【郊寒岛瘦成语故事】唐朝两位诗人说：“郊外寒岛很苗条。”一个吟诗人，一个吟诗人，著名的一篇

中国古代是诗歌盛行的时代。特别是唐代，出现了很多著名诗人。例如《诗仙》李白、《诗城》杜甫、《诗鬼》李浩、《诗光》贺章、《诗杰》王勃、《乡村》陈子昂等。今天要介绍的两位诗人中，一位是孟郊，一位是子岛。他们的诗因世态凉凉、民间苦难多而被称为“诗秀”、“诗奴”，被称为“郊外寒岛苗条”。

一说西秀盟教。

孟郊，自动雅，当代著名诗人。早在孟郊两考进士到第46岁才进入进士，曾任汝阳、西安、魏。因为无法施展他的抱负，所以在下一次临川之间徘徊了两句诗。他的诗的主旋律是中下层文士对贫穷的怨恨。韩愈评价道：“砍头、打刀刃、钩钩、拔威信、神不鬼、之间见俗。”孟郊写了自己：“夜学不止，吟诵神鬼的忧愁”，“一切都是什么味道，一生空虚”，“写诗已经差不多是一种自我折磨了”。“获得浓厚的兴趣”这种高音带来了奇异的伤害，但孟郊的奇异与韩愈、李皓不同，综合来说，兼具了诗经的冰冷、曹鱼的苗条、情趣的苦涩。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《哈姆雷特》)在我们这里广为流传的《游子吟》是赞美帽子之情的诗，也是孟郊的代表作。

旅客吟诵

孟郊

贾母手里有线，游子身上穿衣服。

离开密室，担心晚点回来。

谁也不说寸草不生的心，报答三春辉。

诗意：贾母用手缝为远道而来的儿子驱赶身上的衣服。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《传说》)离开前针缝得很密，我担心儿子回来晚了，衣服破损了。谁敢说子女像草一样可怜的孝心能报答春辉福泽这样的慈母的恩惠呢？(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)深深的母爱在盲校里漂泊了一年四季，对这个无家可归的流浪者来说，印象最深的是母子分离的痛苦时刻。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)这首诗就是在这个时候描述了慈母缝制衣服的平凡场面，但表达的却是诗人深刻的内心情感。

这是母爱的颂歌。在幻路失意的情况下，诗人世态凉凉，贫穷持续一辈子，所以更能感受到亲情的珍贵。大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)“诗来自新疆，动辄来自新疆”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗没有鸟类和雕塑，但可以看到清新、光滑、淳朴、那首诗味道的浓郁和柔和的美丽。(莎士比亚)。

志野嘉岛

贾岛，字浪精灵，唐朝诗人，唐朝河北道柳州范阳县(现河北省泸州市)人。早出家为僧，号无本。贾浩“礼石山人”。据说，洛阳当时有禁止和尚下午外出的命令，所以子岛作诗发牢骚，在韩愈身上发现了才能。在韩愈接受教导后，参加世俗，过去也参加过，但累得没有登上第一位。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《史记》)唐文宗被排挤，贬为长江的主策。唐武宗会昌年初在抚州沙昌参军，连任沙湖，没有因病死亡。

剑客

贾岛

磨了十年刀，冰霜日还没试过。

今天显示6月，谁有不公平的事？

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贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语，直吐胸臆，给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负。显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗，刻苦读书的生涯，也没有表白自己出众的才能和宏大的理想，而是通过巧妙的艺术构思，把自己的意想，含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法，确是很高明的。

郊岛是中唐诗人孟郊、贾岛的合称。孟郊比贾岛大28岁，是贾岛的前辈诗人。但他们都是遭际不遇，官职卑微，一生穷困，一生苦吟。孟郊“一生空吟诗，不觉成白头”（《送卢郎中汀》）；贾岛“一日不作诗，心源如废井”《戏赠友人》，相传他“二句三年得，一吟双泪流”（魏泰《临汉隐居诗话》）。他们又都是韩愈的诗友。韩愈对他们的诗也都很赞赏，说孟郊诗“横空盘硬语，妥贴力排奡”，贾岛诗“奸穷怪变得，往往造平淡”，但重视郊较过于岛。

孟郊被称为“诗囚”其实是出自元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。其中“郊岛两诗囚”就是指孟郊、贾岛两个人作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒、奴隶一般。后来苏轼还有“郊寒岛瘦”之论，其实总的来看“诗囚”“诗奴”的称号还是非常适合他们的。