【于家初中作文】井井井井文入选：旅行《坚硬的于家》(作者：王新芳)

“这么近，那么漂亮，李政经行”全国征文作品入选。

硬呆在家里

王新芳

去加村完全是听从内心的召唤。因为那里不仅保留着本真山村的气象，还与明代政治家、民族英雄于谦有关。

巍峨的群山，绵延千里。太行八井，井占其中之一。李靖县米秀镇西南部的群山小盆地里，有小石头村——隐藏在子村里，是谦逊后代繁殖的地方。景泰八年，胜于门变，父朱祁镇冤杀功臣于谦，于谦的儿子率家人逃难南裕村。明朝成化年间，于谦强以适当的方式谋生，此外，三兄弟的速度也去了村子。当时，家村，荒凉，和家人和木石住在一起，和鹿一起旅行，凿山凿石，盖房子，盖房子，做饭餐具都是石头凿的，顽强的精神，艰苦的创业，历经500年风雨，今天才继承父系血统。

从邢台出发，通过7月的晨风到达家庭村时，家庭村的天空干净整洁。古色古香的石磨坊在加村讲了一个美丽的故事。火树上结着红色的核果，与鲁北的青藤爬上石墙，开出了几朵灿烂的黄花。蜀葵败了，苹果弯曲树枝，空气中弥漫着花椒成熟的香气。一位老妇人在巷子里慢慢走着，拄着拐杖弯腰，白发飘飘，影子拉得很长。两个女孩带着一只小白狗从我们身边走过，露出好奇的目光。一个青年站在木梯子上修墙。我们问了几个老人加村的情况，他们热情地回答说，他们像坚硬的山石一样挥舞着坚硬的水井。我很惊讶这里的寂静不是人烟稀少的，而是可以通过触摸的远古气息感受到的岁月长河。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《沉默名言》)听起来好像能听到明代的鸟鸣，能听到清代的哭声。

太行山上的古代村庄很多，石头家也很多。比如萨哈之王，泰国的英谈，内区的黄茶，武安的白夫，但是像家村一样到处都有石头的比较少见。石街石岛、石楼石刻、释放石院、石像石椅、磨石、石通石盖、石解释板、石桥石梯、石角仓库井、以及绑在墙上的马堆、街上的马石、屋顶上的水滴机都在讲述石头相关传说。在这里，石头是天空，石头是土地，石头是生活，石头是人生。从贾村3763的本性来看，融入石都的血统；从贾村3763骨头上搓出了石头风骨。

东西是街，南北是胡同，不通的叫胡同。子村共有六街七巷十八巷，纵横交错，结伸展。那些胡同的名字很好听。石头胡同、大正胡同、东头胡同、永固胡同、狮子胡同、张飞胡同、上正胡同等引起很多想象。狮子胡同，或许巷子里蹲着威武的石狮？好像生活在装备胡同、装备一样猛烈的3763？胡同地势高的时候低，空间宽的时候窄，整洁优雅，安静寂寞。就像美术繫学生写的素描一样，有黑白照片的时代美感。

胡同不是用平石板铺的，脚下都是大小不同、形状各异的乱石。或者圆脸，或者犬牙额，或者尖下巴，聚集在一起，形成了部分道路。洗了几百年后，这些青石变黑了，就像用活字印刷的字幕一样，磨了无数脚底，擦掉了字迹痕迹，发出了光泽的光泽。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)像玉一样晶莹剔透，像镜子一样闪亮。他们变成了魅力，全心全意地等待着人们的到来。老实说，这种石头路有点缠结。走的时间越长，这种感觉就越强烈。但是我喜欢走这种石头路。遮掩脚的道路是个性、真实、坦率，永远令人清醒。

胡同两边都是石头家，墙壁是方形的青石楼做的。我喜欢背对着石墙拍照，也喜欢和墙壁对视。墙是默默无闻的，但这种无言似乎又包含了所有的表达。如果你愿意，可以展开所有关于时间的回忆和想象。墙是站起来的大地，或大地向上伸展的肩膀。洁白的天亮了，晚上暗了，度过了山里的太阳和月亮。就像北方的男子汉一样，带着血气和坚强守护着家，高傲，凉爽。(莎士比亚)。

子村的地标是村东区的清凉阁，建于明万历九年，共有三层。下面两层是电石结构，第三层是砖结构。一楼可以通过卷洞。第二层和第三层是祠堂，有三黄庙、三义堂、阎王殿、玉黄庙。拱门的屋檐，五尺六水，形状和北京的前门箭差不多，有朴拙粗犷的美丽。夏日，无论是在权东乘凉，还是远眺，都感到清凉。清凉阁的奇异之处就在于它立在大石头上，没有基础，没有辅助材料，历经数百年风雨，依然稳如磐石。通过不远的高站回头看清凉阁，清凉阁美在画中。

子村不大，寺庙很多，不同的寺院供奉不同的神，建筑风格也不同。以村为中心的陈武庙建于明嘉靖45年，是该村建设最早、台阶最高、石碑最多的寺庙。墓门比较窄，楼梯达到14级。不知道什么时候会从墙半腰掉下来的草种子已经绿了。就在旁边的前神殿没有院子，用木板做门，用刺做柱子。村南门的观音阁是砖头下的石头，瓦中屋檐，庙不大，没有蹊跷，洞不宽，没有老房子，小巧玲珑，独特。有寺庙的地方有庙会、歌唱楼、水井、春秋收、自然崇拜、劳动期间的娱乐、精神安慰和放松度。这是贾村3763生活的道路。

子村的民居分为两种，一种是明清时建的瓦房、青石墙、灰瓦屋顶。另一个是石卷土洞，没有梁的柱子，左边拱右圈，冬暖夏凉。葡萄园、石榴园、财源、随便找人生活，就能仔细体会加村的好处。进入双门四合院后，正面是影壁，翠竹晃动，江南韵味十足。影壁两侧各有一扇小圆圈门，不远处开着一扇侧门。在圆形券门，你以为小门是小家具，但不想要别的洞天、美、方的东西。庭院干净，木架上有一层瓜叶，月溪在墙旁盛开，弯曲的石榴树有梅的姿态。女主人正在厨房做饭，男主人刚从外面回来，跟我们说着友好的话。花园就像记忆中的家，充满了生机和温暖。和和气气地放烟花，美丽而隆重。

坚硬的山村也能提出温柔的保留。我注意到每家每户的大门上都有能感受到3763乐趣的风筝，青石黑石子路、目击门柱都很适合彼此。我一个接一个，一个接一个，一个接一个，一个接一个。

“修身如执玉，种德胜遗金”，“ 梅兰竹菊能养性，琴棋书画可陶情”“ 无事此静坐，有福方读书”等，反映了主人的品行追求，人生修养，治家之道和人生期盼，折射出传统文化在于家村的深刻影响。在三修茶馆，静心品一杯菊花茶，看乌黑的粱檩间那盏白亮亮的竹编灯罩，就感觉心安方是福。石头瓶中插一朵棉花，或一束小麦，闲来赏一赏院中的竹人参，桃源不是地理意义上的，是藏在你心，由你构建。

其实，来于家村，我最想参观的是于氏宗祠和于谦纪念馆，因为内部整修的缘故，这两处的大门都是紧闭的。于氏宗祠是一个保存完好的四合院，透过门缝向内瞧，能看到正房祠堂悬挂的"僾见忾闻"金字匾额，里面供奉的应该是该村先祖于有道。也许，泛黄的家谱像大树一样，记录着一个又一个于氏子孙生命中的大小事件，记录着一个家族散逸的生活史。于谦纪念馆主要展示于谦的丰功伟绩，一把锈锁把探求的欲望推进到时间的深处。

于谦，浙江钱塘人，少而读书，以文天祥为偶像，以石头为志，一首《石灰吟》流传至今：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕， 要留清白在人间。”于谦的一生正是清白石灰的写照，清廉、正直、无畏，以羸弱之躯承担天下兴亡，于谦的骨头是最硬的。

正统十四年，瓦剌的也先率军大举进犯边疆，年仅二十三岁的皇帝朱祁镇在太监王振的蛊惑下，御驾亲征，在土木堡遭遇惨败。二十万大军崩溃，五十余位大臣战死，皇帝被俘，人心惶惶，北京城危在旦夕，大明王朝陷入绝境。此时，兵部侍郎于谦挺身而出，挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾。

北京保卫战是于谦生命终辉煌的顶点，调各地预备役和后勤部队入京，解决粮食问题，拥立新皇，安抚人心，做好迎战的一切准备。也先突破紫荆关威胁京师，大军压境，气势汹汹，于谦率仅存的10万余残弱兵士守城，情况太不乐观。于谦派诸将出城迎敌，关闭城门，背水一战，他自己亲守德胜门，击毙也先的兄弟，众志成城，最终北京保卫战完胜。这是一个关于勇气和决心的故事，是一个在绝境下始终坚持信念的传奇。每逢读到这段历史，都让人热血沸腾，心潮澎湃。

信念，永远不屈的信念，是世界上最可怕的力量。于谦的温度感染着后人，没有虚妄的口号呐喊，而是踏踏实实，默默无闻的干事，用一石又一石筑起民族的脊梁。

血性长存。清凉阁的修建据说是于谦的第七世孙于春喜独自一人花了十六年时间修建的。那些巨石大的惊人，有的重达万斤，在那个没有机械的年代，在六千多个日日夜夜里，不知道于春喜单凭一人之力，肩扛手搬如何完成？如今，清凉阁前的石板路上，还留下于春喜受伤后的斑斑血迹。是什么力量支撑着他一个人的孤独劳作？是作为于谦后人的责任感？还是深藏在于氏家族内心像石头一样坚硬的不甘？

坚忍不拔、初心不忘，用石头书写的历史，会永远散发着光芒。能在石头里生活的人，才是于家村人。只有骨头硬如石头的人，才配是英雄的后人。这种精神，如绵绵不绝的黄河之水，已经深深融于炎黄子孙的血脉。

倾听大地的私语，把自己临摹成一块于家村的石头吧。

王新芳，女，河北省内丘县职教中心教师，中国散文学会会员，河北省作家协会会员，发表作品近百万字，作品散见《人民日报》《青年文摘》《读者》《意林》《散文百家》《文苑.经典美文》、《当代人》《大公报》《文汇报》《羊城晚报》等全国知名报刊，多次获奖并被转载，并入选中高考语文试卷。常规出版散文集《不怕万人阻挡，只怕自己投降》和《内心的田园》。曾荣获邢台市文艺创作繁荣奖，邢台市文艺创作扶植奖，河北省散文名作奖，被河北省委宣传部评为2018年度燕赵文化之星。