【高中对话屈原作文作文】新材料作文写了《坚持高洁人格，维护巨大的生命价值》指南和范文评论。

新材料作文写了《坚持高洁人格，维护巨大的生命价值》指南和范文评论。

[提出考试问题]

屈原正道直行被流放，发行在祭边吟诵，渔夫看了后问为什么来这里。屈原这样说。“世界很浑浊，我一个人很晴朗，人们都喝醉了，我一个人醒来，所以被驱逐了。(莎士比亚。)渔夫这样劝告他。“既然世界浑浊，何不随波逐流呢？人们都喝醉了，为什么不喝点酒，喝点薄酒呢？”屈原反问。“我怎么能让我清白的身体受到外来物的污染呢？怎么能把自己的高尚品质变成世俗的灰尘呢？”于是怀石丢江而死。汉代的贾谊认为无论去哪里都可以辅佐君主，为什么还需要迷恋楚国？就像凤凰在天宝高空翱翔一样，看到有德的国军降落，看到危险的小人就远走高飞。

上述资料中，屈原、渔夫、扎伊三个人中，哪一个印象最深？请结合你的感情和思考写一篇文章。

要求：结合材料，选择角度，决定立意，明确文体，直接写题目。不要布景，不要抄袭。不能泄露个人信息。超过800个字符。

[考试问题分析]

这是安康名校2021届高三第一次月考作文考试。这个问题明显模仿了2020年高考全国卷作文题。2020年，全国卷作文试题，避开时政热点，转身选择了齐桓公、鲍叔、管仲一君李信这位春秋历史人物和后世评价，印象最深。特点是为班级读书会写演讲稿。其特点可以激活历史因素，对人物、事件。(威廉莎士比亚、温斯顿、读书会、读书会、读书会、读书会、读书会、读书会、读书会、读书会、读书会)

和2020年全国卷一样，这次月考作文题显示出明显的新材料作文特征。其试题一般由三部分组成，一是不可缺少的话题材料，二是反映新材料写作的新情况任务，三是普遍性要求，即“话题材料情况任务普遍性要求”，其任务分别在于引导撰写审议问题、明确情况任务和规定限制要求。

“要写什么？点击查看话题资料，仔细分辨其中蕴含的各种写作角度。整体认识，材料1是屈原和渔夫的对话，2是汉人的评价。其中心人物是屈原，渔夫，扎伊，1是反对者，1是解释议论，服务于屈原。

研究屈原和渔夫的对话，在屈原说：“世界上一切都很浑浊，所有人都醉了”的时代，因为“直奔正道”而被驱逐，不想让外来物的污染和世俗的灰尘玷污自己的清白，所以“质本干净，不教沟”。在渔夫里，一是不知道屈原的行踪，二是为什么不能和自己一起过去，不如和世界沉没。好死比赖活好。(西方谚语)两人形成了行动的两极，赞成屈原的行动，说能抓住“干净的身体”“高尚的品质”，立志守护我，立志不随波逐流。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)不同意屈原行政，可以站在生命的角度歌唱生命的价值和意义。生命的价值不一定反映在现在的正道上。爱国，心计可以成为故国。国宝君，可以直达正道。可以活在当世，也可以活在未来，在渔夫漂流的基础上更进一步。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)从渔夫的角度来看屈原，渔夫自然、与刘宇安全、群雄，决不能与自己生活在一起。积极的一点是，与其一味坚持高尚，不如适应世界，等待生命的输出。与其说是顺楚，不如说是等待。

再看韩佳怡的评论。“凡是能帮助君主的地方，何必迷恋楚国？”言外之意，俗话说“此处不留爷，己留爷”，“天生我的材料一定有用”，为什么需要吊死在树上，也就是跳出楚国看世界，视野开阔，坐井观天，放弃救赎自己的弊端。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，SARLET)“就像凤凰在千步高空翱翔一样，看到有德的国军降落，看到危险的小人，就会远走高飞。”，“学习林中凤凰，趋利避害，善用脑子水，善于辨别，在浮世上大获生命最大值，楚国外有燕赵汉魏。不要只缺少一个国家，也不要忘记外面。”从屈原的立场来看，曾经沧海难为水，故土难移，故土难离。

总之，资料是“该写什么？“具体来说，可以直达屈原的正道，被流放，虽然身处困境，但宁可保持自己清白的节操和高尚的品质，死也不愿与浑浊的世界一起被玷污，还可以歌颂为自己的清洁和理想献身的崇高精神。(威廉莎士比亚。温斯顿。)可以用渔夫。作为屈原形象的反面，处于浑浊的现实世界。主张随波逐流，决不能和自己生活在一起。体现了不那么高尚，但实用，稳健，外在的东西，偶遇，再见，听天由命的活法。(威廉莎士比亚、温斯顿、伊兰)可以写一个王朝的贾谊的观点。只要能帮助君主，就不必坚持楚国。”良辰选择树，良辰宏观上来说，是从两两个比较中挖掘数据背后反映的世界观、人生观、价值观，展现自己的思辨。所谓“千毒万毒事变，千笔万书云事变”。

“怎么写？”这个作文试题比较开放，没有像2020年全国卷那样设置情况限制，而是说：“上述资料中屈原、渔夫、扎伊三人中，哪一个感触最深？请结合你的感情和思考写一篇文章。”其信息指令是“写什么”，不能越位选择，必须根据试题给出的历史资料，其次是“怎么写”，不能是材料，不能制造杂物。要选择最深的来写。其他最好的是参照物，没有造成文章的单一角度，没有。

“用什么写？”在要求限制中，“结合材料，选择角度，决定立意，明确文体，直接写题目”的前三句是唠叨但强调沈帝的宗旨。最后两句，“明确的文体”，一般来说，问题本身具有文体倾向。因为是历史评论类，所以这个资料大部分是指疑问体，但没有限定的死亡。除了疑问体外，适当选择应用文、记叙文等文体也能带来审美新鲜感。比如信件选择，会带来审美新鲜感。“自制题目”，题目是句子眼睛，一半的问题，应试作文怎么样，还是要重视一下议题艺术。以美丽的题目。

吸引阅卷人，或引用诗句“质本洁来还洁去”“曾经沧海难为水”为题，激活文化积淀，或以哲理新见拟题，“做大生命的价值”“等待生命的出口”，廓开人们的眼界，或以二元亮题，“与其固守，不如适应”“与其殉楚，不如等待”“与其自沉，不如逃离”“坚守高洁人格与做大生命价值”，启迪后人等。

【下水作文】

坚守高洁人格与做大生命价值

尊敬的屈大夫：

展信佳！我是你两千多后的一个粉丝。说实话，我也和你一样嫉恶如仇，眼里容不得半点沙子，看到那些舞弊作假者就伤脑筋，读到那些台上一套背后一套的正人君子就恼火。

我敬佩你一个皇家子弟，却能有忧民济国大志。你说，“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，家世高贵显赫,“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。名余曰正则兮，字余曰灵均”，蒙荫受名，身托厚望，“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”，重视自我修养，决不给祖上抹黑，长大成人，就具有深沉的忧国忧民思想，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，誓要为君开道指路，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，走上强国安邦的正途。

我更赞赏你坚持自我，宁遭放逐，也决不与污浊社会同流合污的高尚品格。我们中华民族之所以能发展到今天，独步于世界民族之林，就是因为有你这样一大批爱国守身的正直人士。纵观历史长河，就在这颠倒黑白、甚至黑暗灭顶之际，总会有一大批民族脊梁起来，掮住将倾的大厦：不食周粟的伯夷叔齐，决不苟同于武王的伐纣之行，隐居首阳山；计利当计天下利的姜小白，重用与自己有一箭之仇的管仲，尊周睦邻，一匡天下；你屈大夫，虽受嫉贤妒才小人的排挤，不是如渔父所言，随波逐流、推波助澜，苟活于世，而是危言危行，葆我高洁，如荷一般出淤泥而不染。

尽管如此，我还是希望你能听听贾谊之言。你有这么高贵的显赫家世，又有这么远大的理想抱负，放在哪里都是一个国宝级人才，何必为了一个小小楚国就窒息自己的生命，让本该显示最大值的生命过早陨落。你会说，我生是楚国人，死是楚国鬼，生于斯，长于斯，怎能放得下楚国？曾经沧海难为水，怎能舍得楚国？但你讲情义，楚国没有给你讲情义。而跳出楚国看天下，当时多少仁人志士，异地为官，纵横天下，张仪魏国人，为秦丞相，商鞅卫地人，变法富秦，乐毅中山人，重用于燕，燕昭王还设招贤台，广纳天下贤才，何不就此赴身一任，做大生命的最大值？

林中凤凰，翱翔千仞高空，看到有德的国君才降落下来，看到危险的小人就远走高飞。相信聪明的你，肯定智比凤凰，理占情商。作为粉丝，我非常希望你在保守高洁人格的同时，又能做大生命的最大值。

热切等待你的新生！

你的一个粉丝

二十一世纪庚子秋分

老师评点：

选用书信体，切合当下高考盛行应用文体之局势，又拉近你我距离。扣题选取感触最深的屈原，穿越时空，古今对话，既以己度人，褒扬屈原的正道直行，高洁清白，又敢于提出新见，保持高洁人格之外，又选择舞台，做大人生价值，廓开眼界，引人生思。结合材料，用足材料，选写屈原，不脱材料，又让材料中的渔父、贾谊、凤凰，一一现身，恰到好处地为行文服务。