【哪些成语故事出自圣经】告别谅解，你还记得和李小姐有关的成语典故吗？

[亡羊补牢]

将把战国时期楚襄王黄音武、执念不佳、忠告大神张信赶出楚国。趁着5个月的机会远征，很快占领了茅草网。楚襄王后悔了，请派人去赵庄信，庄信说：“见兔子和九狗，不晚；死羊要改，不晚。”鼓励楚襄王推行善政，重整旗鼓。

比喻问题后想办法，可以防止继续吃亏。

[岔路口望洋]

杨子的邻居丢了羊，带领他的朋友，让杨子的同类一起追。杨子说。“哎呀！丢了一只羊，为什么这么多人要追？邻居说。"(因为岔路口很多。)“(杨子的邻居)马上回来，杨子又问道。”找到羊了吗？”(邻居)回答：“丢了。“(量子)”“为什么丢了羊？”(邻居)回答：“因为十字路口有岔路，所以我们不知道往哪边追，所以回来了。”杨子的脸上出现了悲伤的样子，一整天都没有笑。

比喻事物复杂多变，没有正确的目标和方向就会误入歧途。

[营养角]

羚羊晚上睡觉，树上挂角，脚不着地，躲避灾难。古时候，比喻很多诗的意境很超脱。宋严宇《沧浪诗话诗辨》是“诗人，歌唱爱情也是吟诵的。教堂的各位，关心，营养长角，没有什么可要求的。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《哈姆雷特》)因此，其妙处是透彻而玲珑的，不能聚集在一起。”

[肉豆蔻捕羊]

公元前597年，楚庄王率军攻打郑国，占领了郑国首都，郑襄公举着双臂牵着羊跪在楚庄王那里进行和解，并承诺可以将郑国土地划分给楚国。正人恳求成为超人的奴隶，在不毛之地度过余生。楚庄王看到郑襄公真诚悔悟，就回应了他的求和要求。袒胸养羊是古代战败投降的仪式。

羊入虎口

明朝罗冠中第《粉妆楼》次：“我们不怕他，害怕明天他们会来看你，但你能得到他，那羊在老虎嘴里，怎生好吗？”“比喻弱者陷入险恶处境致残的处境。

[替罪羊]

圣经《旧约》:挪亚身后有一个叫亚伯拉罕的闪米特人，他99岁时得到了儿子。有一天，耶和华突然来了，叫儿子以撒献祭。以撒不知道自己是祭品，跟着父亲上山的时候，亚伯拉罕把儿子放在祭坛上，准备一切移动刀剑的时候，天使飞过来拉住他的手，不让他杀儿子，说这只是耶和华的考验，把羊变成了祭品。这就是替罪羊的来历。

比喻替别人犯罪的人。羊是古代祭祀中不可缺少的最重要的祭品。羊不仅被用作献祭给上帝的牺牲，还被赋予了人类“代替罪”的任务。

[杨绛九曲]

宋少哲《武昌九曲亭记》:“而且，为了符合西山，将收到宋白干、杨绛九曲、小平。”描述崎岖的小路和弯弯曲曲的水道。指道路上的困难。

[挂羊头卖狗肉]

齐灵公喜欢女性穿男性衣服，全国女性都穿男性衣服。英共派官员禁止他们，并指出：“穿男衣服的女人，撕裂她的衣服，割断她的衣带。”人们看到有人撕破的衣服，撕开了衣带，但仍然禁止不了。晏子秦看的时候，领空问：“我禁止女人穿男人的衣服，撕裂他们的衣服，撕开他们的衣带，都不能亲眼看见或停下来。为什么？”晏子回答说：“你让宫里的女人穿男装，但在门口挂着牛头，像卖马肉一样，在宫外禁止它。为什么宫殿女性不让穿男性服装？那么，外面没有人敢做。”英公说：“好吧。”宫内不要让女人穿男人的衣服，过了一个月，全国就会有女人不穿男人的衣服。(莎士比亚)。

现在多指内外，比喻用好名字做招牌，实际上是用来比喻卖低劣的东西。(威廉莎士比亚，温斯顿，)“挂羊头卖狗肉”的根本内涵是表里不一，狡猾地欺骗。(威廉莎士比亚，狗肉，狗肉，狗肉，狗肉，狗肉，狗肉)

[一千羊的皮不如狐狸的腋窝]

西汉司马迁《史记赵世家》:“医生无罪，我听着一千羊的皮，不如狐狸的腋窝。多位医生面向王朝，一味听刘裕，不听朱玉的话，犹豫不决，担心。(莎士比亚。)比喻众人的愚昧不如一贤。

[羊驱动的石头]

黄楚平15岁的时候，牧羊人山、道士带他去了金华山石室，住了40多年。有一天，他哥哥在街上遇见了一位道士，问道。道士说。“金华山有一个牧羊人，姓黄明楚平，我怀疑他的兄弟。”于是哥哥找到弟弟，问他羊在哪里，他说他在山东附近。哥哥去看的时候，只看到白色的石头头，楚平喊道。“阳气！”“石头都成了羊，有上万只。后来用“梁东石”来指都城线，或比喻石成金神奇的魔力。

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