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孔子生前的背后充满了戏剧性。他生前周游国家,在席上不着急地奔波,不仅是无用的凄凉结果,还赠送了校教《诗》、《书》、礼乐的文化壮举,增加了后世读书人膜拜的荣耀。背后是孔子雄壮的冠冕,背后是老二微贱的蔑视。所有这些荣誉和耻辱彼此大不相同,彼此相距甚远,但最终都是出现的事实。

更有甚者,从庄子开始《剥孔子》,有人用文学虚构的手法编织寓言故事嘲笑他,《列子汤问》里《两小儿辩日》的故事就是这方面的另一个有趣例子。故事讲的是孔子在东方旅行时,看到两个孩子争论,就问他们争论的原因。一个孩子说。“太阳刚升起的时候离我们很近,中午的时候离我们很远。”另一个孩子针锋相对地说。“我认为太阳刚出山的时候离我们很远,中午才离我们近一点。(莎士比亚。)

一个孩子说。“太阳刚升起的时候像车盖一样大,到中午的时候像盘子一样大,是不是因为人离得远看起来小,人离得近看起来大?”(莎士比亚。)。"另一个孩子反驳道。"太阳刚下山的时候又冷又冷,到中午就像把手伸进热水里一样。不是因为人近了会热,而是远了的时候会冷一些吗?(莎士比亚。)。"孔子无法辨别他们争论的是非,两个孩子笑着说。"谁说你知识丰富?怎么连我们孩子的争论都不能裁决?”故事到此结束,但可以想象孔子应该如何充满羞耻和羞耻。

寓言是说,故事背后包含着作者对人生的思考和对读者的警告。那么,这个《小儿辩日难孔子》的寓言对人们有什么启示呢?它最重要的文学价值表现在敢于对孔子这个圣人唐突和冒犯。关于《列子》的记录年代还有争议。

但是,无论是写为全国,还是编制为魏晋,还是来自思想自由、个性解放的时代,只有在这种特定的时代,才会出现对这个成年人的移动和嘲笑。能把人们思想的翅膀吹向广阔自由的天地,给文学构想自由敏捷的机会。

相比之下,列子对孔子的嘲笑与庄子不同。庄子的嘲讽是笑、愤怒、直接、刚毅。列子表现出含蓄的意思、委婉和屈折。庄子从不忌讳描写孔子当众出丑的场面。比如《肤筐》里孔子看盗墓。列子在幕后力图填补读者故意留下的艺术空白。(莎士比亚)。

但是列子和庄子一样,属于道家学派,有着相似的政治主张和人生见解,像孔子代表的儒家和水火木炭,所以他们又不约而同地以孔子为论据,进行持续的攻击。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,LAMLET)((莎士比亚,哈姆雷特,LAMLET,LAMLET))因此,无论是把孔子的尴尬放在圣幕前面还是后面,这是庄子、列子的孔子的双重。

这则寓言的另一个重要文学价值是给后人灌输醉心、其意义和未闻的构思模式,即从多方面凝视同一个审美对象,穷酸地描绘形象,湿透,抒发情感。在这则寓言中,两个孩子面对着同一个太阳,但得到了针锋相对的两个结论。原因是每个人都有非常不同的观点。因为一个是从大大小小的角度,一个是从冷热的触觉角度,从不同的角度得出不同的结论。

参考资料

《列子汤问》

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