《传统文化的末世新生》

这是最好的时代,也是最坏的时代。

在当前舒适的文化环境中,在包容多元文化的洪流中,我们饱尝了多种文化形式。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《文化名言》)。网络文化最受当代青年的推崇。

研究其深层原因其实是我们对传统文化失去了敬意。

今天,中国的传统文化就像最后一天盘旋在皇城上空的鹰,渐渐散去的粉丝和逐渐稀薄的视线增加了悲壮的凄凉,让人看起来摇摇欲坠。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《传统名言》)所以,传递胡夫文化确实是一个糟糕到不能再糟糕的时代。(改编大纲,引用比较分析中引起话题。)。

因为在复兴传统文化的这条路上有很多理想主义者,他们让我们找到了前进的方向。(中心区方丹)一代美学大师木心在他的时代表现出了坚决。越来越多的3763人放弃了“国学”,越来越多的3763人无视文字本身固有的美感。(威廉莎士比亚,温斯顿,《科学》)他高喊“太疯狂了”,随后捡起伏案,试图唤醒国民对祖先们流传下来的宝物的敬意。响应他号召的“理想主义者”不少,但直到他老人家安息的那天才产生效果。我认为他毕竟不是鲁迅,没有那高有力的嗓子。但是在当今社会,即使10名鲁迅喊破脖子,人们也不能高兴地冲向传统文化。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《流言蜚语》)(首先用木心的正面例子说明有人在复兴传统文化,突然转动矛头指出,即使现在社会“10位鲁迅喊破喉咙”,也改变不了传统文化最后一天的现象,也不能振聋发聩。(威廉莎士比亚。(哈姆雷特。传统名言。)

因为网络文化一样的存在和燃烧的异常,所以有相当轻便和懒惰的语言环境。那是自由的,没有规则的。因此,学生们摆脱死板的语法,更喜欢网络文化。因此,仅凭“理想主义者”几句豪言壮语是没有用的。我们需要更多的“实干家”。例如,此前沸沸扬扬的高考改革降低了英语分数,提高了语文分数。舆论众说纷纭,我注意到其背后的无力,这就像是充满警告意味的警告。就像警告不要失去传统文化一样。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,) (从头到尾填入关键词进行分析,贯穿比较思维。其实没有比较思维的是写不好议论的论文,特别是以课题为中心的作文。)。

传统文化之所以呈现出现在这种气息垂死的样子,都是因为我们对文化的不信任。(这个观点很深刻,很独特。一般人说外来文化侵蚀了传统文化,都是从外人开始的,但作家可以看得更透明,看到了内人的决定性作用,充分反映了作家辩证的思维意识。)缺乏文化确定性的中国的发展结果会怎么样?被非主流文化侵蚀,韩国失去了更多的文化积累。最终,五千年来华夏文明或烟雾消失或空运。面对复杂纷乱的多元文化,我们要有足够的文化自信和文化精力。法国城堡宏伟,中国的万里长城比万里雄起更长。荷兰郁金香令人陶醉,洛阳牡丹雍容华贵。只有有这种自信,才能像石柱一样站在紧急的文化腔中。(呼应团第一意识强,分析深刻,历史素养全面。)。

我不能说传统文化中都是玉露琼浆,但绝大多数都是消除心灵污秽的良药。我们如果相信传统文化,就可以为新鲜文化鼓掌。我们再也看不到传统文化在最后一天来临。我们得把它救出来。第一步是找回对它的敬意,把这个糟糕的时代变成全盛时代。解决问题的方法——可以用对传统文化的敬意和信仰来改变这个糟糕的时代。)。

我想起了三毛的话:“不自己越过,别人就帮不上忙。”传统文化要想在最后一天获得新生,必须要我们青年的不懈努力。我相信总有一天,最后一天荒地会升上新的绿色,生机勃勃。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)老鹰振翅高飞,在长空飞翔。以其英义的姿态震动天下苍生。(在适当引用的基础上联系青年3763()。因为未来属于年轻人,用美丽的语言展望前景和基地。)。

读感悟。

在文化多元化、传统文化逐渐衰落的今天,本文作者用三分之一的时间分析了沉迷于庸俗的网络文化、醉心于外来文化抛弃传统文化的严重后果:——五千年灿烂文明消失或“拱手让人”最终使国民心干的严重后果。(威廉莎士比亚,温斯顿,)所以作家大声呼喊,积极拯救传统文化,呼吁“把不好的时代变成全盛时代”。作为高中生,站在时代的高度,对传统文化的DIY和出路进行深入思考和探索,写出一篇这种思想深刻、道理精辟、能写正曲的文章,确实值得称赞。

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