几天，他又故态复萌，又跟屠岸贾那帮人混在一起，还是跟以前一样坏。

赵盾看到灵公这么不长进，十分操心，没事就劝，反复劝说他很多次。灵公被说得烦了，觉得有这样一个人天天管着很不舒服，最后把心一横，干脆派出杀手去暗杀赵盾！

杀手在一天清晨来到赵盾家，偷偷观望。他看到赵盾家门户大开，家里陈设十分简陋；尽管时间还很早，赵盾已经穿好朝服了，正端坐着休息，仪容威严，不可侵犯。

杀手就感叹说：“这样的人才是真正的国之栋梁呀！我不忍心杀忠臣，但又不能违背国君的命令，怎样都是犯罪，那就以死谢罪吧。”于是便一头撞死在了庭院里的树上。

晋灵公一计不成又生一计。他约赵盾参加宴会，在周围埋伏下甲士，想在宴会上刺杀赵盾。

赵盾的手下有个叫提弥明的，察觉到了异常，赶忙走到堂上对赵盾说：“臣下陪君王饮酒，酒过三巡还不告退，就不合礼仪了。”说着就把快要喝醉的赵盾扶起来向外走。

这时候灵公的甲士还没有集合好，看到赵盾要逃，只好把平时驯养的恶犬放出来咬他。一大群恶犬左冲右突，见人就咬。大殿里立时乱成一团。

提弥明十分勇猛，接连打死几匹恶狗；赵盾的其余手下也冲上来帮忙，跟灵公的甲士们作战，护着赵盾边打边撤。

但围上来的人越来越多，提弥明也战死了，眼看赵盾他们冲不出去了。

关键时刻，灵公的甲士里面有一个人突然倒戈，对自己的队友痛下杀手。甲士们阵营大乱，那人护着赵盾等人一起逃出了王宫。

这时候赵盾才知道，那人叫灵辄zhé 。很多年以前，赵盾在首山下打猎，见到一棵桑树下有一个饥民，快要饿死了，就把自己的酒食分给他吃。那人说，家里还有老母亲。赵盾又给他一些好饭菜带回家去，那人感激涕零，千恩万谢地告别而去。后来他做了灵公的卫士，这次看到赵盾危难，特地来相救。

灵辄zhé 说完就告辞，独自远去了。赵盾感叹不已。不过，这一连串故事的可信度不一定高，因为赵盾的主角光环太过于耀眼，晋灵公的“昏君”脸谱也太过于典型，不排除后来赵氏家族崛起后对先辈历史过往行为的粉饰。

但有一点是确定无疑的：在公元前六〇七年，赵氏家族跟晋灵公之间发生了重大矛盾，朝野震动。晋国权倾天下的六卿家族跟国君之间的冲突终于爆发！

这一次冲突，不一定说得清谁对谁错。赵氏长期掌权，只手遮天，他们跟君王之间是一定会出现冲突的。

而且从以上的种种传说也看得出来，晋灵公要杀赵盾很不容易，说明这时赵氏的权势已经隐隐压倒了国君，那么灵公怎能没有行动呢？这是利益之争，无关对错。

冲突爆发之后，赵盾紧急逃出了都城。

赵穿

赵氏群龙无首，全体乱糟糟一团。这时候是曾经在河曲之战中犯过重大错误的赵穿站了出来，他暂时担任赵氏的领袖，并且在当年九月，在桃园中袭杀了晋灵公。

近百年以来，晋国又一次弑君！

这一次弑君并没有造成重大反响，国内外似乎都很平静。一方面因为晋国是第一大国，别人管不了他们的内部事务；另一方面，晋灵公还是个十几岁的少年，没有培养起自己的势力，而赵氏家族开枝散叶，根基十分深厚。所以晋国上下默默地接受了赵穿弑君这件事，没有任何人为此受惩罚。

赵氏随后把赵盾接回京城，继续掌权。

赵盾主导，晋国的大臣们从周王那里把晋文公的小儿子黑臀迎接回来。当年十月，公子黑臀登基，是为晋成公。

晋成公（？―公元前600年），姬姓，名黑臀，晋文公之子，晋襄公异母弟，晋灵公的叔叔，母为周王室之女

关于这次弑君，还留下了一个著名典故。

据说晋国史官董狐在记载这件事的时候，写下了“赵盾弑其君”的文字。赵盾觉得很冤枉，说：“怎么能这样写？灵公又不是我杀的，当时我人都不在现场，这事能赖我？”

董狐回答：“你是百官之首，出事的时候又在国内，本来就该对国内的事情负责；而且事后你又不惩罚赵穿，说明你跟他是一伙的。就写你弑君有什么不对？”

孔子因此对董狐给予很高的评价，说他代表着“秉笔直书”的史官。后人都说，董狐这种做法叫“诛心之论”——不看某个人表面上干了什么事，而是以他的动机来评定这个人。

总之，因为晋灵公被杀的事，赵盾算是被订到历史的耻辱柱上了，“弑君”这个恶名他是逃不了的。

不过晋成公可不敢这么说。他很清楚自己的位子是赵盾给的，现在千万不能招惹赵家，所以登基以后马上下令赦免赵盾的罪过，通过官方宣传渠道明确说明：赵盾没有弑君，赵氏家族可以继续掌权。

赵盾

更过分的是，他还首创了公族大夫这个官职。

所谓的“公族”本来指的是国君家族的旁支。当年曲沃小宗成功夺权以后已经废除了晋国的公族制度，现在成公又恢复了这个制度，不过做了一个重大修改：卿大夫的后人也可以称为公族——就是所谓的“公族大夫”。这是从制度上保证了公卿家族的政治地位。

从设立公族大夫起，他就让赵盾、赵括这些权臣担任公族大夫，并且子子孙孙一直传下去，使得这些家族成为跟君王并列的存在。

用更简单的话来说就是：赵氏他们这些大家族的子孙，地位跟国君家的公子差不多了。

这为以后彻底架空君王埋下了伏笔，是毁灭晋国的重要一步。

赵氏对这个听话的新君挺满意，于是，他们跟国君的矛盾暂时告一段落。赵盾继续作为首席大臣掌握国政，晋国又恢复了表面上的平静。

但晋国的国力下滑已经无法避免。