举止比容貌美丽

德行最好像宝石一样镶嵌在朴实的地方。从人来看,五官不美,但体态端庄,容貌不美,但举止端正。这种人的德行最好。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,美丽名言)绝少有人有绝色的美人和美德。好像大自然很忙,但无可挑剔,但不想努力种植灵物,所以才华出众的人品格不高贵。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)他们讲究举止,忽视德行。但是这也不能一概而论。奥古斯都凯撒、提图斯韦斯巴芗、美南国王费利佩四世、英国国王爱德华四世、雅典的阿塞维德、波斯的萨维斯梅尔都是一代英雄和现世俊男。

关于美,容貌比肤色漂亮,庄重得体的举止比容貌好。美丽的极致绘画无法描述,一眼就很难发现。人能看到很多脸。如果逐份审查,往往没有用。如果纵观全局,每一个都很感人。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《真真正正》)如果美的主体真的举止得体,年长的人更可爱就不足为奇了。“到秋天,美丽还是美丽的”,不考虑青春能否弥补美貌的不足,但可以说,没有哪个青少年能承受得了美名。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,美丽名言)美丽就像夏天的水果,容易腐烂,不能持久。美丽往往使青年放荡,老年使人羞愧和后悔。但换句话说,如果美投入得当,德行会辉煌,劣迹会变成脸色。

完成学业,最终成为性格

学习学业可以帮助娱乐,增加文才,才艺出众。帮助娱乐主要表现在关门独处的时候,曾文彩主要表现在谈论交往的时候,张在干在判断董事中。(威廉莎士比亚、温斯顿、娱乐名言)有一技之长的人可以逐一处理,判断具体的专业事务,但总体规划和全面运营取决于博学的人。读书不能盲目反驳,不能轻易相信,不能找章句摘句,要仔细研究。有些书可以一点一点品尝,有些书可以囫囵吞下去,有些书需要咀嚼消化。也就是说,有些书只需要读其中的一部分,有些书粗略地涉猎一下就可以了。少数的书要通读,勤读,仔细阅读。

有些书可以对别人大读,再看别人的摘要,但仅限于主题不太重要、品位低的书。否则浓缩的书就像普通蒸馏水一样。淡而无味。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《读》)读书使人充实,故事使人机敏,笔记使人准确。因此,如果人们懒得提笔,就要比记忆长。如果不喜欢讨论,就要非常机敏。如果不喜欢读书,就要有随机应变的能力才能知道。历史使人明智,诗使人肖,数学使人缜密,科学使人深刻,伦理学使人严肃,逻辑修辞学使人——“学问最终成为人格”。此外,精神障碍可以通过适当的教养来治愈,就像身体上的疾病一样,可以通过适当的运动来治愈。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《健康》)脸颊对睾酮肾脏有好处,射箭对胸肺有好处,走路对肠胃有好处,骑马对头发有好处。所以,如果有人精神错乱,就让他研究数学。

因为验算证明上有些分心,所以他必须从头开始。如果一个人头脑缺乏辨别力,就让他研究庆元哲学。因为庆元哲学家都是“分析型一代”。如果他不擅长博文强记、流量旁通、由此进行其他论证,就让他研究律师的案例吧。(约翰f肯尼迪,教育)所以精神缺陷都可以对症下药。

《论人生》

培根

卢波,傅隆译,长江文艺出版社,2015-1。

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