【高中作文面对洋文化】圣诞节在思考：面对洋节，我们需要文化内省，而不是抵制。

(三水三心在1号上发表的文章，都是原创的，未经本人或本人授权人许可，不得转载。)。

今天是圣诞节。

平安夜、圣诞节、狂欢节之夜似乎成了很多3763，特别是很多年轻人(包括儿童)最喜欢的节日。

在国际交流日益频繁的今天，抵制所谓的洋节是毫无意义的——国际交流，必然意味着文化冲突、文化冲突。就像两种力量相遇一样，力量大、生命力强或3763接受度高的一方只能击败力量小、生命力弱或接受度低的一方！

这是文化交流的客观现象。就像中国历史上几个少数民族政权进驻州中原一样，最失败的是最强大的元朝，依靠强制力量的力量推进游牧文化，所以元朝前五世十一制用了98年。中国历史上元朝的武力价值最强盛，但作为统一王朝存在的时间很短，最后从哪里来，回到了草原上！

(注：游牧文化和汉文化的冲突不是国际交流，只是文化冲突！以下以晚清入关为例，道理相同。)。

同样的少数民族政权，晚清入关，建立了中国历史上最后一个大统一的封建王朝，共传了十制，享有国276年(1636 -1912年)。主要是因为晚清统治者，处理好了文化交流和融合，最后八旗文化只留下了长发带——，和原来的汉文化几乎没有区别！

因此，马克思有一个非常经典的论断。“接连征服印度的阿拉伯3763、土耳其3763、鞑靼3763、莫窟3763等地后不久，就被当地居民同化了。野蛮的征服者总是被他们征服的民族的崇高文明征服。这是永恒的历史规律。恩格斯也这样论述。”.长期征服中比较野蛮的征服者，绝大多数情况下，要适应征服后存在的比较高的“经济状况”，他们被征服者同化，大部分采用征服者的语言。

所以，抵抗，意义，只要不做，就重新关门，切断与外界的联系，但这是不可能的。历史车轮的前进方向是融合3354，我们改革开放40年的经验告诉我们：“一个国家、一个民族要振兴，就必须在历史前进的逻辑中前进，必须在时代发展的潮流中前进。”

几千年来，中国文化，——这种文化强大的生命，无与伦比的文化包容力，1840年——1949年，各式各样的商品和3763，渐渐地金润进入了我们的日常生活，但我们的中华文化在面对任何外来文化时仍然沉着泰然自若！

——这其实是文化的自信！

自信很重要，但一旦过度，自满才——，所以面对中西方文化的交流和冲突，我们需要文化自省！三水三心认为，我们的文化应该自成一体，至少从三个角度开始。

第一，加强内部力量

面对各种外来文化，只有增强自己文化的实力，才能在文化冲突中更有力量、更有活力。这就像武林高手对抗大垒，用内力就是拼实力！

为了增强内力，我们需要选择我们的传统文化，梳理、本质、糟粕和本质，清除糟粕，选择性地接受！

例如，在我们的传统文化中，“自爱”、“被打”等要弘扬，也要给予现代的解释。而且“三宗四德”等不平等的东西完全逆反了——年前有地方做的“女德班”——，以糟粕为精华，以腐败为神奇，违背现代伦理！

二、丰富的形式

不可否认，部分西方文化的生命力不是本质意义，而是形式。例如，圣诞节——全国年轻人中，为什么估计一半(或更多)以各种方式过圣诞节？

很有趣，开玩笑！

圣诞树、袜子、圣诞老人、各种礼物、后面是狂欢夜、拿着塑料棍、在人群中嬉戏等！

你看，热闹有趣，年轻人为什么不喜欢？

刚才和一些同事交流，谈了我们的春节，以前各种好吃、有趣、热闹，现在呢？个人在家玩手机和看电视——没有意思！说实话，如果不是为了侍奉老人，我不想过春节，何况是孩子？

又是端午节，以前划龙舟、逗狮子、逗龙灯，多有趣啊，现在呢？怕发生安全事故，禁止——有意思吗？现在看，休息一天，睡一天。

回忆呢？不！

第三，变身为自己

中国文化中有一种东西叫太极。太极不仅仅是功夫，一种思维方式——是借力发力，其实是“变身为自己所有”。所以，我们什么都可以“生气”！

例如，我们现在要反思，西方的什么文化能使他太极化？

比如，我们能不能把圣诞节制定成中国的什么节日，还有学校、社区、家庭，都可以组织——，对我们年轻人来说，他喜欢的不是节日本身，而是节日形式！

不要相信，你问你穿的稀奇古怪的年轻人，圣诞节发生了什么事，传达了什么信息，他基本上是“一问三不知”。

慢慢地，圣诞节过得像中国的节日——年轻人一样快乐！

总之，面对西方文化，我们也要选择“拿来主义”。我们要加强我们传统文化的魅力，丰富我们传统文化的形式，重用西方的某种文化！我认为这是正确的道路！

76?from=article.detail&_iz=31825&index=0" width="640" height="427"/>

看了这篇文章，你赞同抵制圣诞节还是我们加强文化自省？ 单选 0人 0% 赞同抵制 0人 0% 不赞同抵制 0人 0% 赞同加强文化自省 0人 0% 说不清楚 投票