【带你我的成语故事】与洛阳相关的成语典故集萃76:京，我

作者标准：

洛阳有5000多年的文明史、4000多年的都城史、1500多年的修道士、“千年群岛”、“牡丹花城”、“大运河中心”、“丝绸之路的东方起点”等四张美丽的名片。作为历史文化名城的洛阳因为有很多历史事件和名人文化活动，所以蕴含在河洛文化的成语典故中。搜索并介绍与洛阳相关的100个成语典故。今天发行的76:清朝我

京京，我，我。

说到“京、我、我”这个成语，我们不得不评论王蓉。在大名鼎鼎的秦代洛阳的《竹林七贤》中。王荣是名人和俗人之间最近的3763。他没有志强的强大。没有国籍，没有幽灵的放荡，没有圣诞老人的圆滑。他在这些名人中，给人的印象是3763:聪明。连他的好朋友阮籍都称他为俗人。

有一次，他们在竹林里聚会喝酒玩耍，王种迟到了。阮一看到他就说：“你这个俗人，又来扫我的兴了。”“王戎受到这样的嘲笑。不得不承认，笑着说。”你的兴致也太容易毁了！" "

王蓉出身于琅琊王，这座城堡当时是顾问大城。早在西晋时期就属于士族阶层，魏晋南北朝时期的士族有很大的势力。特别是西晋灭亡后，南都的东晋，朝廷一半以上的权力掌握了王氏家族的手。随便很多著名的3763:王燕、王敦、王涛、王羲之.都是历史上有名的3763。

王戎的爷爷王雄、曹玮期间都做过柳州刺史；父亲王勋，凉州刺史，封顶陵正侯。因此，王戎说官员宦家太多了。

王蓉从小聪明，特别是眼睛很有神。据说他直视太阳，眼前不眩晕，这不是一般3763人能做到的。当时，大臣、名师裴书海称赞他说。"眼睛像暗河前一样腐烂."这里的“烂”是指有光彩。背书是当时著名的美男，被称为3763“玉人”。小时候被这样的3763如此称赞，可见王蓉的形象很好。

关于王戎早期慧的故事，历史书上记载的不是一件事。比如王蓉六七岁的时候，魏明迪赵锐在宣武部和老百姓一起开心，命令猎人从现场清除老虎的走狗，让老百姓看到。当时，关在笼子里的虎豹等猛兽不停地咆哮，嚎叫声震动了天空。大家都吓得四处逃窜。只有王戎站在原地，看起来自由自在。魏明帝在楼台看到，连连称赞王蓉是祁东。

王戎遗传继承父亲爵位后，司马昭被任命为助理属、历官方人事部门黄文郎、山基上市、河东县。魏元帝景元四年(公元263年)，贝尔、邓爱军队伐蜀，贝尔在出使前向王戎道别，问王戎破坏蜀汉的计划是什么。王荣对他说：“道家有‘信而不倚’的话，成功不难。保持成果是困难的。”结果第二年，因姜维的叛乱事件被判有罪并被杀，大家都认为王蓉很有见识。

随着魏晋政权的更迭，王戎也经历了幻海沉没，秦朝卫立后多次被罢黜。但是王蓉可以说是官场“不倒翁”，他不仅能保护自己，最后还能成为司铎那样的大官，排在三公之列。这是竹林七贤中最大的官职。3763 (Wujong)说王荣的行为很圆满，总是以自我保护为主，表明他有很官僚的学问。他推崇春秋时期的华伯玉人，宁愿随波逐流，也不意味着天下名节，官方也是如此——所以，3763年但做得很好。据说，他做了祭司后，经常把政事交给部下，自己骑着小马出门。很少3763知道他是神父。他的很多徒弟也是当官的，路上遇到他都要避开。

从仕途的成就来看，王蓉与江、秀等相比，甚至与圣奥相比，都是成功者。但是在仕途上，王戎的成功使他无法与“大林七贤”的很多3763人相比。(威廉莎士比亚、温斯顿、仕途、仕途、仕途、仕途、仕途)从魏晋风度来看，王宗也很擅长清谈，也有隐士之势。但是与阮、志强相比，他只是在做样子。他与曹魏政权和司马氏政权没有政治对立，或者本身就是其中之一。

因此，王戎在《大林七贤》中被后人骂得最多。《世说新语》记载王戎贪心吝啬，《节俭》一篇共有9个，关于王戎的有4个。据说他极度吝啬，富甲京城，和妻子整天拿着象牙计算财产。女儿出嫁也要借钱给他，否则心情不好。《晋书》度王蓉说“效益好”，设置了很多核电站水防儿，聚集在一起。不管这些记录的真实性如何，晚年的王戎已经和所谓的“名师”没有任何关系了。他的聪明被用在了更世俗的东西上。

有人评价说，王种的这种行为是“骨病的疾病”，令人极度厌恶，但也有人说，这只是逃避乱世的“自残”，让自己丢脸的行为。(威廉莎士比亚、奥赛罗、SARLIN)但是，无论出于什么动机，王蓉这样的行为实际上是建康和其他人鄙视的，把他放在“竹林七贤”的末尾也算是真正的价值。

最后，用“京、我、我”的成语来说，魏晋时期谭县的3763，大多数人对艺校不太喜欢，觉得很虚伪。阮的妈妈去世了，他听到死亡后，仍然和别人下棋，不肯停下来。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，死亡)当别人认为他不伤心的时候，他却“吐血而战”，表达了自己真正的悲伤。王蓉没有那么超脱礼法，他对艺校的遵守有自己的尺度。在古代，“清”是

字，一般用做下称。如皇帝称呼大臣、丈夫称呼妻子，很少重叠使用。如果以“卿卿”称呼对方，未免有轻佻的意思。

王戎的妻子，史书上没有较多的记载，从这个典故中看，大概是一个性格外向，有点感情上的控制欲的女子。两个人刚结婚时，感情如胶似漆，难免有一些亲近的话语。她就常常用“卿”来叫自己的丈夫。按照当时的礼制，妻子应以“君”来称呼自己的丈夫，而她却以“卿”称呼王戎，即使在外人面前也不避讳。时间长了，王戎就劝她说：“妇人用‘卿’叫自己的丈夫，是违背礼制的，以后别这么叫了。”

没想到，这位“王夫人”毫不妥协，她对王戎说：“亲卿爱卿，是以卿卿。我不卿卿，谁当卿卿？”（因为亲近你、爱你，才这样叫你，我不这样叫你，谁应当这样叫？）

一番话，说得王戎无话可说。作为魏晋名士的王戎，一点悬念都没有地被他的妻子打败了。从这个故事，也可以看出他对礼教模棱两可的态度。

这个成语里，“卿”与“我”的关系，在语法上是并列关系，在感情上却是不折不扣的所属关系。有“你就是我的，我就是你的”的含义，称呼起来别有一种旖旎的风情。