【五单元作文四年级下册游尼山】现代散文|尼桑行

文/宋玉秀

3月21日星期日。四点刚过，我就下床了。今天我要和高堂、指南针、音乐、旅行社一起去曲阜尼山，了解孔子的出生地。准备热水和简单的行装，5点10分，我开车去了集合点柴夫花园。柴夫花园位于县城的中心，以水花的小旋风差分入口命名。

5点29分，公交车准时从高唐县城出来，朝尼桑方向前进。此时，城市和乡村还没有完全在夜间被冲毁，公交车可以打开前灯。道路有点空，车上的小朋友兴奋地问这个问那个。随着太阳的升起，车窗外的原野越来越清晰。可以看到鹅黄色的柳枝、光秃秃的白杨树、白洋淀上一眼就能看到的鸟巢。还可以看到毯子等广阔的绿色麦田、麦田里暴露的馒头般大小的墓地和排成一列的蓝色潜水泵。城市和乡村在车窗外交替擦身而过，三小时后我们顺利到达尼桑旅游胜地，这时正好是九点钟。

尼山旅游区位于距曲阜市东南约28公里的尼桑东麓，尼山原名尼丘山，因孔子的名句而被称为尼山，以避免禁忌。(威廉莎士比亚、尼桑、尼桑、尼桑、尼桑、尼桑、尼桑、尼桑)那座山不高，海拔约340米，风景秀丽。伟大的思想家、政治家、教育家孔子出生了，因此尼桑享誉国内外。景点的主要景点包括孔子圣像、大学堂、尼山书院等。

今天天气很晴朗，蓝天白云下金色的孔子圣像格外宏伟。我们纷纷在圣像下拍照留念。圣像高72米，底座18米，是世界上最大的孔子像，由以景区地标闻名的雕塑家吴显林老师主持设计。圣像值得尊敬，儒雅深沉，以吴道子画的孔子像为蓝本。照片中我们穿着韩服开心地笑了。

接见孔子奖后，我们要在第二站参观大学堂。元代学堂灰色顶的白墙朴素安静，与内部设计的富丽堂皇形成鲜明对比。大学堂也叫游宫，分为迎宾厅、阶梯厅、72玄郎和“仁、义、礼、智、信”5厅。阶梯大厅又称“大学之路”，共有5个楼梯，81个楼梯。第五组楼梯代表了做学问的学习、提问、思考、分辨和第五阶段。第81梯队意味着，要经过艰难的登山旅行(民间说是九九八一乱说)，才能达到学问的最高峰。大学路两边有张明的蜡烛，代表儒家思想兴盛不衰。(威廉莎士比亚，温斯顿，《大学名言》)大街的尽头是集贤厅的红色大门，大门上有“高山巍峨”的巨大牌匾。

上大学的路进入了集贤厅，集贤厅墙上有宋代赵孟书的《大学》张，东西有本末，事情有始有终。知古善厚，近路修行。(西方)特别是，赵孟的笔迹没有标点符号。翻译，大学的宗旨在于发扬光明正大的品德。在于抛弃人，画新的东西。在于使人达到最完美的境界。(阿尔伯特爱因斯坦)只有知道要达到的境界，才能坚定野心。野心要坚定，才能沉着干燥。沉着干燥才能心安理得。心安理得才能想周祥。要想主像，才能有收获。凡事都有根本和分支，凡事都有开始和结束。理解这句本末的始终道理，就接近事物发展的规律了。

经过集贤厅来到了七十二贤郎。相传孔子弟子三千，贤者七十二。72玄朗是一个真人大小的雕塑群，通过30组雕塑展现了孔子和72名弟子的生动故事。每一组雕塑下面都以成语或典故命名。其中有几个典故是我不知道的，所以拍了照片。它们是三伏百奎、居经行剂、行油不诱导。游览的间歇，我经过百度了一次，才知道了他们的意义和来源。三福百奎来自《论语先进》。"南勇三福百奎，孔子作为哥哥的儿子妻子。"南勇一天朗读三次《白圭》诗，孔子非常感谢他的品行，把侄女嫁了出去。‘‘百奎’是《诗经大雅》篇的短语。’“百奎的瑕疵”还可以磨。斯隆的毛病不应该为它做。意思是白玉的斑点可能会磨损。说错了话，但无法挽回，要警惕自己的言行，要非常谨慎。居经行制和行态都来自《论语雍也》。前者意味着头脑认真，办事简单。后者比喻行为光明磊落，不走邪路。我感慨《论语》处处包含着处事的智慧，我们一辈子也学不完。难怪古人说统治了《论语》份天下！

吃完午饭后，我们观看了大型文艺演出《金声玉振》。演出美丽动人。《孟子万章下》中有“集大成者、金声、玉珍岛”的字样。“金声”的原意是指古代乐器时钟的声音。“玉珍”是古代乐器发出的声音。从古代演奏音乐、敲钟开始，《金成玉珍》把孔子思想比作完美的音乐，称赞孔子收集古代圣贤的大成。

下午2点30分，我们要参观最后也是最重要的景点——山西公园。尼山书院位于尼山孔庙北面，又名尼山诞生书院。宋经历三年(1043年)，孔子46岁孙公宗元以祠堂为学。后来被火烧了。袁志远两年(1336年)在中西左城王佐德准建尼山学院演奏，彭浦山张宝举人，获批。现在人们习惯将包括尼山书院、尼山孔庙、师傅洞在内的古建筑群统称为尼山书院。

尼山书院可以重建了，不能没有一个人的功劳。他是袁中瑞左胜王德。巧的是，王德就是我们高唐人。史书斋：王茂德、贾仁富、高唐主人。中西椽户部主任，历河南，延安杨炎辐射副使。从官至中西坐升卒。公示，有《仁父集》。中西左胜是辅佐总理的郑国品官员，可以说是威尊权。是

有能力，有资格在皇帝面前进奏折的人。我想如果不是王懋德的力荐，尼山书院的重建不知要到何年何月。历史证明王左丞是位勤政、有远见卓识的好官员，如果不是他，或许我们见不到今天的尼山书院。

言归正传，彭璠上任后不久，即修建尼山书院。现为全国重点文物保护单位。《尼山创建书院碑》载，修建此书院时，“凡齐鲁之境贤卿大夫，民之好事者，出钱而助成之。释木于山，陶甓于野，庸僦致远，牵牛车，服力役，连眕载图，饮饷相望。” 元朝末年，尼山书院败落，至明永乐十五年（1417年）由五十九代衍公孔彦缙发起重修，弘治七年（1494年）61代衍圣公孔弘绪、四世学学录孔公璜重修。主要为祭祀之所，亦有少量讲学活动，山长、学录是书院的主祭者，亦为政府官员。

尼山孔庙占地约16000平方米。庙内古树参天，围垣缭绕，走在其间，空气中弥漫着柏树叶的清香 。孔庙共有院落五进，殿堂五十多间。正门名棂星门，二门叫大成门，主体建筑是大成殿。殿前有两庑各五间，殿的东、西各有掖门 。过掖门，殿后有寝殿三间，祀至圣夫人木主，两庑各三间，祀孔子之子伯鱼及孙子思，但塑像及木主今皆不存。东西两侧门连接两旁跨院。东院前为讲堂，后为土地祠，西院东侧连接毓圣侯祠，且单成一院。西侧为启圣王殿和寝殿，系供奉孔子父母处。庙内外有元、明、清及民国时期的石碑十余幢，是了解孔子出生地尼山及建筑群历史沿革的重要资料。

夫子洞，又名坤灵洞，天然石室，位于尼山孔庙东南崖下，传说为孔子诞生处。洞中有天然石床，洞前立“夫子洞”石碑。在夫子洞和书院我们也拍照做了纪念 。

下午4点30分，我们游览完毕，乘车返回高唐。回来的路上，我想，山东是孔孟之乡，礼仪之邦，孔子离我们如此近，学习圣贤是多么方便有利呀！说实话，我们并没有利用好这个优势资源，教学中我们对圣贤教育的重视远远不够。我们的学生只知道《论语》 中的个别句子，许多典故蕴含的思想精华，学生并不了解。我们没有叫学生系统地阅读《论语》 。语文教学中我们忙着高考，忙着刷题，忙着比升学率！我们的教育太功利，太浮躁，我们培养的学生大多是考试的工具，而非富有学养的谦谦君子。国学教育还任重而道远，提高国学教育的地位刻不容缓！

近8点的时候，我们回到了县城，此时县城内已灯火璀璨，车水马龙，热闹喧嚣。 今天虽然很累，但收获满满，值了！ 有机会的话，我还想重游尼山，再次去拜谒圣人，去领略传统文化的博大深邃，去接受圣贤思想的洗礼。

（图片源自网络）

【作者简介】宋玉秀，山东高唐人，高中教师，高唐县作协副主席。喜欢用笔记下生活中的点滴感悟，有近80篇文章在省市报刊发表。

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