这里你的文具盒首先对大家说:“新年快乐!”的项目。

过年的时候,大家避免不了的是到处拜访亲戚朋友——,但出现了问题。在此期间,一般不会有人空手开门吧?

礼物!

不要说什么礼仪和亲情重,根据现在的网络传闻,人不来无所谓,红包要给足。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,)如果礼物不是重点,人们可能更不重要!

开玩笑,开玩笑!

本期的明丽诗丽丝,你的文具盒来了,给你讲讲“礼物”。

一、哲学偏好

但是在谈论礼物之前,我们必须先说哲学观这个基本的东西。

我们的哲学观有点偏向唯心主义。——当然,不是狂热的唯心主义思潮,而是偏向。

有太多的东西,不能用物质解释和理解。因为不相信上帝的存在,客观世界的存在很难解释。(真正的唯心主义者对客观世界的解释是“存在于上帝的心里”。具体可以参考概况系列13期中的形而上学和认识论。)

在这种基本的世界观(形而上学的很多东西最终都是由我们的世界观构成的)中,我们思考人们互相送礼物的目的是什么。

希望收到礼物的人代表着快乐、幸福或某种美丽的意思。(没人会给老人送手表吧?)。

这个解释是有道理的,如果有这个目的,我们为什么一定要赠送“礼物”?或者赠送“一句话”、“精神上的感觉”,你觉得这个也可以吗?

但是我们很少看到这座桥的部分。

“我送你礼物。单击

“啊,什么礼物,亲爱的。”

“一句话,我爱你。”

“.”

对此,我们只能理解为,人们一般更喜欢作为物质存在的礼物。

二、具体化的礼物

仔细想想,给家里的老父母带点礼物,他们往往想要成为子女的我们带了什么?(莎士比亚)。

综上所述,有三点:吃、穿、日常用途。

如果给恋人送礼物,可以在此基础上稍微扩大——。因为浪漫的东西存在。

这时,所谓的“浪漫”,它们存在的形式是怎么样的?应该如何解释构成特定形式代表的许多蜡烛的含义?该怎么解释吃不到的大植物给人的感觉?

从父母那里吃和穿的程度我们可以简单理解为“河水质类”,这些东西更喜欢具体的“实用性”。

对恋人来说,除了吃穿之外,还可以浪漫,浪漫是某种特定情况下的“感觉”。

当然,即使是恋人,这种“浪漫”的感觉也往往是“奢侈品”。很多时候对方会生气。(不是真的生气。):为什么不买吃的?

不管这句话是无意中还的。

是下意识的一种辩驳,我们都可以理解成是我们对于礼物的感觉有一丝偏颇。——我们的直觉思维系统(《思考,快与慢》,我们下周三即将带来给大家见面的概览之作,将我们大脑的思维习惯分成了两种:系统一和系统二,这个直觉思维系统,就是系统一的一种别称,它们主宰了我们绝大多数时候的思考和意识形态——但是并不一定正确),往往对于具体物质化存在的礼物有一种偏好。

三、所有礼物,只是精神的愉悦

抱歉,我们的直觉思维系统,在对于礼物的评判之上,就是一种“错误的”判断,当我们仔细思考,调动我们的逻辑思考系统(在《思考,快与慢》之中,这个系统称之为系统2)之后,我们会发现——

所有的“礼物”,给我们的本质上都只是一种精神上的愉悦。

吃也好,穿也罢,日用也无妨,这些东西都不可能是永久存在的,它们给我们的感受,也只是一个时间段的“使用感受”。

比起虚拟成分重上一些的“浪漫”,这些所谓“物质”的礼物,其起到的效果,归根结底,还是“虚拟”的,精神上的感受。

在吃普通的食物,跟吃某人赠予的“礼物性”食物,我们能够感受到具体物质上的差距?

自己所购买的日用品,与他人购买赠送给自己的日用品,又有什么使用上的感受差距?

并没有任何物理属性上的差异,只是在精神上会有一种不同的感受——这个东西是XX送给我的。

对,“礼物”给人带来的愉悦,从本质上来说,就只是一种精神上的产物。

吃不可能吃一辈子,用,也不可能用一生(你说钻石?下一节在讨论)。

最终让我们能够回味的,其实就是那种精神上的愉悦感。

那么据此我们其实可以得出一个简单的结果:礼物不应当是拘泥于某一种形式,吃?喝?用?物质?

所有可以满足你心中缺憾渴望的东西,都可以是礼物。它们可以是一顿大餐,可以是一把键盘,也可以是一场精心策划的壮丽,还可以是一句深情款款的告白,甚至,还可以是一串虚拟代码表达的数据(就像网络游戏里面的求婚、装备、某个数据等等)。

因为,物质终究会变化,唯心中感受与记忆伴我们一生。

四、那些看上去特殊的“礼物”

绝大多数的礼物,通常都是从商店购买的,只不过是支付钞票的,是这个赠送礼物的人,而非自己。就算是有些小女孩所奉行的“我要看到你的心意,我希望收到的礼物是你为我花费心思慢慢做的”,我们是否可以理解成“对礼物的苛求,其实是我们希望看到对方对我们付出的程度”这一问题?

那倒是会有另一种诡辩——我们所赚取的金钱,无疑不是倾注了我们的精力、心思、注意力的产物。

只不过,你并没有直接的看到在着一些金钱之后他人所倾注的心力。

当然,是一种百分比的付出,而不是横向数值上的对比。(穷人与富人,为某一个礼物倾注了自己20%的精力与财富,那么它们赠送的“礼物”,对于接收礼物的人来说,应该是“等值”的)

这里并不是说我们对他人的关爱都可以利用这种言论转换成“金钱交易”,而是将现实里面他人心中的一些“渴望”广义成是“专注、付出”的概念。

通常恋爱之中的情侣,渴望游子回家的老父母(不难理解,很多老父母并不希望孩子带什么回去,而只是纯粹的希望孩子能够回去,因为这就是他们“精神上未被满足的渴望”),渴望父母陪伴的小孩子(给钱是代替不了陪伴的)……

最后还有一种,所谓的“永恒”。——钻石恒久远,一颗永流传。

你抬手看看缠绕在无名指上的戒指,这里不否认钻石的永恒(虽然丢火上一烧就没了,这种所谓的“永恒”只不过是商家杜撰出来制造经济需求的借口罢了),但是,你更在意送你钻戒之人的“心”,还是这个“结”?

对钻石的病态崇拜,只不过是我们将精神上对于“一生一诺(永恒)”的渴望,在商家的运作、社会文化的宣传之下,转嫁给了一个赋予其特殊含义的物质——钻石。

仔细追究下来,我们所谓对于钻戒永恒的偏好,不过是对于恋人承诺不确定感引发的现实映射。

而这,也就是开始提出来的,礼物在某些时候代表的一些寓意。

起码,花许多钱做出的承诺(赠送戒指)比起一句轻描淡写的“我爱你”,看上去更有说服力,不是么?(如果用经济学上的思路来理解,我们其实是希望占据对方更多的“沉没成本”?)

末、结语

如果,你觉得你赠送的那个人,她渴望浪漫,那你就放心大胆的去赠送“浪漫”吧!

如果,他渴望的是陪伴,那么,放心大胆的赠送“陪伴”吧!

如果,他的渴望一种虚幻的感受,,那送给他“感受”!

……

礼物不应该是“必须”以某种固定的形式、或者套路存在,而应当是我们内心渴望的满足。

不用去纠结“有没有意义”、“没有吃的用的”实在,从根本上来讲,吃的最后便成了XX,用的,也难逃被抛弃和失效的时候。

只有我们心中曾经的那些感受,不可磨灭。

既然无法忘却的都只不过是那些我们心中的感受,那么,我们又何必非要执着于“物质”上的礼物?


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