【读李白的诗高中作文】李白时的心灵世界

诗是作家心灵世界的展示。李白诗通过他开放的心灵，展现了色彩纷繁的世界，其中体现了他的自豪感、沉思的深度和哲奥的情趣。(威廉莎士比亚，温斯顿，读者)读李白的诗，我们的心灵世界似乎也清晰明朗，远离尘俗。

自己得到的快乐

“自满”本来是中国古代思想家(如孟子、程颢、朱熹等)提出的治学方法论。这种方法论力量提倡通过主体的体验获得认识，在学习中发现和创新，诗歌与创作的审美体验并无相通之处。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《史记》)诗人在捕捉形象时，会深入探索宇宙的奥秘，而达到的“天人合一”的最佳境界恰恰具有“满足”的审美意义。

李白在诗中写道：“心虚，外物空虚”(《金门答苏秀才》)。诗中说：“我留在金门，君卧。”从这两句话来看，数学家的隐居地确实与人类不同。“鸟在屋檐之间鸣树，花落在窗户上，下了书。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)联系看到了绿色，隔间看到了洪慧。蔡伟行欢歌，富养内情何以已。(孔子、论语、子文)月石镜之间，宋明风琴中。”李白一直对这种自然和谐的胜景情有独钟，所以想象秀才们一定在思念自己，“身世忘记两次，在军路延寿”。(威廉莎士比亚、温斯顿、生命)等待金门的李白似乎抑制不住心中的期待，忘记了身世，和秀才一起在大自然里生活了一辈子。“得心自妙”的“得”不仅包括秀才，还包括李白。李白在感受到自食的快乐时，总是表现出悠闲、幽雅、自慰和午夜的惬意。例如：

《山中问答》

女霞问你什么意思栖息在碧山上，笑起来心里也不闲。就是这样。

桃花突然流走，别有天地。

《独坐敬亭山》

群鸟高飞，孤独的云独自悠闲地走。

互相看不厌，只有敬亭。

上面列举的两首诗，无论是栖息在碧山上的字干，还是京正山的子夜，李白在自我入画的描写中融合了包含着自我获得的快乐的天人合一。在他的心灵世界里，除了环境的平静、风景的朦胧、山水的清秀，以及介于其间的人与宇宙中自然的相亲和谐之外，纯粹是特别的葡萄柚和自觉。(莎士比亚，莎士比亚。)

李白的文章下面，目的与南北朝诗人这样的无视的内衬或粘贴完全不同，但主体的心通过客体物像成为“你中有我，我中有你”，甚至“不分你我”的美观照片。由此可以看出，自我获得的快乐中包含的闲逸和午夜完全是庄子所说的“适合事物，但不知道其极致”的人生巨大快乐。(威廉莎士比亚、贾书王、SLART)不仅体现了李白“学问可以研究天人”的文化涵养，还体现了李白“大块、浩缘、黄等科目”的审美乐趣，李白的“阳春叫我燕京，大假我文章”。陶渊明说的“仰望宇宙”

深思

与自满的快乐相关联的正是沉思的深度。沉思是哲学的范畴。它与主体审美相通。沉思和审美以追问的形式扩大心灵空间，思维的触觉扩大到宇宙天地。一方面，追问者正在进行不同寻常的神秘探索。另一方面，追问者天真浪漫，明知故问。李白就是这样的追问者。

日出东边好像来自地面。逆天又出海了，六龙在安住啊！它的开始和结束不断，人不是元气，安德和它徘徊了很长时间吗？草不感谢春风，树不怨秋天。无论谁挥舞鞭子驱赶邪运，万物和休息都是自然的。希希和熙华，你没有陷入淫荡的浪潮吗？(《日出入行》)

在这个乐府诗中，李白从天道自然观出发，以强烈的宇宙意识质问太阳，指出四点变化和万物兴衰是自然规律，没有神仙主持。违背自然，幻想和日月不可能一起发光。李白表示，要按照和谐将生命融为天地自然。太阳一出来，人的寿命就会减少，这是再常见不过的事了。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，太阳名言)李白的字之间有哲人的解脱，解脱是解放和自由。李白的自由自在、天马行空、屎土王后、不爱慕富贵，正是领悟天地自然规律后对自己生命的积极沉思。

清泉来月亮的时候，我今天戒酒了，问道。人爬明月是得不到的，但月行是和人在一起的。辉映镜凌丹阙，绿色的烟灭了清辉发。但是，看到夜宵从海里来，你宁愿走在云间吗？白兔熬药，秋天复春，嫦娥孤独，与谁相邻？(《把酒问月》)

李白高举酒杯咬月亮。你什么时候走在蓝天上的？我看见你晚上从海里升起，怎么知道早晨消失在云间？白兔春夏秋冬在里面捣药，那孤独的嫦娥又和谁相邻？(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独)时事变迁，新旧变化，流水般，与古今目睹的月份相比，人生太短了。希望只有金瓶好酒，对月亮的歌，明亮的月光沉浸在酒杯里。在《日出入行》中，李白有强烈的宇宙意识和揭露，《把酒问月》是李白鲜明的生命意识的朗逸表现。天体运行，一月一日。沉思追问，屈原，到李白，他们一脉相承，大地呈现出禹中国方面思想的高度和深度。

哲宇的乐趣

在得乐和沉思的深刻诗歌创作中，敞开的心灵天窗是一种铁黄瓜。(萧伯纳。)它是爱情智慧作用于主体思维的最形象、最聪明的产物。李白说：“吴邪找神仙不走远，适合一辈子去名山旅行。”游览天地自然的李白正在游览“四海名山大川”。李白热爱自然，他的诗在自然的帮助下充满了仪器、智慧和乐趣。

《自遣》

对酒不知不觉间乐华弥漫在我的衣服上。

醉了的鲍桂月，鸟也是稀的。

《登楼》

危楼高100英尺，手能摘星。

不敢大声说话，怕吓到人。

这两首诗自然流畅，奇妙无穷，回味深刻，大家整天都很有趣。李白诗中的天醉是通过眼睛和心灵实现的，事物由我在一个地方映在我们眼前。例如，“高耸的天空和地面之间，大河茫茫而不归”。(威廉莎士比亚，哈姆雷特。)“黄色

河之水天上来，奔流到海不复回”；“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”；“蜀道之难，难于上青天”；“腾身转觉三山近，举首回看万岭低”；“我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月”……细读这些诗句，我们发现李白在展开他丰富的想象和大胆的夸张的时候，总是在参透了宇宙万物和人生的真谛之后，把心灵的咏唱传达给读者。审美时间意识使他在极其辽阔的宇宙空间组合意象，突出生命的长度。

李白的结局尽管是悲剧的，但是，当我们读到“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州”；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽日月”等这些诗句的时候，总是给人以豪迈、奔放、昂扬、向上的鼓动。就李白的政治理想和生活理想而言，乃是把儒家的入世进取和道家的功成身退揉合互补为一生的追求和向往，所以他的内感觉催生的诗美情感才是那样的掷地有声，真切动人，兴趣盎然。

◎本文原载于《光明日报》（作者康怀远），图源网络，图文版权归原作者所有，如有侵权，请联系删除。