【导语】德育对于一个人的发展至关重要,要从小抓起。下面是本站整理分享的古代德育小故事,欢迎阅读与借鉴,希望对你们有帮助!

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容易发怒,乃薄福相

  韩忠献公曾经说:“无论遇到君子或小人,都应当诚恳对待他们。当我们确知对方是小人,只要浅交就行了。”

  一般人对于小人欺侮自己的情形,一定要暴露出来,好让大家斥责他,只有韩忠献公不这么做。他的智慧足以明辨小人的奸诈,然而,他却时常坦然承受,而且不曾表现难看的脸色。

  《尚书》说:“必定要有容纳的雅量,道德才会广大;一定要能忍辱,事情才能办得好!”(原文是:“必有容,德乃大;必有忍,事乃济。”)如果遇到一点点不如意,便立刻勃然大怒;遇到一件不称心的事情,立即气愤感慨,这表示没有涵养的力量,同时也是福气浅薄的人。所以说:“发觉别人的奸诈,而不说出口,有无限的余味!”

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容之一字,众妙之门

  宋朝的富弼教训子弟说:“这个忍字,是众妙之门。如果在清廉和节俭之外,再加上容忍,有那一事办不好呢?”

  富弼年轻时,有人骂他。那个人说:“我在骂你!”

  富弼回答:“恐怕骂的别人!”

  那人又说:“称名道姓地骂你!”

  富弼回答:“普天之下,难道没有同名同姓的人吗?”

  骂的人听了,觉得非常惭愧。

  颜光衷说:“忍这个字最难了!能容忍时,品德和度量必定很大。到了不能容忍时,已经充满着骄傲和权贵的气息了。从前有人写了一首诗:‘少年胯下安无忤,老父圯边愕不平,人生若非观岁暮,淮阴何必减文成?’这句话讲得太有道理了。韩信因为忍受胯下的耻辱而称王,后来又因羞辱绛哙而毙命。饮酒到满量,自然不能再增加了。”

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受屈无争,还米不受

  汉朝时,有一个人姓钟名离牧,字子干,是会稽那地方的人。

  他年轻时,住在永兴(今浙江肃山县南方),亲自耕种二十多亩田地。当田里的稻子成熟时,有人来冒认领走,钟离牧也不和他们争夺,完全让给对方。

  县官知道这件事,就把那个冒认稻子的人捉了起来,要用国法办他的罪。钟离牧竭力去救他,于是他的罪才能被赦免。

  那个人免了罪以后,带领妻子把起初冒领来的稻子,舂打成三十多石米,就把米送还钟离牧。

  钟离牧关门不肯收,那个人只好把米放在道路旁边,也没有人去拿取。钟离牧因此而出了名,被聘请去南海做太守,而且被封“都乡侯”。

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美色当前,能不强忍

  余干有一位姓陈的书生,对医术非常精通。

  他曾医好一位贫穷而且垂危的病患,没有收取分文,而且不求回报。

  有一天傍晚,姓陈的书生路过那位病患的家,患者家属留他住宿。

  病患的小姑告诉嫂嫂说:“希望你能陪他过夜,以报答他的恩情!”

  病患的妻子点头答应。

  当天夜晚,她就对姓陈的书生说:“您救活我的丈夫,小姑叫我陪你!”

  姓陈的书生看见她年轻而且美丽,颇为动心。但克制自己说:“不可!”

  少妇勉强他,他连说:“不可!不可!”而且拿起笔,在桌上连写“不可”两个字,最后几乎把持不住。他又连呼:“不可这两个字最难了!”

  他勉强挨到天亮,才离去。

  后来,陈姓书生的儿子参加考试,阅卷官丢弃他的文章时,忽然彷佛听到“不可”这两个字。

  阅卷官挑灯重看,再丢弃。又听到:“不可!不可!”

  阅卷官因此又看了一遍,决心不录取,忽然一直听到大声的呼声:“不可这两个字最难了!”因而便录取了陈姓书生的儿子。

  放榜后,房师询问陈姓书生的儿子,儿子不知原因,回去禀告父亲,他才回忆起:这是不邪淫的果报。

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