【有深度的作文高中生】“名词范文”这篇以“躺下”为主题的作文是如何写出深度的？

[再现原文]

四、写作(60分)

请阅读下面的资料，并根据需要写文章。(60分)

在年轻人看来，躺下就是主动轻视竞争，追求低欲望，崇尚极其简单的生活。(威廉莎士比亚、温斯顿、生活)封面新闻对此展开了“如何躺着”投票活动，6.7万人选择了“累得坚决地躺着”。“只有1.1万人斗志昂扬，选择了‘冲锋，绝对不能躺下’。”

对此你有什么感觉和想法？请写一篇真实的文章，反映你的感悟和思考。

要求：资料结合、角度选择、口的决定、明确的文体、自制题目、写作、抄袭、个人信息泄露、800字以上。

[名词分析]

这是一篇时评类任务驱动材料作文。

材料题主最近一段时间用网络流行语“躺下”要求考生写一篇真实的文章，体现感悟和思考。对年轻人来说，“躺下”是主动看竞争，追求低欲望。封面新闻在这方面开始了投票活动，大多数人选择了“我累了，坚决平躺”。只有1.1万人斗志昂扬，选择了“突击，绝对不能躺下”，相信这一投票结果震惊了大多数人，考生可以在公文过程中指出投票结果背后的原因，并参考“提出问题-分析问题-解决问题”的时评仪式进行构思。

“躺下”是关于青少年的人生态度和价值选择。如果这篇作文写得好，就只能回答“躺的是什么”、“躺的为什么会出现”、“怎么看躺的”等问题。例如，可以与“内卷”、“打工人”等流行语联系起来，在素材之间形成“共鸣”，写出深度和广度。当然，这篇作文不仅仅是让考生在“躺下或不躺下”之间进行二线一，而是让他们思考更多的社会因素和时代因素。到底“躺下”是积极的还是消极的，是一种人生态度，还是一种情感宣泄，取决于考生如何定义。如果机械地否定“躺下”，单方面宣传“奋斗精神”，不仅忽视了资料的投票结果，而且很容易陷入观点相似的窠臼中。事实上，这篇作文的“主旋律”特征并不明显，反而像是引导学生走向社会现象的辩证思维。这也是这篇作文容易拉开差距的地方。

《光明日报》百家评论文章《拒绝“内卷”，年轻人开始信奉“躺平学”了？》暴露了问题。文章(WHO)认为信奉“躺文化”的年轻人也不完全是咸鱼心态，与几年前出现在网络上的“巨瑶躺文化”和“丧文化”不同，他们中的很多人仍然对人生的意义有自己的看法。只是他们不想卷入社会系统，卷入人们设定的程序，在这个快速拥挤的过程中，传统上通过加班、拼业绩等方式实现“升职加薪”、“买房”。他们决定自动退出社会系统中成功的快感，将测量标准设置为对内在自我状态的接受。

[高分段：怎么办]

奋斗的动力离不开积极理性价值观的指导。要以积极的价值增强青年奋斗的动力，社会和媒体更加关注平凡中的伟大，宣传脚踏实地热爱工作、全心全意工作的周围人，推崇在普通岗位上做出宝贵成绩的工匠，称赞在各个领域默默奉献价值的工人。企业要充分重视各类型岗位的价值，在合理的工资和晋升机制基础上，更加重视青年的归属感和自我实现动机，确保不同岗位员工的努力都得到应有的认可，使奋斗者取得满意的成果。(威廉莎士比亚，温斯顿，工作)(William Sonston，工作)作为思想领导的优先事项，学校教育应始终坚持正确的价值观方向，加强劳动教育，引导学生承认劳动本身的价值，在青年中形成对劳动光荣的共识，引导青年珍惜鲜花，奋发向上。

(摘自光明日报文章《引导“躺平族”珍惜韶华奋发有为》)

[名词河水文]

正视“躺下”，活出自己的意义

关于——“平躺”的几点思考

新东方广州学校优能中学名牌班高中语文研究组肖建熙。

最近一段时间，“躺下”一词在网络上开始火起来。所谓的“躺下”就是躺在地上不再热血沸腾。这让很多“过来人”很困惑。年轻人现在有那么多选择，为什么要成为“卧槽”族？

我

们不妨先给“躺平”者画像：他们有的是职场新人，“996”的工作制、“内卷”的工作氛围让他们身心俱疲；有的是创业青年中的失利者，沉重的债务、理想的落差让他们“逃离”现实的想法。当“疲惫”“落差”逐渐成为生活的常态，内心的“价值焦虑”导致“人生意义”的暂时性失踪。这就不难理解在一项“你如何让看待躺平”的投票活动中，为何大多数人选择“我累了，坚决躺平。”了。而大部分的“躺平”一族也非无所事事，而是逃离城市，降低自我期待，选择一条更加安稳、自适的道路。正如一位“躺平”者所言，我可以像第欧根尼只睡在自己的木桶里晒太阳，也可以像赫拉克利特住在山洞里思考“逻各斯”。

可以说，“躺平学”是对近些年被热捧的“成功学”一次深刻“打脸”。这让我们意识到：除了追捧“成功学”，更要修行“失败学”，练就“平凡学”。从这个意义出发，“躺平”并不是一些人眼中的洪水猛兽，它能让我们对“奋斗”，对“人生的意义”有更深刻的理解与思考。

有人担心，如果越来越多青年人宣扬“躺平即正义”，会让整个社会进入“低欲望”状态。诚然，在“激扬奋斗青春，争做时代青年”的主旋律下，这样的忧虑无可厚非，但我们要清楚，在网络上流行起来的“躺平”文化并不是社会主流。再退一步讲，“丧”“佛系”“躺平”并不意味着年轻人放弃自我，更多的是他们纾解焦虑的一种途径。放开视野，“躺平”其实也是一种调侃，是一种正常的情绪宣泄。正如国外有一批年轻人曾被贴上“垮掉的一代”的标签，但事实证明，那些人并未垮掉，而恰恰对生命、对梦想进行了一次轰轰烈烈叛逆的尝试。在这个意义上，奋斗的价值并没有被消解，每一个人都有机会在理想的沃土挥洒汗水，追寻人生意义。

既然这样，那应该如何让青年们正视“躺平”，做更好的自己呢？

人都渴望自己能活出一种意义感，这种意义感并不是别人塞给我们的。“躺平”呼声背后，是想要被理解，渴望被允许的信号。在《月亮与六便士》中有一段话：“做自己最想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么能叫作践自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，这取决于你如何看待生活的意义。”

是的，没有一种度量衡能够为理想作统一打分。对于为了生活多样性而努力的个体，我们要抱以理解与宽容；而对于追求生活真谛的自己，便只顾风雨兼程吧。