《清夜琴兴》

唐白居易

月亮鸟儿都栖息着,寂寞地坐在空荡的树林里。

心境闲散,可以弹盐。

请托是木头的,平静而遵从人心。

心平气和,志气积淀了,树要发出正确的声音。

剩下的小组休息,曲子停止秋夜的深度。

诚意感原画,天地清心。

电视综艺、热门电视剧、文化节目、晚会演出、随处可见的这种出国率高的乐器是古琴。

在这个世界上,如果说哪个乐器最接近“道”和自然,那肯定是中国的古琴。

古琴是中国古代文人贵族的艺术,产生于3000多年前的商周时代,至今不断发展。

它包含着丰富而深刻的文化内涵,是几千年来中国古代文人、士大夫手中不可缺少的器物。

琴,几千年后还能发出天籁之音,真是令人赞叹的乐器。

古今恬静美丽,其声如松涛悠响,清澈的水悠悠流淌,皎洁明亮的像满月一样闪耀,苍茫的像空谷一样幽幽。(莎士比亚)美丽。

大部分具有才能的定时性和文学基础的古人都非常喜欢听琴。

李白、白居易、苏东坡、岳飞、纳兰蓉路众多才子佳人沉醉在这千古之声中。

李白有很多描写听钢琴场面的诗。

《听蜀僧睿弹琴》

两百块钱

蜀僧抱着绿藻,西夏峨眉峰。

为我挥一下手,就像听万谷松一样。

客人的心洗流动的水,剩下的用霜表响。

不知不觉青山在黑,秋天的云很暗。

听着和尚的朋友为自己演奏的古琴,古琴的声音听起来像万曲松岛,头脑变得更加清醒,黄昏已经到了青山上,听起来像喝醉了的人完全没有意识到。(莎士比亚)。

李白还有一首歌《山中与幽人对酌》度绝妙。

两个人适当地开着买的花,一杯接一杯。

我喝醉了,想睡觉,明朝故意抱着琴来的。

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与友人赏花对饮,醉后让友人离去,相约明日听琴。一个随心率意,恣情纵饮,潇洒自由的李白跃然纸上。

“我醉欲眠卿且去”,实际上用了陶渊明的典故。陶渊明不会弹琴,但是家里却藏着一把没有琴弦的古琴。

凡饮酒,必“抚弄以寄其意”。每当酒兴阑珊就拿出琴来抚。众人不理解,陶渊明却说“但识琴中趣,何劳弦上音?“

陶渊明好饮酒,友人相酌,如果他先醉了,就直率地告诉友人:“我醉欲眠卿可去。”

诗仙李白和隐逸界鼻祖陶渊明,都如此率真,而且都如此热爱古琴。

若是喝了酒,微醺中有点踉跄,来一曲《酒狂》,三分豪迈,五分不羁,七分恣意,十分疏狂。天地间的琴声,伴着酒意,会让人感觉到一种“真我”之乐。

若是心中有山水田园,抚一曲《归去来辞》,美好轻快的田园步伐跳动在七弦之间,心的律动也会变得如溪涧流水般轻盈和放松。

晋时嵇康作《琴赋》曰:“众器之中,琴德最优。”

一个人的琴声,就是他的心声。这如同每一种高雅至美的艺术一样,需要同样对等的灵魂和气质来匹配。

古琴不是最适合来表演的乐器,但确实最能表达自我的乐器。

“古筝悦耳,古琴悦心。”

古琴,使用来取悦自己的。如果有心修学一门乐器,借此抒胸臆,寄闲情,修情操,那么古琴实在是最佳的选择。


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