请阅读下面的资料,并根据需要写文章。

实现“村村通”,脱贫致富的村民们守护着绿水、青山、勤劳作品,石骄、稻田蔬菜仍然在美丽的田园风光中编织着人生的梦想。

住在城市里的人过着高速便利的生活,开车穿过繁华的街道,留下索尼,不把高楼大厦放在眼里,总是回到可以释怀的田园。

根据资料,古往今来,请思考生活方式,谈谈你的看法,帮助周围的人对生活做出正确的选择。(大卫亚设)。

确定立意,选择角度,明确文体,要求自己写题目。不要布景,不要抄袭。超过800个字符。

【问题分析】:材料提出了两种相对生活方式的取向,可以就这两种取向谈谈看法。当然,“选择”并不受制于这两种取向。但是一定要在对“生活方式”取向的“思辨”“谈话看法”之内。

“古往今来”只是一个比较,踏上现在的时候,应该“帮助周围的人对生活做出正确的选择”。(莎士比亚)。

以下想法都与主题一致。

在美丽的田园中编织生活的梦想;

走出大山,寻找更多的发展机会。

城市是年轻人更广阔的舞台。

住在繁华的城市,心在自然。

城乡、互补、互补;

珍惜拥有,创造未来。

年轻的时候去城市积累物质财富,年老的时候回农村享受安享精神家园。

这种内心的安宁是我们的故乡(生活方向的包围现象)。

城乡一体化,处处好房子;

心灵的净土最适合居住。

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材料中有两种生活取向偏向乡村,相对来说,缺乏“反对”性,似乎给“事变”打折。另外,将展示的生活品味在整个“脱贫致富的村民”“住在城市里的人”中并非如此。(比如农民工现象,大学生职业取向)有失偏颇。感觉命题材料有打磨空间。

这个问题在认识上很容易分出高下,但也可以跳出对生活方式取向看法的任务,谈谈每个人对环境保护的责任、生命哲学和崇高理想、城市化进程的掠夺性等问题。(大卫亚设)。

[主要问题]

从评分情况来看,不合格文章数量多,占21%,平均分数也降低了一点。

主要问题包括:

1.大量陈列城乡生活现象、场景,缺乏必要的分析论证,洋洋洒洒,但没有生活品味的实际内容。

2.“古往今来”在人生态度上兜圈子,基本上抛开了我们今天该如何选择。

3.题主篇幅预示了革命先烈的生存状态生活取向,是超越素材确定的“村民”和“城市”生活方式取向的位置。

4.脱离生活方式的取向,大谈生态文明建设等问题,基本上与命题提出的任务无关。

5.离开题材给人的生活方式取向的团体(人),从整体上谈论民族复兴。

6.全文成了一堆事例和名言(有些文章用了十几个事例),缺乏自己的“思辩”、“自己的见解”。

7.写的只是旅行式的短暂体验,严格来说不是命题规定的“生活方式”取向。

8.写跟随心的脚步,但离开城乡两个群体的生活方式的取向,对中国年度人物心灵足迹的追随大为感动。

9.古今中外人用经典谈论物质和精神的关系,对命题要求的集体性生活方式的取向没有实质性的回答。

[优秀的作文]:中间有快乐,不回来

[标题清晰,文化内涵丰富。]。

“回来之间,田园吴胡不会回来吗?”吴老师含笑吟诵着诗远去的背影,在中华文化的血脉中种下了种子。失落的文人老兄被案件缠住,怨恨在官府的时候,种子轻轻地生长,引起了忧虑和纠正。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)田园似乎成了超脱世俗的精神家园。然而,几千年来,来自乡村的更多目光不时地热切地投向繁华。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)【概括了两种生活品味,比原材料文字更丰富多彩。]我不知道这两眼相遇,会有什么交集。[引起事故。]。

对很多人来说,大城市似乎决不能安居。这里的生活错综复杂,利益和人情的游戏交织在一起。钢筋水泥坚固而冰冷,但仍有夜半酒杯碰撞中梦破碎的声音。生活毫无意义的忙碌吸取水分,洁白的天空也冲淡了对绿色的遥远回忆。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)无法忍受的现实充满了眼睛,思想的田园终于贫瘠地露出了裂痕,终于有人写了《眼前的苟且之外,诗和远方》这样文艺的文章,放下肩膀上的琐碎,看着“那么大”的世界,逃离“不相信眼泪的北上广”]。

乡村确实很美,而且越来越美,所以对“城市”的吸引力再大也不为过。在“绿树村边缘、青山郭外径”的美景中,“在蔡国华东篱下可以悠然地看到南山”是足够惬意的。”如果有“绿色蚂蚁新党主”和一两个故人,基本上可以满足“城市”们的所有幻想。【文化积累使表达更生动,更有感染力。]今天的“美丽的乡村”、“村通”又使农村摆脱落后的一面,想回到“精神故乡”的人毫不避讳。但是“围攻”之外的人有自己的希望。有多少贫困山区的孩子向往大城市的繁华?走多远的旅客把心中的梦想和家庭的未来装进背包?如果有一天他们穿着破旧的衣服来到城市的大门,但只看到了空城,那么有一天他们看到了外貌精巧的知识,人们实际上对自己

贫穷而落后的故乡趋之若鹜,他们的心中,会是怎样的失落和自卑?[连续反问,得劲。]

自古谋生皆不易!那位感慨“今我何功德,曾不事农桑”的诗人又是怎样在同是沦落人的琵琶声中湿透青衫。无论是在热土之上用汗水换来粮食,还是在喧嚣的俗世中艰难浮沉,都是在追寻自己心中的幸福。夏目漱石在《草枕》中写道,“难以安居的人世既然无法迁离,就要秉持宽容,让短暂的生命在短暂的岁月中过得更好。”我想,身处繁华都市的人们,理应更多一些宽容,对他人,对自己,还有对生活。因为所谓的精神追求,本身便来之不易。

如果能珍惜所拥有的、包容已失去的、期待想得到的,那么难以安居的人世,到处都是思想的家园。[概括精当。“思想的家园”改为“精神的家园”,如何?]以中有足乐者,不念归去来兮![建议单独成段。]

总评:内容:以中有足乐,是处皆家园,文章很好地完成了命题要求的任务,切合题意;作为城里孩子,在辨证思考的前提下,偏重于讨论城里人的生活取向,中心突出;善于形象说理,文字信息量大,内容充实。



【优秀作文】:城市的繁华成就田园的风光

[标题因果分析,具有思辨性。]

随着城市化的发展,愈来愈多生活在都市的人们向往着乡间生活,之所以希望在无忧无虑的环境中放飞自我,是因为城市高强度的发展迫使人们加快生活的步伐,从而拥有更大的压力,但如果城市中的人们放弃对高科技的研发,停止对网络数据的编辑,那么整个社会将会停滞不前,乡村的田园也不会像如今一般方便、美好。

鲁迅先生曾言:“世界上本没有路,人走多了,便成了路”,城市也如此,在社会与经济发展体系并未建立之初,并无农村与城市之分,随处可见的田地,随手可喝的泉水,都是以前人们共享的。后来,随着经济的发展,领导者特意想要提升某区域的经济,从而使其他地方仿效其经济模式,因此(先行富裕繁荣的)农村(集市)才逐渐地成为先所谓的“城市”。[从历史角度分析,深刻。]

现在城市中的人们羡慕农村有广阔的土地、有翠林竹山、有清新的空气,却不知在实现“村村通”之前,农民一心一意地想要走进城市的“朋友圈”。四通八达的交通,便利的购物途径,养身健体的场所无疑不是农民渴望的事情,而正是城市飞跃的进步,为乡村进一步的发展提供资金与技术,倘若几十年前人们都留在乡村,得过且过地生活,那么还会有当今便利的乡村生活吗?还会有支持“村村通”政策实施科研技术吗?

农村现所用的4G网络,所取的自来水,甚至是保证夜晚光明的电力,都是先等城市普及之后,再传入农村,再例如种植技术,各种农工具,也都是从城市中的实验室里研制而成,再惠及到全国农民。城市的存在本身就有为了制造更多便民的实物,来提高整个社会的文明,纪伯伦曾说过:“我们不能因为走得太远,而忘记我们为什么出发。”[引用恰当。城市与农村的相互关系分析很好。]农村的生活越来越迷人,但我们不能都放下城市中每个工作的责任,而跑去享受自由自在的生活,若每个人都只想享受,而不是奉献,那么这个社会将变得自私自利。

农村的生活也并非我们都能适应。他们的确能食用有机肥种植的蔬菜,呼吸清新的空气,行走在一片绿色的油菜花丛中,但你可想过他们为此付出了多少汗水吗?每天闻鸡鸣而起,顶着烈日,辛辛恳恳地在田地里耕种;用肩膀扛起一担又一担的石子,铺好通往城市的路……而这些都是我们难以承受的“压力”。[思维全面客观,可见纯正与大气,胸襟开阔,非一般学子也。]农民也并不是一味的种植,他们也坚守着保护祖国绿水青山的责任,面对木材的高额利润,他们也毅然拒绝,这份在利益面前不低头的清廉是城市居民所缺失的。

只要城市中的人才越多、资金约(越)充沛,那么国家的科研技术才会日新月异,并且只有城市引导国家快速地发展的基础,乡村的风光才会愈法(发)迷人,所以,让我们在该奋斗的时光里,共同留在繁华的城市,为国家发展作出一丝贡献。

总评:内容:以“城市的繁华成就田园的风光”为题并以此立意,分析城市与乡村各自的优长与遗憾以及城乡的相互依存与共荣,很好地完成了命题要求的任务,切合题意;从历史、从因果、从辩证的角度分析问题,偏重于讨论城里人的生活取向,中心突出;内容充实。

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