古代德育小故事【四篇】

【导语】德育对于一个人的发展至关重要，要从小抓起。下面是本站整理分享的古代德育小故事，欢迎阅读与借鉴，希望对你们有帮助！

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容易发怒，乃薄福相

】

　　韩忠献公曾经说：“无论遇到君子或小人，都应当诚恳对待他们。当我们确知对方是小人，只要浅交就行了。”

　　一般人对于小人欺侮自己的情形，一定要暴露出来，好让大家斥责他，只有韩忠献公不这么做。他的智慧足以明辨小人的奸诈，然而，他却时常坦然承受，而且不曾表现难看的脸色。

　　《尚书》说：“必定要有容纳的雅量，道德才会广大；一定要能忍辱，事情才能办得好！”（原文是：“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。”）如果遇到一点点不如意，便立刻勃然大怒；遇到一件不称心的事情，立即气愤感慨，这表示没有涵养的力量，同时也是福气浅薄的人。所以说：“发觉别人的奸诈，而不说出口，有无限的余味！”

　　【

容之一字，众妙之门

】

　　宋朝的富弼教训子弟说：“这个忍字，是众妙之门。如果在清廉和节俭之外，再加上容忍，有那一事办不好呢？”

　　富弼年轻时，有人骂他。那个人说：“我在骂你！”

　　富弼回答：“恐怕骂的别人！”

　　那人又说：“称名道姓地骂你！”

　　富弼回答：“普天之下，难道没有同名同姓的人吗？”

　　骂的人听了，觉得非常惭愧。

　　颜光衷说：“忍这个字最难了！能容忍时，品德和度量必定很大。到了不能容忍时，已经充满着骄傲和权贵的气息了。从前有人写了一首诗：‘少年胯下安无忤，老父圯边愕不平，人生若非观岁暮，淮阴何必减文成？’这句话讲得太有道理了。韩信因为忍受胯下的耻辱而称王，后来又因羞辱绛哙而毙命。饮酒到满量，自然不能再增加了。”

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受屈无争，还米不受

】

　　汉朝时，有一个人姓钟名离牧，字子干，是会稽那地方的人。

　　他年轻时，住在永兴（今浙江肃山县南方），亲自耕种二十多亩田地。当田里的稻子成熟时，有人来冒认领走，钟离牧也不和他们争夺，完全让给对方。

　　县官知道这件事，就把那个冒认稻子的人捉了起来，要用国法办他的罪。钟离牧竭力去救他，于是他的罪才能被赦免。

　　那个人免了罪以后，带领妻子把起初冒领来的稻子，舂打成三十多石米，就把米送还钟离牧。

　　钟离牧关门不肯收，那个人只好把米放在道路旁边，也没有人去拿取。钟离牧因此而出了名，被聘请去南海做太守，而且被封“都乡侯”。

　　【

美色当前，能不强忍

】

　　余干有一位姓陈的书生，对医术非常精通。

　　他曾医好一位贫穷而且垂危的病患，没有收取分文，而且不求回报。

　　有一天傍晚，姓陈的书生路过那位病患的家，患者家属留他住宿。

　　病患的小姑告诉嫂嫂说：“希望你能陪他过夜，以报答他的恩情！”

　　病患的妻子点头答应。

　　当天夜晚，她就对姓陈的书生说：“您救活我的丈夫，小姑叫我陪你！”

　　姓陈的书生看见她年轻而且美丽，颇为动心。但克制自己说：“不可！”

　　少妇勉强他，他连说：“不可！不可！”而且拿起笔，在桌上连写“不可”两个字，最后几乎把持不住。他又连呼：“不可这两个字最难了！”

　　他勉强挨到天亮，才离去。

　　后来，陈姓书生的儿子参加考试，阅卷官丢弃他的文章时，忽然彷佛听到“不可”这两个字。

　　阅卷官挑灯重看，再丢弃。又听到：“不可！不可！”

　　阅卷官因此又看了一遍，决心不录取，忽然一直听到大声的呼声：“不可这两个字最难了！”因而便录取了陈姓书生的儿子。

　　放榜后，房师询问陈姓书生的儿子，儿子不知原因，回去禀告父亲，他才回忆起：这是不邪淫的果报。