【奴颜婢膝这个成语故事】成语故事|也喜欢帮助别人。张杨和祁同伟的区别在哪里？

文|赵玉柱

“那天，他在郊外散步，爬到桥上，一位老人抬起脚，把鞋扔到桥下说。年轻人，请下去把鞋捡起来。”说。老人显然是故意的。他很生气，忍不住疼老人，考虑到他老了，下到桥下拿起了鞋子。谁知道老人要进村秀，又伸出脚让小伙子给他穿鞋。他什么话也没说，跪着给老人穿。

」老人微笑着站起来走了。他觉得老人没有礼貌，连“谢谢”都没说，但还是恭恭敬敬地看着老人离开。过了一会儿，老人又回来了，说：“柚子也可以教。”五天后的早晨，你在这里等我。“说完就走了。”。”

“这个老人不捉弄人吗？“小朋友生气地说。”那个年轻人为什么卑躬屈膝，低声奉承他？" "

“你知道这个老人是谁吗？我问你。

“我不知道！他说：“我知道他会假装。" "

章梁接画

我笑了：“这位老人是黄石匠。他经过一次考试，认为年轻人是可以创造的人才，所以把《太公兵法》留给了他。年轻人后来学到了一些东西，辅佐刘邦平定了天下。刘邦在总结成功经验时说：“在运筹帷幄中，在千里之外，我不如卵巢。”填国家，安抚老百姓，给工资，粮食道不停，我还不如搜狐。数百万人，战争一定要赢，进攻一定要采取。我不如韩信。三个人都是人杰，我可以用它。所以我也有人取天下。贾芳是张良，就是故事中的年轻人。”。”

“哦——”他恍然大悟的样子。“难怪张良老安飞膝盖本来就拜托别人。他不是《人民的名义》中那个公安厅长一样的商品吗！”

“你这样说是不对的。“我在情色。”张良选鞋的时候，你知道老人是黄石匠吗？我不知道！他为了得到兵法，给他捡鞋了吗？不！我们在路上看到老人摔倒，怕惹麻烦，所以都要绕道走。张良却愿意帮助无理取闹的行人，这足以说明他本性淳朴。黄石公就是喜欢这一点，所以主动把钵传给了他。祁同伟看到陈罗克和省委书记Sharrigin的友谊变浅，便动了歪心，想尽一切办法接近他。(威廉莎士比亚、温斯顿、哈利波特、SLART)行善的人、善于投机的人，他们完全是两类人，怎么能混为一谈呢？(莎士比亚。)。" "

《人民的名义》机动位剧照

“奴隶”和“奴婢”是指身份低下的仆人。“奴婢膝”是用来形容奴隶们相处融洽、阿谀奉承和讨好的样子的贬义词。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，李安)祁同伟的行为用“奴婢膝”来形容也不为过。

有一个笑话：袁梅要去外地当官，跟老师道别。老师问他这次上任要带什么。他说没有别的，只是准备了100顶帽子，见人就奉上一顶，可能在官场收到绿灯。老师心情很不好，做官的时候要说正气和树正气，怎么能偷偷说话呢？(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)袁梅赶紧说，老师说得对！可惜现在像老师一样耿直的人太少，阿谀奉承的人太多。

老师很高兴。袁梅还没上任，就出门说100顶高帽子送了一顶。(莎士比亚。温斯顿。)

俗话说：“忠言逆耳，良药苦口。单击称赞容易接受，批评总是刺耳。这是人之常情。幸好袁梅和老师之间没有利益输送，但南宋的约定没有那么单纯。

也许是巴结权臣韩卓开始的。一年一个托运人过了长寿，可能花了几千两银子，准备了慷慨的礼物，提前一天送了礼物门。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)庆祝当天，可能在家坐立不安，不太把握来的时间，不晚也不太早，好不容易忍到中午，蹭到了门外。谁知去晚了，门房爷爷没开门。

如果慌得连门都进不去，礼物不是白送了吗？于是硬着头皮往前走，敲了敲门。敲了几下，门房爷爷破口大骂。他飞快地隔着门报告自己家的门，强调自己是人事代书。

爷爷根本不吃他，在里面骂道：“什么‘内部’‘外部’？既然是来庆祝生日的，也不知道早点来抓把手，此时连菜汤都不能喝。”

更慌，说了无数好话，答应给爸爸一个大红包。父亲的态度有所好转，现在太晚了，正门不能进去，还给我指出了另一条路，但大门旁边的偏门，仆人和狗通常从这个门进出。(莎士比亚(莎士比亚)。(莎士比亚(莎士比亚)。)

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图/全景视觉

许及之喜出望外，顾不得计较，弓着腰从偏门里进去了。大爷就在门口等着。许及之如数奉上银两，大爷慢腾腾地引他到正厅。许及之到寿坛前恭恭敬敬行了三跪九叩的大礼，然后转入客座。只见当朝名公巨卿早就到齐上座了。

“吏部”是六部之首，吏部尚书有吏部天官之称，可见其尊贵的地位。但在权相韩侂胄家竟然连只狗也不如，固然是韩氏权势太大，巴结的人太多，不过这些高官也太不知自爱了。

唐代陆龟蒙说：“奴颜婢膝真乞丐，反以正直为狂痴。”事实如此。

王夫之认为，宋朝官场的风气太坏，士大夫难辞其咎，他毫不客气地把苏轼也骂了个狗血喷头，“左妖童，右游妓，猖狂于花月之下。而测《大易》之旨，掠《论语》之肤，以性命之影迹，治道之偏端，文其耽酒嗜色、佚游宴乐之私。……”宋朝崇尚艺术，误国的奸臣中不乏好苗子，蔡京和秦桧就是魁首，投其所好的人不在少数。就此而论，王夫之自有其独到的见解。

图/全景视觉

讲到这里，小朋友说：“我倒是有点同情许及之，毕竟他的前程掌握在别人手里。”

我说：“孔子说：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’孟子也说：‘一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。’读圣贤书的人怎么可以用气节和尊严去交换利益呢？”

小朋友说：“如果政治环境非常恶劣，比如说明朝晚期，宦官当权，不奴颜婢膝，就无从施展抱负，又该怎么办呢？”

我说：“孔子也曾遇到这个难题，‘道不行，乘桴浮于海’，放弃自己的政治抱负，到海外旅游散心去；陶渊明‘欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高’；苏轼‘用舍由时，行藏在我’。这就是他们的选择。”

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责编丨张子清

实习编辑 | 北 洛