“寄生油何生良”是参观成都“金沙遗址博物馆”时最突出的感受。因为我来自三星堆。

我知道,考古先遣犬三星斗,如果不是成都惊人的考古发现,将是2001年发现的金沙遗址。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,考古学,考古学,考古学,考古学,考古学)。

就我个人而言,只看金沙遗址,不看三星斗,看后惊叹的话,被认为是最大的。(莎士比亚)。

尽管如此,金沙遗址的文化仍不失其特别的韵味。

在金沙遗址出土的文物中,最著名、最耀眼的是太阳信条金箔装饰。其构图精巧,形象绚丽令人钦佩。它说:“生动地展示了古蜀时期崇鸟和太阳崇拜的精神观念。”

因为除此之外,其他的理解是不可能的。

它可以说是“太阳神鸟千古绝唱”。

我联想到香港的凤凰大学。以凤凰、全球视野、握手镜头等为元素,其中主要由两只凤凰组成的对称园,与金沙滩养鸟金箔装饰的图案相似。

幸运的是,凤凰大学的代表图案、设计发表和使用时间比发现金沙遗址之前要快。否则,这个图案一定会被认定为抄袭金沙遗址太阳神鸟。

不禁感叹。

另一方面,佩服中华文化的图案表现,可能会割裂3000年的时空,也可能有异曲同工的投票和相应的妙处。(威廉莎士比亚,温斯顿。)可见中国文化的共同基因是多么强大。

另一方面,仔细比较品位格局的审美意识和手法,金沙遗址太阳信条图案比凤凰台的凤凰台好得多。

从细节来看,凤凰带图标都是抽象的线条,太阳信条图案虽然抽象,但圆而美的四只新鸟,喙翼爪都被塑造,给人以更加生动的灵感。(那是什么?)———————————————————————————————————

除了细节处理竞争之外,整体认识,凤凰台的图标要让两个抽象凤凰填满画面,金沙的新鸟图案画面空洞,在审美效果上,后者前任明显优于前者的后代。

不禁感慨。现代人的审美意识及其表现没有必要比古代人高明得多。(莎士比亚)。

太阳鸟是金箔装饰,金签是用来装饰什么的?

会不会是中间洞圆的关一昌眼睛?还是中间可以放置神圣贡品、权力器物等的托盘装饰?

不管金箔信条是用来装饰什么的,我认为它的图案是中共的,可能是金沙的格局也充满了太阳神鸟、虚无缥缈的崇拜和敬畏之心。凤凰媒体人的格局凤凰天下一览无遗。充满了追求巨大成就的信心。(莎士比亚)。

谦虚和自信其实都不是错。关键或最好的是,两者对一个国家、民族、群体和个人都有良好的兼演和互补的关系。

金沙滩养鸟图案当选为中国文化遗产的象征,非常有名。只有太阳神的千古绝唱,金沙文化才已经灿烂夺目。

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