书法是中华传统文化的精髓,不仅具有很高的艺术价值,还蕴涵着中国古人对处世的思考,构思深刻,历久弥新。

盛唐时期颜真卿的书法与宗秋的《灵飞经》和欧阳文的《九成宫》不同,抛开卢峰的笔、棱角、方天华昌的特点,隐藏了历峰的笔、中心运笔、矛头,隐藏了潜头器,颜真卿不仅是西单的大师。盛唐时代大气龙、不合格的书法风格默默地影响着中国人的性格和气质。

中庸不是“和稀泥”,而是实事求是,客观评价自己的实力,不骄不躁。中国人不喜欢“先不说”、“说漂亮话”,喜欢“丑话在前”,就像书法中的“不先译,张峰下笔”一样,提前为困难做好准备。1949年西柏坡会议上,革命胜利在望,但毛泽东同志向全党提出了“两个必须”,并警告说:一定不要骄傲,一定要谦虚谨慎,一定要努力奋斗,杜绝骄奢淫逸,千万不要“李自成”万事开头难,安身立命危,想着得荣和耻辱。容易之间成败之间的辩证思维可以为以后的行动奠定基础。(莎士比亚)。

中庸不是动辄停止,而是坚持不懈,始终保持“中场运笔,不偏不倚”。从量变到质变,需要漫长的过程,需要细心、耐心和恒心,没有意思的人不能引起它。张健使节西域13年,水务牧羊19年,曹雪芹10年,曼德拉被关押了27年。没有长期坚持,怎么会有事业的成功。韩愈说:“业精于勤奋,为恶作剧所迷惑,在事故中成功,随之而来。”中庸之道在于长期的自律、滴滴的积累和不后悔的初心。

中庸不是骄傲自满,而是把错误归咎于自己,把功劳留给别人。春风得意时的,成功后的急流勇退。就像书法中的“绕过停滞,慢慢站出来”。(威廉莎士比亚、温斯顿、陈诚)中国人很明白“兔子死狗菜,鸟把弓都藏起来”的道理,仗着功劳,行事像商船和水一样。要知道,水满就溢出,月亮满就吃亏。贾府骄傲、奢侈,最终走向失败。王阳明、曾国藩自律齐国、朝鲜干晚帝、知行合一,最终成为千古圣人。

人有规律地笔法,书品就是人品。道光模糊,有毅力,谦虚谨慎,急流勇退,都呈现出中华文化中庸的意义和含蓄的美丽。(莎士比亚)。

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