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【有关孝顺父母的成语故事】中国名人孝道故事—— 24孝道

1.孝感动了

虞舜,瞎子之子。成智孝。父亲的顽固,母亲的骚乱,弟弟的傲慢。巡警在历山耕作,大象耕作,鸟儿为之努力工作。孝感是这样的。帝闻姚氏,九人,妻入二人女子,则天下使焉。

球队以春耕大象的身份接连工作了家禽。施尧登宝位置,孝感动了心。

顺,传说中的远古帝王,错题之一,姓姚,名中华号刘,史称禹顺。传说中,他的父亲、继母、同父异母的弟弟大象,多次想杀他:顺伊在修理谷仓仓库顶时在谷仓下纵火,拿着两个纯银斗笠跳了下去。让顺伊挖井的时候,大象和大象用泥土填井,顺恩挖地逃跑了。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《史记》)事后,舜一点也不嫉妒,仍然对父亲毕恭毕敬,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。纯银在庐山耕种,大象替他耕地,鸟儿替他锄草。听说帝尧很孝顺,因为有处理政事的本领,把两个女儿阿黄和吕英嫁给了他。经过多年的观察和考验,选顺为他的继承人。顺登天子位后,去见了父亲,仍然恭恭敬敬地封为诸侯。

2.话剧着色娱乐亲戚

周老赖子,孝道,奉二琴,很脆,年七十,马不老。经常穿五彩缤纷的衣服,为宝宝给亲方做戏。及尝水入堂,诈降卧,婴哭,招待亲意。

老来子,(东周)春秋楚人隐士,为躲避世界混乱,在蒙山南麓自行耕种。他孝顺父母,挑好吃的来陪父母,70岁还不老,经常穿五色衣服,手里拿着拨浪鼓像小孩子一样嬉戏,敞开父母的心玩。有一次,为了双亲送水,假装摔倒,躺在地上上学的孩子哭了,老二大笑起来。(莎士比亚)。

话剧和舞蹈学习教态,春风移动彩衣。双亲一开口,喜气洋洋地闹了起来。

3.鹿刘凤钦

朱奎子,成智孝。父母老了,都患了双眼,私食鹿油。陶朗子用衣服鹿皮到深山里去,进入鹿群中,取鹿油为亲戚。猎人看到后想开枪。削艾求,因故告发,逃避。

坦子,春秋时代的人。父母老了,得了眼疾,就要喝鹿奶治疗。他披着鹿皮进入深山,进入鹿群挤鹿奶,侍奉双亲。一次采奶时,看到猎人要射杀一只鹿,坦子急忙拿着鹿皮出来,把鹿奶编织成双亲医学的实情告诉猎人,猎人孝顺他,用鹿奶赠送他,把他从山上带了出来。

直接想到鹿奶,身上挂着棕色毛衣。不大声说话,山上带箭回来。

4.百里负米

周仲瑜是扎吉。家里很穷,经常吃藜麦的食物,亲负米巴里在外面。亲死,南刘楚,车百胜,罂粟万种,累阴坐着,热情和食物,叹息着说。"虽然想吃藜,但为了亲音的米,得不到。"

重油,扎扎罗,季洛,春秋时期鲁国人,孔子得意的弟子,性格直率,勇敢,孝顺。早年家里穷,经常摘野菜做饭,但在百里之外回到大米里陪父母。父母去世后,他受命担任大官,去楚国,跟随的茶马有一群百胜,积累的粮食超过一万种。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)坐在垒砌的禁欲里,吃着丰盛的盛宴,他总是思念父母,感叹地说。“如果我想吃野菜,还能为父母负大米的话,在哪里能再得到呢?”"孔子这样称赞道。"你侍奉父母可以说是出生时竭尽全力。是死后想念你!"(《孔子家语致思》)

负米使宗旨甜,宁可辞百里远。申英钦已经去世了,但还在念旧辛苦。(孔子、论语、文官)

5.啃东西很心痛

周曾上院,字子瑜,日母智孝。人参在彩凤山中,家里来了客人。妈妈不知所措,忍着不还,啃着那个手指。人参突然心痛,回到负工资,跪下问为什么。母亲说:“有紧急客人,我是指吴瑞尔。单击

曾参子、子子瑜、春秋时代的鲁国人、孔子得意的弟子,三明被称为“曾子”,以孝顺著称。少年时期家里穷,经常上山打柴。有一天家里来了客人,妈妈不知所措,用牙齿咬手指。曾参议员突然感到苦恼,知道妈妈在呼唤自己,他背着木柴迅速回家,跪下问为什么。妈妈说:“客人突然来了,我咬着手指希望你回来。”“曾经耐心接见客人,以礼相待。由于学识渊博,早提出了“我们工作三省的我们的身体”(《论语学而》)的修养方法,他撰写了《大学》、《孝经》等儒家经典著作,后世儒家将他称为“

毛智才能啃食,痛也禁不住。负工资不晚,骨肉重情。

6.卢义纯毛

周旻失,字子阉,初丧母。父亲娶了继母,生了两个儿子,棉衣;避开嫉妒,衣服芦苇花。副令损害了语差、体寒、失真。父亲

查知故,欲出后母。损曰:“母在一子寒,母去三子单。”母闻,悔改。


闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。


闵氏有贤郎,何曾怨晚娘?尊前贤母在,三子免风霜。


7.亲尝汤药


前汉文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。生母薄太后,帝奉养无怠。母常病,三年,帝目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝弗进。仁孝闻天下。


汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180年)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年,重德治,兴礼仪,注意发展农业,使西汉社会稳定,人丁兴旺,经济得到恢复和发展,他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。


仁孝临天下,巍巍冠百王。莫庭事贤母,汤药必亲尝。


8.拾葚异器


汉蔡顺,少孤,事母至孝。遭王莽乱,岁荒不给,拾桑葚,以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰:“黑者奉母,赤者自食。”贼悯其孝,以白米二斗牛蹄一只与之。


蔡顺,汉代汝南(今属河南)人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。


黑葚奉萱闱,啼饥泪满衣。赤眉知孝顺,牛米赠君归。


9.埋儿奉母


汉郭巨,家贫。有子三岁,母尝减食与之。巨谓妻曰:“贫乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?儿可再有,母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余,忽见黄金一釜,上云:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。”


郭巨,晋代隆虑(今河南林县)人,一说河内温县(今河南温县西南)人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。


郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。


10.卖身葬父


汉董永,家贫。父死,卖身贷钱而葬。及去偿工,途遇一妇,求为永妻。俱至主家,令织缣[音jian]三百匹,乃回。一月完成,归至槐阴会所,遂辞永而去。


董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。


葬父贷孔兄,仙姬陌上逢。织缣偿债主,孝感动苍穹。


11.刻木事亲


汉丁兰,幼丧父母,未得奉养,而思念劬[qu]劳之因,刻木为像,事之如生。其妻久而不敬,以针戏刺其指,血出。木像见兰,眼中垂泪。兰问得其情,遂将妻弃之。


丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。


刻木为父母,形容在日时。寄言诸子侄,各要孝亲闱。


12.涌泉跃鲤


汉姜诗,事母至孝;妻庞氏,奉姑尤谨。母性好饮江水,去舍六七里,妻出汲以奉之;又嗜鱼脍[kuai],夫妇常作;又不能独食,召邻母共食。舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,取以供。


姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。


舍侧甘泉出,一朝双鲤鱼。子能事其母,妇更孝于姑。


13.怀橘遗亲


后汉陆绩,年六岁,于九江见袁术。术出桔待之,绩怀桔二枚。及归,拜辞堕地。术曰:“陆郎作宾客而怀桔乎?”绩跪答曰:“吾母性之所爱,欲归以遗母。”术大奇之。


陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》。


孝悌皆天性,人间六岁儿。袖中怀绿桔,遗母报乳哺。


14.扇枕温衾


后汉黄香,年九岁,失母,思慕惟切,乡人称其孝。躬执勤苦,事父尽孝。夏天暑热,扇凉其枕簟;冬天寒冷,以身暖其被席。太守刘护表而异之。


黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”。安帝(107-125年)时任魏郡(今属河北)太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。


冬月温衾暖,炎天扇枕凉。儿童知子职,知古一黄香。


15.行佣供母


后汉江革,少失父,独与母居。遭乱,负母逃难。数遇贼,或欲劫将去,革辄[音zhe]泣告有老母在,贼不忍杀。转客下邳[音pi],贫穷裸跣[音xian],行佣供母。母便身之物,莫不毕给。


江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。


负母逃危难,穷途贼犯频。哀求俱得免,佣力以供亲。


16.闻雷泣墓


魏王裒,事亲至孝。母存日,性怕雷,既卒,殡葬于山林。每遇风雨,闻阿香响震之声,即奔至墓所,拜跪泣告曰:“裒在此,母亲勿俱。”


王裒,魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人,博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。


慈母怕闻雷,冰魂宿夜台。阿香时一震,到墓绕千回。


17.哭竹生笋


晋孟宗,少丧父。母老,病笃,冬日思笋煮羹食。宗无计可得,乃往竹林中,抱竹而泣。孝感天地,须臾,地裂,出笋数茎,持归作羹奉母。食毕,病愈。


孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。


泪滴朔风寒,萧萧竹数竿。须臾冬笋出,天意报平安。


18.卧冰求鲤


晋王祥,字休征。早丧母,继母朱氏不慈。父前数谮之,由是失爱于父母。尝欲食生鱼,时天寒冰冻,祥解衣卧冰求之。冰忽自解,双鲤跃出,持归供母。


王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。王祥隐居二十余年,后从温县县令做到大司农、司空、太尉。


继母人间有,王祥天下无。至今河水上,一片卧冰模。


19.扼虎救父


晋杨香,年十四岁,尝随父丰往田获杰粟,父为虎拽去。时香手无寸铁,惟知有父而不知有身,踊跃向前,扼持虎颈,虎亦靡然而逝,父子得免于害。


杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。


深山逢白虎,努力搏腥风。父子俱无恙,脱离馋口中。


20.恣蚊饱血


晋吴猛,年八岁,事亲至孝。家贫,榻无帷帐,每夏夜,蚊多攒肤。恣渠膏血之饱,虽多,不驱之,恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。


吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。


夏夜无帷帐,蚊多不敢挥。恣渠膏血饱,免使入亲帏。


21.尝粪忧心


南齐庚黔娄,为孱陵令。到县未旬日,忽心惊汗流,即弃官归。时父疾始二日,医曰:“欲知瘥剧,但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜,心甚忧之。至夕,稽颡北辰求以身代父死。


庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。


到县未旬日,椿庭遗疾深。愿将身代死,北望起忧心。


22.乳姑不怠


唐崔山南曾祖母长孙夫人,年高无齿。祖母唐夫人,每日栉洗,升堂乳其姑,姑不粒食,数年而康。一日病,长幼咸集,乃宣言曰:“无以报新妇恩,愿子孙妇如新妇孝敬足矣。”


崔山南,名,唐代博陵(今属河北)人,官至山南西道节度使,人称“山南”。当年,崔山南的曾祖母长孙夫人,年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。


孝敬崔家妇,乳姑晨盥洗。此恩无以报,愿得子孙如。


23.涤亲溺器


宋黄庭坚,元符中为太史,性至孝。身虽贵显,奉母尽诚。每夕,亲自为母涤溺器,未尝一刻不供子职。


黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤马桶,没有一天忘记儿子应尽的职责。


贵显闻天下,平生孝事亲。亲自涤溺器,不用婢妾人。


24.弃官寻母


宋朱寿昌,年七岁,生母刘氏,为嫡母所妒,出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝,弃官入秦,与家人决,誓不见母不复还。后行次同州,得之,时母年七十余矣。


朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。


七岁生离母,参商五十年。一朝相见面,喜气动皇天。

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